讯阳文艺网网友提问：
我国现存最早的兵书是什么？
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最早的兵书是西周时的《军志》和《军政》，已经失传。可以说，兵书产生于西周，成熟于春秋，标志是《孙子兵法》。《孙子兵法》是我国同时也是世界现存最古老的一部兵书
兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的代表人物有孙子、吴起、孙膑和尉缭子等。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
兵家集大成者是孙子的《孙子兵法》。中国自古以来兵家一直是受到重视的，并且中国的兵家即战略及兵法，在世界上也是独占鳌头的。这是中国哲学方法的指导。因为对任何学科来说，只要把握了它的宏观，那它就会经久不衰，经的起历史的考验。《孙子兵法》在世界上被各国所推崇，并且历经2500年仍不失其指导意义，就是因为《孙子兵法》从宏观上把握了战争的内涵，故历久弥新。
兵书在我国的发展源远流长，可以上朔到殷商的甲金文时期，至西周，便有了真正的兵书。最早的兵书是西周时的《军志》和《军政》，已经失传。可以说，兵书产生于西周，成熟于春秋，标志是《孙子兵法》。
如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。因为战争是政治的继续，所以，战争一般多与国家或民族有关，它关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。如果不以国家或民族的存亡去把握战争认识战争，那是非常危险的事。
而兵法的宏观就是要使本国或本民族在战争面前立于不败之地：在战争到来之前，一是要有预见性；一是要设法避免或阻止。在战争发生后，一是要有全国上下一致的反对战争的意志；一是要有对战争全局的清醒认识，组织军队进行作战。
中国的兵法包罗了以上各个方面，并且均能从宏观和核心上给以详细的论述。所以，兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家制定国家战略的教科书，又是一部如何领兵打仗制定战争战略与策略的教科书。
《孙子兵法》恰恰是这样的一部教科书。孙子运用中国哲学方法，总结前人的经验，成为兵法的集大成者，表现出了中华民族的大智慧。因为是要进行战争，故在运用中国哲学方法时，既有对战争宏观的把握，又有对战争微观即具体作战所要注意的方方面面。换句话说，既注重了形而上，又强调了形而下，是二者兼备的。并且篇篇相扣，句句相应，绝不是纸上谈兵。
《孙子兵法》共计十三篇，篇篇均有一主宰即宏观的内容，然后其下有多种具体的措施与方法，即先以宏观概括，去照应以下的各个部分，一切均在宏观的笼罩下得以发挥和运用。
《孙子兵法》的第一篇是最重要的，它不仅有对本篇的宏观概括，也是对全书的宏观概括。象《道德经》一样，开篇第一句就将其宏观点出。《孙子兵法》谓：“兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”“兵者，国之大事也”既是指军队，又是指国家之大战略；既要顾及本国，也要注意凡是有关的每一国家的动态。“死生之地，存亡之道，不可不察也”即谓这是有关国家生死存亡的关键，是不可忽视和怠慢的。
不重视它是难以立国的，它对国家的存亡，百姓的安居乐业，社会经济发展均会带来发展或破坏。从宏观上对战争的把握，就能在战争未发而先知，就能有充分的时间制定应付战争的战略和谋略，尽一切可能想方设法将其化解掉，“上兵伐谋”（《谋攻篇》）就是此意。既然“兵者，国之大事也”，那么，国之大事是不能随便暴露的，“兵者，诡道也”即是此意，并且上下均适用。作为统治者，在把握了有关战争的宏观后，已经先知了，那么，就要用各种方法进行制止战争，防止战争的发生；或为了进行战争并取得胜利，也要制定战略与谋略，历史上许多有声有色的战争故事，均是战胜方对战争的宏观把握，运用了各种诡道来蒙骗敌方而获得胜利的。
在具体作战上，也同样离不开诡道，可见“兵者，诡道也”是一既包括宏观又包括微观的双关语。诡道，涵有庄子的“藏天下于天下”之义，孙子用了具体的方法给以说明：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”意即：能，即可以做或可以敌，但示之不能或不敌，将能藏在了天下；用，即某个人物或某一地点十分有用，但示之不用或没用，将用藏在了天下；远近也均是如此。这种“藏天下于天下”的方法，实际上从把握宏观中认识到的，因为宏观就是藏天下于天下的。
可见，从把握宏观，进而将如何从天下将宏观找出来的方法，反过来运用在兵法谋略上，是兵家对中国哲学方法的具体应用。制定战略和谋略，是兵家的宏观所在，但这是不能示之于敌或公开的，而必须将它们藏于天下，使敌方无法发现，这就是诡道。
孙子在《谋攻篇》中有“不战而屈人之兵”的名句，这是与“上兵伐谋”相对应的。其内涵仍然是首先要认清宏观，及交战双方的情况，利用各种各样的谋略达到不战而胜的局面， 这样不但节省了大量人力物力，也避免了人员的伤亡和城市及经济的破坏，故“不战而屈人之兵”是战争中最好的结局。
但不战而胜不是任何情况下都可运用的，它是根据具体情势的变化和条件才能得以实施的。把握了宏观，就可以利用各种因素，不显山露水地去造成敌方丧失对抗的信心而认输。
对任何事物一旦把握了宏观，就能对此事物有一透彻的理解和认识。《孙子兵法》正是如此，故在2500年后的今天，依然对战略的制定和具有竞争内涵的事物有指导意义，仍不失其作用，其在中国哲学方法指导下的内涵及宏观的稳定性，均不说自明了。把握了战争的宏观，由此因为战争而发的每一个细节均成为兵法的内容，从战略的制定，将才的使用，军心的鼓动，粮草的准备，战术的法则，外交策略的制订以及作战时地形地物的利用，兵力调配的虚实变化，进退速度等等，均能在宏观的指导下得以正确的认识。
孙子对此提出了许多脍炙人口的名句：“知己知彼，百战不殆”；“攻其不备，出其不意”；“兵贵胜，不贵久”；“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。水因地而制行，兵因敌而制胜。故兵无成势，无恒形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位；日有短长，月有死生。（虚实篇），等等。可以说，孙子对中国哲学方法的运用是炉火纯青的。
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我的答案是：我国现存最早的兵法书是《六韬》。《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，该书据说是由姜子牙所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。
关于他成书的时间，根据记载，至少在苏秦之前（公元前284年）就已经成书，为什么我认为他成书比《孙子兵法》早，是因为他的内容是通过周武王姬发向姜子牙请教行军作战、安营扎寨、将领安排、部队构成、物资、武器、器具、阵型、等方面的内容，所以他成书的时间应该是姜子牙存活或者离世后不久。
所以我认为他比现在大家公认的《孙子兵法》时间要早。
《战国策》卷3《秦策》：“（苏秦）得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
《六韬》共分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬等六部分内容。
《六韬》和《三略》成为后期兵法的基础知识，也成为后世兵法的总称。
除了《六韬》，中国历史上比较出名的兵法书还有：
1、《孙子兵法》作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于春秋末年。
元朝时传入日本，被日本人视为奇书。在日本安土桃山时代，日本大名（相当于中国诸侯）武田信玄根据此兵法的思想“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”，建立了闻名日本的武田赤备。并制作写着“风林火山”的旗帜作为自己战旗。
2、《吴子》又称吴起兵法，战国时著名兵家吴起所作。
3、《孙膑兵法》战国时著名兵家孙膑所作
4、《三略》又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，作者不可考。
传说黄石公给张良的兵法书就是《三略》，这里面有个小典故，就是黄石公通过考验张良三次，张良谦虚的为黄石公捡鞋、穿鞋，最终黄石公把《三略》授予张良。
张良凭借书中的知识，帮助刘邦取得了天下，建立了汉朝。
5、《尉缭子》战国时尉缭所作。
6、《司马法》由夏商周时期历代司马编纂而成，也有传言是姜子牙所写。
7、《太白阴经》作者为唐朝的李荃。
8、《武穆遗书》由宋代岳飞，岳武穆所作。
9、《虎钤经》北宋吴郡人许洞所著。
10、《练兵实纪》 明代戚继光所著。
后记：古代有各种各样的书籍，其中记录了天文、地理、兵法等各个学科的经验和教训，这是中华民族的隗宝，也是中华文明繁荣昌盛的证据。
对于祖先遗留我们的文化遗产，我们后来人要做的就是“取其精华，去其糟粕”。吸收书中思想的精髓，抛弃其中不符合时代特色的思想，做到为我所用，才能不辜负先贤著书立说的思想和初衷。
现代很多人读书，务求原汁原味，一味的全盘接受书中所用思想和理论，这是不科学的。每个时代都有每个时代的局限性，每个时代的著作也有他相应的局限性。我们读书应该辩证的去理解，辩证的去取舍书中所记。
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《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。
被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂银雀山汉墓中。
