讯阳文艺网网友提问：
古代有快递行业么？
优质回答：
有的，这里有关于宋代“快递小哥”的故事。
宋代古画《早春图》中的山水很诗意，但如果一个铺兵走在这样的山路上送“快递”，感受肯定大为不同。这幅古画描绘了古代骑马送件的兵士形象。
眼下，快递几乎是每个人生活里不可或缺的一部分，有人开玩笑说，十天八天见不到先生或太太，生活不会出什么岔子，如果十天八天见不到快递员，日子可就没法过了。虽是玩笑话，却也说出了快递这个行当的重要性。其实，现在快递小哥送的多半是生活用品，但若回到一千多年的广州城里，“快递小哥”的客户只有一个——那就是官府，其职业风险也比现在高很多，拖延送件，要被发配到山沟里啃窝窝头；行走驿道，又要担心被老虎吃了。所谓揾食艰难，今天如此，过去更如此。
待遇 想送“快递”先当兵 官府发钱发米发皮衣
穿越到宋朝这样的戏码，我们玩过很多次，不过，以前都是旅游，这次咱们可以尝试呆得久一点，看一下，如果回到一千年前的广州城，我们该怎么谋生。说干就干，你两眼一闭，“嗖”一下，穿过时光隧道，来到了大宋年间的广州城。不过，你的运气不太好，没有穿越到官宦人家，可以天天斗茶闻香，却穿越到了西门外城郊一个小户人家，还好“穿越”过去就是一个年满十八岁的小伙子，如果“穿越”成一个小婴儿，天天穿开裆裤，那才烦人呢。
“递铺”只管官邮 平民托人捎信
十八岁的大小伙，总得找点事干干，不能在家吃闲饭吧？你又不喜欢读书，一听“子曰诗云”就头皮发麻，参加科举考试就免谈了，想摆个摊做点小生意，家里又没本钱。突然间，你灵机一动，想起了快递这个行当。话说你穿越前，就动过“送快递”的念头，不是说快递员只要手脚勤快，月入上万元很容易吗？大宋广州城如此热闹繁华，如果能体验一下在这里送快递的感觉，不是也很有意思吗？于是，你出门打听了一圈，原来，大宋年间没有“快递”这个行当，不过，却有“递铺”，跟“快递”只有一字之差。这个“递铺”其实相当于现在的邮局，不过只递送官方文书与物资，捎带递送官员的家信。至于平民百姓，要想寄信给外出经商或远游的亲人，只能打听一下左邻右舍有没有人去同一个地方的，请他好吃好喝，托他捎封信去，不然，就只能养一群鸽子，玩“飞鸽传书”了，可养鸽子的开销，不是一般人能支付的，再说，鸽子送信到半途，被人一箭射下来，炖了肉汤，这信还是送不成。所以，那时家书之珍贵，不是我们现在能想象的，要不李清照怎么写“云中谁寄锦书来”呢？收到一封家书，就像天上掉下来一件宝贝，欢喜得不得了，不像我们现在，动动手指就把微信发了。
进递铺“打工” 月薪三贯铜钱
话扯远了，回头接着说递铺。“递铺”和“快递”只有一字之差，干的事也差不多，无非是收件、送件，不过，前者收发的是朝廷谕令、官员奏章以及其他一些官方文件；后者收发的多是“某东”“某宝”的商品，前者当然比后者重要得多。恰巧，你家隔壁的王老五就是在递铺里干的，你跟他喝了顿酒，想办法套了套他的话，这才发现，在递铺里工作，待遇不算差，一个月薪水三贯铜钱，宋代的货币制度有点特别，一贯不是1000枚铜钱，而是770枚，约相当于一两银子，三贯钱就相当于三两银子。此外，每个月还有一石二斗到一石五斗的大米，换算一下，也有近100公斤，一个人肯定吃不完，连爹娘都能沾光；此外，朝廷还定时发衣服或布料，春天发布衣，冬天发皮衣，连衣服都不用买。其实，三两银子只是固定薪水，朝廷念及大家送“快递”辛苦，风里来雨里去，所以还常常发补贴，这么一算，王老五挣得还真不算少。如果不想读书读到脑爆，又懒得下地干活，进递铺打工也是条出路。
要想送“快递” 必须先参军
不过，那时朝廷有个硬性规定，要想进递铺工作，必须先参军。其实，在宋代以前，在京城与地方之间传递各种文书的工作，都是由老百姓完成的，属于民间劳役的一部分；宋太祖即位后，以“杯酒释兵权”的智慧加强了中央集权，他老人家皱眉一想，发送官方文书这么重要的事，让老百姓干，总让人不大放心，于是大笔一挥，下了一道命令，谁要想给朝廷送“快递”，必须先当兵，取个名号就叫“铺兵”，隶属于厢军。厢军是与禁军对应的一个称谓，禁军是宋代的中央精锐部队，《水浒传》里的林冲曾当过八十万禁军总教头，这个故事你一定听说过。厢军就是地方军队，其称谓就是“驻扎城厢”的意思。不过，不管是禁军还是厢军，一旦加入了，就是个吃皇粮的。你看隔壁的王老五，开春一身新衣裳，冬天又换新大衣，时不时买上几斤肉、两瓶好酒打牙祭，街坊四邻见了他还要恭恭敬敬打招呼，挺让人羡慕。
按照朝廷的规定，“铺兵”一般从本地招募，条件就是“年满十六岁，没有疾病，身强力壮”。这些条件，你都符合，就等着朝廷招募吧。不过，在等待招募期间，一定要好好锻炼身体，给朝廷送快递，可比现在送快递紧张多了，没有好身板怎么行？
