讯阳文艺网网友提问：
水镜先生明知汉朝大势已去，为何还要举荐诸葛亮给刘备？
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这是一个有趣的好问题。
《三国志·诸葛亮传》有明确的记载，诸葛亮自比管仲、乐毅，但没有人相信他。只有博陵崔州平、颍川徐庶与诸葛亮不错，认为他说得没错。
也是刘备屯兵新野时，徐庶投奔了刘备，向刘备推荐了诸葛亮。
这才有了刘备三顾茅庐请出诸葛亮来辅佐他。
三顾茅庐及《隆中对》，这么重要的事，在刘备一生中，可以称作里程碑式的事件，却在《先主刘备传》中没有一字提及，不管《三国演义》说得多么热闹，但史实还是需要尊重。
但这不是说，诸葛亮的出山就跟水镜先生没有联系。
司马徽(？-208年)，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。”水镜先生”之称。庞德公，字尚长，三国时期荆州襄阳人（现湖北省襄阳市），东汉末年名士、隐士。
司马徽与庞德公都是当时的名士、隐士，与诸葛亮、庞统都有很深的交往。庞德公还是诸葛亮二姐夫庞山民的父亲。
据一些资料介绍，是庞德公把诸葛亮称为“卧龙”，把庞德称为”凤雏“。而由水镜先生司马徽向刘备推荐了”卧龙“和”凤雏“。水镜先生以为庞统是”南州士之首“，似乎是说在诸葛亮之上。
从年龄上来看，庞德公比司马徽大十岁，因为是诸葛亮姐夫的父亲，一般来说应该比诸葛亮大三十岁左右。
诸葛亮大约是在207年追随刘备出山的，时年二十六岁左右。
这就是说，诸葛亮出山时，司马徽大约四十五岁，庞德公大约五十五岁。
在这个年龄还是可以出来做事的。作为大隐士，淡泊名利，身体状况应该没啥问题。
为啥他们就不出来做事哪？
这的确是个值得探讨的问题。
司马徽与庞德公跟诸葛亮的好友，流寓襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等都有来往，关系还很密切。
韩嵩、孟建、石韬等人都曾在刘表手下做事，后来都成为魏国官员；
崔州平是后汉太尉崔烈之子，曾做过西河太守，因为董卓之乱其父被害，与袁绍等一同起兵讨伐董卓，最后不知所终。
刘表也曾经亲自去聘请庞德公出仕，但没有请出来。
诸葛亮岳父黄承彦也是当时的名士，与刘表是连襟，刘表也就是诸葛亮妻子黄氏的姨夫。
刘表是汉末颇具实力的军阀之一，是荆州文坛的领袖，很有声望。
因而，诸葛亮不会与刘表没有交往。
庞德公、司马徽等人深知诸葛亮的才能，也不会不向刘表推荐。
之所以没有被刘表重用，无非就是：一是刘表并不认可诸葛亮；二是诸葛亮根本就看不上刘表。
当刘备屯兵新野时，司马徽等人再次把诸葛亮、庞统推荐给刘备。
这起码说明了几个问题：
1.诸葛亮、庞统的志向远在韩嵩等人之上，他们不屑于刘表那点格局，想办大事。
2.庞德公、司马徽是真正的隐士，看破天下，不屑于繁琐的世俗事务。但也不是甘于寂寞的人，终因为诸葛亮、庞统而成名，实乃高人。
3.诸葛亮跟庞统一样，不是真正的隐士，是渴望展示自己才能，实现远大志向的热血青年。
4.曹操基本平定北方，诸葛亮、庞统再不出山，就没有多少机会啦。
5.刘备尽管是一代枭雄，但韩嵩、石韬、孟建等人并没有追随。刘表病逝，刘琮投降曹操。许多荆州的官吏都依附了刘备，但他们并没有投靠刘备，而是做了曹魏的官员。这就说明，他们并没有看好刘备，认为刘备能有很大的作为。
再看一下曹操的首席谋臣荀彧，他也是颍川郡颍阴人士，跟司马徽同属颍川郡。
荀彧向曹操推荐了大量颍川郡的人才：
荀攸，颍川颍阴人；
钟繇，颍川长社人；
杜袭，颍川定陵（今襄阳）人；
戏志才，颍川阳翟人；
郭嘉，颍川阳翟人。
其中戏志才、郭嘉跟司马徽都是颍川阳翟人，可谓真正的同乡。
汉末三国时期，实行察举制举荐选拔人才，即便曹操唯才是举，也是需要有人推荐的。
读书人自命清高，毛遂自荐是很没面子的事。
司马徽客居襄阳，作为祖籍颍川郡的名士，自然知晓天下大势，更熟知曹魏集团的情况。
这就是司马徽所说的，孔明生逢其主，不逢其时。
司马徽深知汉室已经大势所趋，任何人都无力回天。
作为隐士，司马徽不会去趟这湾浑水。
但司马徽还是举荐了诸葛亮，起码有两个意思：
第一，司马徽希望因诸葛亮而成名，留名后世。史实证明也正是如此。
第二，诸葛亮本身渴望成就事业，留名于世。
三顾茅庐，的确是表明了刘备的诚意，如果诸葛亮本人没有功名思想存在，是绝不会因为这份情感就出山辅佐刘备的。
诸葛亮不会不清楚汉室已经没有了希望，估计庞德公、司马徽、庞统等人在一起，也没少谈论此事。
通俗的解释就是，庞德公、司马徽对诸葛亮、庞统说：你们年轻人想成就梦想，开创一片天地，那就死马当作活马医吧。施展自己的才能，留下一个名声，不枉来这个世上走一遭，只重过程，别问结果。
至于三顾茅庐的故事，并不是诸葛亮被刘备感动那么简单。
这里就不多说了，在下一个问题再说吧。
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谢谢邀请！诸葛亮不是水镜先生司马徽举荐给刘备的。俗话说，徐庶走马荐诸葛。刘备开始创业的时候，东奔西走，像个没头的苍蝇，连个立足之地也没有，后来遇到徐庶，才有转机，和曹操作战，连打几个胜仗，特别是击败了曹操名将夏侯惇，震惊了曹操。曹操就千方百计想得到徐庶，可是徐庶就是不愿意离开刘备。没有办法之时，曹操想到了徐庶是个大孝子，就把徐庶的母亲抓起来，请徐庶的母亲劝降，可徐庶的母亲不想让儿子跟随曹操，始终不随曹操所愿，曹操竟然模仿徐庶母亲的字体，给徐庶写了一封劝降信，大意是要儿子抛弃刘备，追随曹操，如果不听娘的话，娘就寻死了。徐庶考虑到母亲的安危，不得不离开刘备。刘备舍不得徐庶，洒泪分手，送了一程又一程，徐庶的身影被树林挡住了，刘备就叫兵士把树林砍了，再望徐庶一眼。徐庶深受感动，调转马头，回来向刘备举荐诸葛亮：南阳卧龙诸葛先生，自比管仲、乐毅，有经天纬地之才，此人和我都曾求教于水镜先生门下，才华在我数倍之上，卧龙、凤雏得一人可得天下，君可亲自去请。这就是徐庶走马荐诸葛的故事。继尔才有刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事，这就是说把诸葛亮举荐给刘备的人是徐庶。
其他网友回答
说起诸葛亮，那就不得不说诸葛亮的老师司马徽。司马徽，三国时期著名的隐士高人，当时人称“水镜先生”，善识人、荐人。司马徽向刘备举荐过诸葛亮和庞统，并对刘备说“卧龙、凤雏得一可安天下”，刘备高兴坏了，表示希望能得到这二人的帮助，来达到自己“兴复汉室”的夙愿。那么在刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮随刘备走后，为何水镜先生说“孔明虽得其主，而未得其时”？既然已知汉王朝大势已去 为何还要举荐自己的学生给刘备呢？ 水镜先生向刘备举荐诸葛亮三国中的隐士和名流分类
第一种士人名流主动出山。东汉末年到三国时期，士人纷纷出仕 寻求明主，为其出谋献策，建功立业。如荀彧，郭嘉、程昱、戏志才等谋士出山辅佐曹操，统一河北和北方诸多州郡。 郭嘉和荀彧为曹操手下顶级谋士
第二种隐士名声远播，隐居乡野，等待明主来求。这其中以徐庶、诸葛亮、庞统为代表，此三人都是刘备所钦慕，并朝思暮想想要得到的人才。
第三种真正看淡一切的高人隐士。以庞德公和水镜先生司马徽为代表，此二人为真正的隐士和高人。荆州刘表数次请庞德公出山为官，庞德公每次都拒绝了，来表达自己愿以山水田园为伴，做一个安静的的隐士。他们二人对世事局势看得很清，不愿在乱世入仕行走，但愿识人举贤，发掘人才，与名流交往，做一个真正做学问的高人隐士。 真正的隐士水镜先生司马徽
那么“得其主，未得其时”如何解释呢？
水镜先生早在诸葛亮追随刘备之时就已经说“得其主而不得其时”。在那个时候，水镜先生就已经对天下之事了然于胸了，曹操方面经过多年发展已经牢固占领了三分之二的天下，在人力、物力、财力、地域资源都远远高于刘备势力，其次孙权据守江东，经过父兄的打拼，孙权也是一方霸主。这个有点像诸葛亮的《隆中对》，只能说水镜先生看清形势更早更深更准，所以水镜说的这个“时”，其实就是这个形势。
水镜先生明知道局势如此可为什么还举荐诸葛亮到刘备身边呢？
一、前面说了三种隐士，诸葛亮是属于第二种隐士。
水镜先生看出刘备乃当世英雄，虽一时没有大的成就，但刘备是“大汉皇叔”，素有仁义，且礼贤下士，求贤若渴独。刘备手下有“万人敌”的关羽、张飞和赵云等武将，独缺一个能为其出谋划策的大才之人，恰诸葛亮才华横溢，智谋出众，刚好可以出山帮助刘备建功立业，所以向刘备举荐了卧龙孔明。 诸葛亮为刘备规划三分天下之势
二、因为他知道诸葛亮是匹千里马，而刘备就是伯乐。
水镜先生最终说服诸葛亮去辅佐刘备，还有一个目的就是不想让他真的成了一个实实在在的“躬耕于南阳的村夫”，作为老师的他也希望“青出于蓝而胜于蓝”，他打心眼里不希望这样一个旷世奇才就这样的被埋没，这或许就是做老师的最大心愿吧!
刘关张三顾茅庐请诸葛亮
这就是水镜先生明知道天下大势，但还是举荐自己学生给刘备的原因了。
对于水镜先生向刘备推荐诸葛亮，您是怎么觉得的呢？
