算卦是传统文化吗(算命是落后文化吗)

网友提问:

算命算是中国的优秀传统文化吗?

优质回答:

算命应该是算得中国的优秀传统文化。算命自上古时期到现在,不仅仅是流传,而是每朝每代都在实用,不管是皇宫还是民间都一直有不少的人在运用,从来还没停止过。

算命是玄学中的部分,它的理论根基也是从宇宙中的五行为准则推算,自有它的奥妙之处,才帮人算命有正确性。如果算命术士帮人算命没有一定的正确性,那么也不可能流传到至今,早就被剔出传流文化之中了。

只因为算命有预测之正确性,才厉代出现过无数的命理学家。如公元前573年,单襄公预测三卻,等五个人有杀身之祸。当时卻氏五人是晋国为卿宠臣。可是第二年晋厉公回国就诛杀了他们。

其实,在今天回看先知,他的大胆预测并非出于狂妄或运气。虽然在那时的礼乐社会,人的生存方式是非常简单的。可是一个人的命运,是先天性所决定,从推论中说出预言,实在是很正常的。从先知的事迹中可以看出,预测家只要把握当事人命运要素,就有了决定命运因素的先知,就能够作出有关命运的预言。

算命不是迷信,是玄学中的一种学术。如果是玄学以科学根据而论,是不正确的,应该反过来说,科学要以玄学的学术为依据而论,因为科学的尽处就是玄学。只是现在还无法证实而己。

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“你信命吗”?

在中国,也许10个人里有9个人都会被问到这个问题。

你是大富大贵,钟鼎鸣食的度过一生?还是贫病交加,朝不保夕的熬过一生?绝大部分都是上天在冥冥之中早已经注定了的,极少数的人也可以通过后天的干预进行改变(转运)。古人对于命(运)的认知,大概多是如此吧。

在封建时代,通算命之术的人,平者,游走江湖,穿街过巷,可养家糊口;达者,登堂入室,封侯拜相,可与天子对饮。

“传统的算命其实是融合了生辰八字、相面、摸骨、阴阳五行、天干地支、中医学、易学术数、社会经验……的一种综合预测行为。”

“算命术”之集大成者,其预测的准确率据说可高达70/100以上。

那么,算命到底是所谓的一种靠招摇撞骗、信口开河的大忽悠,而进行敛财的封建迷信活动呢?还是以“跨领域”、“多学科”的技术分析作为背后的强力支撑,以达到料事如神、逢凶化吉的境界呢?

对此,我也聊聊自己道听途说的一些见闻吧。友友们看罢一笑即可,切莫深究。

我少年时,一个杨树飞花的季节,在鄂西北老家,一个闭塞的村里,来了一个杵杖云游的僧人,说是安徽阜阳人,能算命、也看风水、会择墓穴、测姻缘、料前程……

村里的老老少少听说来了“算命先生”,纷纷围了过来。

一人问:你这算一次命多少钱?

那僧人答:您看着给,多少随缘。

那个年代,饭才勉勉强强吃饱,哪来的余钱去算命呢?真掏钱的几乎没有,最后大部分给的都是煮鸡蛋、馒头、饭团啥的,也有送来茶水的。那僧人也都欣然接受,能放的都放到他的褡裢里了。

一:命的好坏可能和住宅环境有关。

一老人(男)说自己命不好,总是生病,家里人的命也不好,老伴死后,两个儿子交替着生病,总过不了几年太平日子,想让他算算。

那僧人问过了生辰八字,又细细看了面相,最后摇了摇头。

老人很是疑惑,便问僧人为何。

僧人说:八字没有不妥,面相也非大凶之相,命实不该如此。莫不是家里风水不行?

随老人在他的房前屋后转了一圈之后。僧人指着房后不远处的的一块坟地,悠悠的说:“从来只有人撵鬼,平生未见鬼撵人”啊——房后坟地里的鬼,阴气太重,一直追着房子里的活人啊,这叫鬼撵人,属“逆行”,就是百姓口中常说的“催命”,此为大凶;若是坟地在房子的前面,哪怕是近在咫尺,都不必担心,这叫人撵鬼,属“顺路”,人都是由生而死,此为“正道”。

僧人说唯一的解决办法就是搬家,否则终会“绝户”。

之后,老人动员了很多亲朋好友,拆了老屋,另觅一处地基,盖了新房。从此,家里顺风顺水,人畜无虞。

二:命的好坏可能和出生时间有关。

一妇人说自己在家种地,男人在外砌墙抹灰,终日里两口子勤扒苦作,日子还是没有丝毫起色。

僧人还是问问生辰八字,又细细看了面相。

说:这是命啊,你命里注定要累一辈子,也只能混个肚儿圆。

妇人不服,也不解,缓缓的问:我和我男人都不是好吃懒做的人,也不打牌赌博,为啥都攒不到钱呢?

僧人说:卯时出生鸡扒命,富贵终是如浮云。

唇薄如纸,富贵千尺。

——妇人5点多(属卯时)出生,如同凌晨天刚亮就要出笼扒地觅食的家鸡一样,不停的找,不停的做,再努力也只能维持温饱,不可能富贵一生;观面相,嘴唇薄的就像两张纸片,劳碌奔忙,离富贵有千尺之远啊。

……

妇人后来的二三十年,一直劳作到生命的最后,只到死在了菜地里,而一只手里还紧紧握着一把铁锹。

三:命的好坏可能和声音、面相有关。

和那僧人聊的最多的是我本家的五爷,因为好客的五爷和那个僧人最聊得来,于是他把僧人干脆接到了家里住了下来,管了他三天的饭。

所以,关于五爷的命,那僧人算的也是最全。

五爷问:我的命可好?

僧人答:中等偏上,不贫不困,也难大富大贵,当享儿孙的福。

五爷又问:我能活多长?

僧人答:92岁,只多不少。

五爷问:为啥?

僧人答:声传十里,长寿无极。说话声音特别大(异于常人),乃中气十足之状,中气足,则血脉畅,血脉畅,则四肢强,四肢强,则身体健;观人中,既深又长;看眉毛,厚、长而黑,所以寿命当在90以上。

五爷问:身后事咋样?

僧人答:可惜了一群有本事的儿女啊,虽子孙满堂,但临闭眼时,儿孙们却一个都不在身边啊。

五爷急切的问:那又是为啥?

僧人答:这说来就话长了啊,流年运势所至呀。

聊到最后,五爷笑了,人活七十古来稀,儿孙满堂,还能活90多,我也知足了,知足了。

僧人的预测后来都被一一证实——

五爷育有3子2女,孙辈、重孙不下20人,子女们大都很有出息,有开贸易公司的,有从事投资的,有做大学教授的。

搬离农村以后,儿女们在市区给五爷买了一套小两居室,并请了一个专职保姆照顾年迈的五爷起居。

快到90岁的那一年,五爷病了,心衰合并肺炎,晕倒在地,不省人事,住院后,医院两次下达了病危通知书,家属也都从四面八方聚拢了过来,不分昼夜,轮流守护着五爷,以为五爷大限将至了。

可坚强的五爷在ICU里躺了6天后居然又挺了过来。92岁那年。家庭保姆出去买菜时,五爷再次发病,倒在了冰凉的地板上,闭眼时,家里空空荡荡,除了五爷自己,没有一个人。

…………

算命的确是中国传统文化不可或缺的一部分,至于优秀与否,在我看来,只能说仁者见仁,智者见智吧。

你信算命的,他就是活神仙、赛诸葛;你不信,他就是江湖骗子、大忽悠。

有人对我说:你不相信算命,那是因为你从未遇到过高手。

我始终没去和他解释。

因为那年杨树飞花的季节,我遇到了算命的高手,我的命也是那个高人算的,很准——

工地上搬砖真是累啊,但,这是就我的命啊。

且上辈子都已注定!

END.

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算命不能看作是中国的优秀文化,它是人类迷信的一部分,在封建社会盛行而今称作封建迷信。在人类发展的长河中,从蒙昧的新旧石器时代到产生文明的阶级社会,始终在天命神鬼的信念中包围着。这是人类认识自然知识从一无所知到逐步深入科学的必然过程。但人类的知慧打开了认识宇宙认识自身的大门。这就产生了文字,在这基礎上中国古代产生了诸子百家,老子、庄子、孔子、墨子、孙子等。但和天命天道鬼神共存,什么巫师巫婆,雷公电母,风师雨伯,玉皇阎王,河神龙宫等等。易经本是中国古哲的阴阳学说,是中国对立统一的哲学,易经本身是伟大的。但在道教的演变下形成了算命的支流,这是中国古文化中消极的一面。不能算作中国优秀的传统文化。

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