风险 拖延“送件”或被流放 驿道冷清最怕碰上老虎
话说你经过一番努力，终于成了一名铺兵。那时，从广州到京城开封，隔约10公里就有一个递铺，每个递铺大概有十到十二个铺兵。铺兵的工种分三类，一为步递，就是步行送件，日行两百里，送的多是普通的文书；二为马递，顾名思义，就是由步兵骑马送快递，日行三百里，主要用于传递紧急机要的文书，像什么朝廷的赦降、赈灾、河防以及催发贡物的文书，有时文书过于紧急，马递也会达到日行四百里的速度，你可别小看递铺里的马，多半是上过阵打过仗的战马，从战场上退下来后，又到递铺服役；还有一种叫做急脚递，主要用于传递紧急军事文书，铺兵多骑快马送件，至少日行五百里。不过，如果递铺里有博尔特一样的牛人，“铺长”就让他一路狂奔，送到下一个驿站去，他飞跑20里，快到下一个递铺门口时，就摁响随身携带的铜铃，递铺里的人听到铜铃声，就知道有急件，另一位“博尔特”（当然，也可能是骑马的铺兵）就等在门口，一拿到件，现场办理交接手续，然后又一路向前飞奔，你见过百米接力赛跑的场景吗？这样的场景在广州通往京城开封的驿道上十分常见，路人已见怪不怪。
万一你被选中做急脚递，就得经常在广州通往开封的驿道上飞跑了，如果你没有“博尔特”的能耐，就好好学骑马吧。不过，你初来乍到，估计还是先做“步递”的可能性比较大，其实这也没什么不好，要知道，做急脚递，虽说补贴高一点，但万一丢了件，没准就要掉脑袋；做步递，丢了件，最多就是脸上被刺个字，被流放到山里去啃窝窝头，风险还是低多了。当然，若与现在给各平台送快递相比，这样的职业风险又高得离谱，可见，给朝廷送快递，虽然日子比升斗小民过得好一点，但皇粮也不容易吃。
除了丢件带来的风险，你在大宋广州城做铺兵，还得千万小心，不要被老虎吃了。彼时的广州宋三城（注：东城、子城、西城）跟现在比起来，其实范围很小，出了城门，走不了多远，就是茫茫山岭。根据当时地方志的记载，城北附近山岭里多的是老虎，你孤身一人在驿道上走，要碰上这些“原住民”，还有个好吗？所以，当时朝廷又有规定，铺兵运送重要急件，若要途经荒山野岭，应两人同行，一来互相有个照应，二来，万一有一人被老虎吃了，还有一人可以接着送件。面对这样的威胁，你平时真得好好锻炼，不要说跑得快过博尔特，总得快过同伴吧，否则就成了老虎的盘中餐。俗话说，揾食艰难，今天如此，过去更如此。（注：本文参考了《宋代递铺制度研究》等资料。）
采写/广报全媒体记者王月华
图/fotoe
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谢邀，古代当然有快递了，古代的快递就是驿站。驿站就是古代传递情报、官府文书的人吃饭和休息的地方，就好比个加油站，人和马都要补充能量。吃饱喝足好继续赶路，然后沿途把文件发送出去。
我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一，驿站的历史长达3000 多年。
元朝是马上民族，它统治的疆域很辽阔，由此强化了驿站制度，元朝驿站是最发达兴旺的时期。
到了明朝，延续了元朝驿站制度，强化了特务组织，东厂和西厂更是如鱼得水，情报来源更及时和精准。
任何事情有利就有弊，到了明朝后期，驿站四通八达传递信息确实给力，但太庞大成了崇祯财政负担。由于和清朝常年打仗，崇祯财政有点负担不起了。这事一直苦脑着崇祯，不知如何是好。
恰好当时监察御史毛羽健建议裁撤驿站。其实不是毛羽健忧国忧君，而是前些时发生的一件事，让他恨上了驿站。
原来毛羽健在京城包了个二奶，他原配在他的老家湖北公安县“扶老携幼”度日，日子很辛苦，他在京城却花天酒地。
当时明朝驿站很发达，消息也灵通，在老家的原配得到了消息，可把“老娘”气坏了，让儿媳妇骑马连夜赶往京城，这时驿站发挥了巨大的作用，不日就到了京城。
原配见到了丈夫，不由分说把毛羽健打的鼻青脸肿，同时打跑了小三，毛羽健理亏说尽了好话，才平息了老婆的怒火。
老婆是没火气了，但毛羽健火大了，心想驿站坏了我的好事，不能让它存在，于是他上书崇祯裁撤驿站，之后崇祯采纳了他的建议。
裁撤驿站的结果使大量的驿卒无路可走，其中就有李自成下岗了。李自成原来是驿卒，李自成没了饭碗，最后铤而走险拉杆子造反，后来李自成攻陷北京，逼的崇祯没办法只好上吊了。
驿站制度与当今货物中转站、物流中心、快递转运中心等具有异曲同工之处。
撰文/秉烛读春秋
其他网友回答
古代的快递是有的。
比如官方的文书、诏书、口谕等这些都是需要快递的传送的，不过那时候大多都是由官方来传递的，那时候的中转站就是驿站。
古代的镖局就像现在的私人快递企业。
