讯阳文艺网网友提问：
为何李白被称为“诗仙”？
优质回答：
谢谢邀请！
“诗仙”、“诗圣”、“诗史”、“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”是对诗人个性、人格、生平及其作品独特风格、突出成就的概括。在诗酒浪漫，求仙访道、想象力天马行空方面，李白达到极致，贺知章一见李白，惊为仙人，以“谪仙人”称之；在责任担当、忧国忧民、深刻现实、针砭时弊、思想先锋方面杜甫达到极致，其人生实践儒家仁义道德，其诗博大精深，元稹认为杜甫的诗“上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所专也”，可是到了明朝中期，晚于李白得到“诗仙”尊称八百多年，杜甫才正式得到“诗圣”的尊称。
这说明了什么？其一，有的诗人，同时代人就能认识他的伟大；有的诗人太深刻太超前，以致需要千百年的解读，才能充分认识。二是李杜二人的为人、天赋、诗风、成就互相不可替代，他人更难超越。
千百年来，谁有李白“仙”，谁有杜甫“圣”？
李白不仅一生仙风道骨，斗酒诗百篇，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，传说最后还捞月致死。
杜甫是拎着口袋和穷人一道去官仓挤陈米，杜甫是开荒种地，杜甫是到山里挖中药捡猴粮给家人充饥，杜甫家人没吃过饱饭幼子被饿死。在被洪水围困，一家人几天几夜粒米未进的最后的日子里，杜甫带病伏枕写下最后一首重要的诗。杜甫死后无钱安葬，直到他孙子，他才入土为安。可是杜甫曾经专门写诗，劝入住他旧居的亲戚不要妨碍一个老妇人到堂前打枣，因为那老妇“无食无儿一妇人”；在茅屋为秋风所破的时候，杜甫宁愿独自冻死只要别人有房子住。
在饥寒交迫家破人亡的时候，很多人就仇恨社会仇恨人类了，杜甫却是更加关怀社会更加关怀他人！
杜甫是忠于爱情的人，在短暂的为官期间不但不去花街柳巷还对嫖妓的同僚提出批评因此在单位人缘不好。
杜甫是忠于友谊的人，对犯了“附逆”大罪差点被杀后来流放的李白牵肠挂肚却被白痴市侩的当代小人诬蔑为巴结李白。巴结？杜甫说过，“诗是吾家事”，好像与李白都没什么相干！
杜甫反战，人文主义；杜甫主张人与大自然契合，绿色思想。
先锋、先进到今天！
除了李白，谁还敢说他是诗仙？
说自己是诗仙的，捉月亮去！
除了杜甫。谁还敢说他是诗圣？
说自己是诗圣的，忧国忧民去！
那些恶搞杜甫的，丧尽天良！
其他网友回答
说的不错，试问？那”飞流直下三千尺，疑`似银河落九天”。的豪迈夸张诗句，有前者，还是有后来的？
其他网友回答
盛唐诗歌的花园中，开满了各种各样的花，李白无异是最大最娇艳的一朵。为何他被称作诗仙呢？
难道因为他是帅哥的缘故吗？他长得挺拔英俊，一表堂堂。腰挂宝剑，才华横溢，又飘逸超群，一派不食人间烟火的仙风道骨模样。难怪人们不把他当做人，直接称呼他为仙了。
李白的祖籍在西域，按现在的说法，出生在外国。后移居四川绵阳青莲乡。据说，李白生前，他母亲梦见了启明星，所以字太白，你看，连名字都是太白金星，能不是仙人吗？他家是青莲的，所以又自号青莲居士。
人潇洒，他的诗更是绚丽多姿，富有浪漫色彩。杜甫曾称赞道：白也诗无敌，飘然思不群。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
李白被称为诗仙，袁行霈先生认为李白主要是以气夺人的。袁先生说，气指的是文艺创作时的思想境界，人格力量，性情才调，以及创作时的激情，冲动，勇气等心理准备。袁先生称赞李白的诗，其气奇，其气逸，其气壮。他的很多写景诗都气势充沛，显示了他豪迈奔放的气质。如写山陡水急的：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写庐山秀丽的：庐山秀峰南斗旁，屏风九叠云锦张。写黄山壮阔的：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄山万里动风色，白波几道流雪山等壮语，举不胜举。
李白被称为诗仙，还在于他比喻的新奇，想象的奇特，夸张的大胆。在于他善于写梦境的浪漫色彩。白发三千丈，缘愁似个长。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。都用到了新奇的比喻，大胆的夸张。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。则想象了众位仙子在闪电雷鸣中纷纷来到的情景。
李白的资质，才情，放荡不羁的个性，成就了他诗仙的称号，前无古人，后无来者。
