讯阳文艺网网友提问：
为什么古代人喜欢写家训？
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为什么古代人喜欢写家训？古代把家训当成重中之重，家训用现化言说，就是家庭教养，品德修善。
一个家父教而子不违，父不违而子不孝，古代人把家训为尺子谨遵，就象现代的法律一样，家族成员必领循规蹈矩，严谨服从，即严肃又残酷，违者论家法处置，决不含糊。
家家都有一本难念的经，家家家训定律不均，世家望族的家训，渗杂很多不文明的枷锁，封建世俗观念意识，对妇女人权剥夺，大多是重点以道徳伦理入手，从承祖宗衣钵，代代相传，到家族衰落为止。而平凡普通人家比较简单入手，没有那么严谨烫手，省去很多七七八八棘手，主要管教孩子品德行为准则即可。
这些封建望族把家训看成是家族昌盛的夯实基础，把家庭教养当作关联家庭兴衰的主要问题，所以即严制又严肃，若违者不袒护循律处置，扣得个个不自若，不敢胡非乱作，遵守家族信诺。
为何喜欢写家训，甚至门匾，门联也套上去，就是要念念不忘，时时谨拘，家族才能有景气长盛不衰永不消迹做努力。
张三说~[你富不如我富]，李四道~[你子纨绔不如我子飞黄腾达，青云直上，你富有何用，你有金山银山，终将被不肖儿子挖啃完蛋，你将衰落，我将不逊色把你胜过]。张三变了气色，惊赅浑噩，确实我失败有过。儿子教育不好，浪荡纨绔，自已再富也不如。所以古代人把家训看得很重要，教育孩子如何做人当作人生首要前提来落实，它关糸着家庭兴旺与衰败。
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由于地理、气候等诸多原因，中国在很早就奠定了以小农经济为主体的农业社会形态。以宗法、血缘、祖先崇拜为基础的聚族而居，成为社会的基本单位。血缘与土地紧密地纠缠在一起，使得个人的独立很难具有现实意义，不发达并屡受压抑的商业贸易，不能为个体的独立提供发展的可能和空间，聚族而居是最经济、最有效、最适应小农经济的生产方式和生活方式。
“家训”就是这种生产方式和生活方式的文化反映。先秦并没有成熟、系统的“家训”出现，我国最早成熟、系统的“家训”出现在魏晋南北朝时期，这与小农经济的成熟期相吻合。西方的“家训”出现得很晚，其训导内容也与中国的传统“家训”有很大的区别。这是因为社会形态不同造成的，西方更注重“社会人”的家庭培养，而中国更注重“家族人”的训练。
古人喜欢写家训，是社会形态决定的。当然，还有很多其他的原因，但小农经济的聚族而居是最主要，也是最关键的原因。
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现代人太需要家训了，没规矩无下限缺信仰
