讯阳文艺网网友提问：
清代有没有著名的诗人？
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当然有，还很多，我这里举七个例子。
有清一代，中国古代文学进入了全盛时期，诗、词、曲、小说、散文等各种文学体式异彩纷呈。虽然很少有像李白、杜甫那样的巅峰诗人，万口传诵，人尽皆知，但还是有很多著名的诗人，他们的人生经历和诗作同样是很有趣的。
王夫之：王霸拈来一点无
王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖南衡阳人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。王夫之自幼跟随王介之读书，青年时期积极参加反清复明，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等。他在诗歌方面的贡献也很大，著有《姜斋诗集》、《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等。他的《姜斋诗话》，提出”情景相声说”，我们通常分析诗词的情景交融便由此而来。王夫之心系大明王朝，诗中时时生出明末遗恨，读之不禁令人感慨。
《酣睡·其六》
诗书放下千端在，王霸拈来一点无。
消受三竿红日影，生成一幅后天图。
钱谦益：独倚银轮哭桂花
钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。他本为东林党人，但是大明覆灭之后，他又剃发降清，任清朝的礼部侍郎，很多明末遗民对此嗤之以鼻。但是他心里满含歉疚，著有《列朝诗集》，收录编排明代诗人的诗作以表示自己对大明王朝的怀念。他的诗作既饱含诗情，又有深厚的学问，是虞山诗派的开创者。他与江南名妓柳如是有一段良缘佳话，也曾与柳如是约好一起泛舟投湖自尽，不想生活在清朝国土上。当时柳如是先跳了下去，一心求死，但是钱谦益觉得水太冷不想跳下去，又把柳如是救了下来，最后两人不了了之……所以钱谦益其人很矛盾，既心怀大明又担任清官，既想死又不想死，内心纠结优柔寡断，以至于很多人觉得他人品太差。
《后秋兴》
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
吴伟业：冲冠一怒为红颜
字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称”江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学”长庆体”，后自成一体，后人称之为”梅村体”。他的《圆圆曲》：”鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。”通过写名妓陈圆圆和吴三桂的聚散离合，谴责了吴三桂叛变的行为，具有深厚的历史感怀。后人在谈到吴三桂和陈圆圆的爱情的时候，也喜欢引用吴梅村的”冲冠一女为红颜”这句诗。
王士祯：一蓑一笠一扁舟
原名王士禛，因为”禛”与爱新觉罗·胤禛重名，范了避讳，经过多次修改，都不如意，最后乾隆皇帝赐他王士祯之名。字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城人。清初杰出的诗人、文学家，是继钱谦益之后的诗坛盟主，论诗提出了神韵说，作诗清淡秀丽，韵味无穷。著有《渔洋山人精华录》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔洋文略》、《渔洋诗集》、《带经堂集》、《感旧集》、《五代诗话》、《精华录训篆》、《蚕尾集》等。
《题秋江独钓图》
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
沈德潜：十年无限存亡感
沈德潜，字确士，号归愚，长洲人。沈德潜热衷功名，但是到六十多岁才考中，考中之后深得乾隆皇帝的喜爱，乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。但是伴君如伴虎，因为故人的文字狱而受到了牵连，乾隆爷说”朕于德潜，以诗始，以诗终”，沈德潜也不能够得到善终。他的一生起起落落，可谓尝尽人生百味。他为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。著有《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》、《古诗源》等。
《雨泊话旧》
寒雨萧萧夜打蓬，蓬窗相对一灯红。
十年无限存亡感，并入空江话雨中。
赵翼:江山代有才人出
清代文学家、史学家、诗人。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，江苏阳湖人。他作诗主张独创，不要因循守旧，嘲讽理学，也有批判现实的作品。他与袁枚、蒋士铨并称乾隆三大家，著有《廿二史札记》、《瓯北诗话》等。赵翼虽然讲究诗歌的独创性，但是他学诗、评诗特别认真，一本薄薄的《瓯北诗话》，有很多对像李白、陆游之类著名诗人的名句摘抄。
《论诗五首》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
龚自珍：负尽狂名十五年
字璱人，号定庵，汉族，杭州人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家。他自幼学习经史，又跟随姥爷段玉裁学《说文解字》，对金石也有研究，可谓多才多艺。虽然龚自珍才华横溢，但第六次科考才考中进士。他在京师交游广泛，放荡不羁，既能够应对达官显贵，也能与街头乞丐促膝长谈，是一个不折不扣的奇人。他内心有种莫名的焦灼，经常夜不成眠，绕屋狂走。道光时期清代濒临中落，或”避席畏闻文字狱”，或”团扇才人居上游”，龚自珍以他敏锐的文人直觉预言了衰世的来临，写下了《尊隐》。梁启超也评价”初读定庵，若受电然”。另著有《己亥杂诗》、《明良论》等。
《漫感》
绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
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清朝期间有一位诗人是我比较喜欢的，为此我还特意买过他的作品。
这位就是清朝诗人纳兰性德，和其他的诗人不同的是。纳兰性德写的诗非常唯美。
其他的诗人风格可能会属于比较强烈的，但是你读纳兰性德的诗会感受到他的无奈，或者背后的悲伤。
就好像默默细语在告诉你一个悲伤的故事一般，其实我最喜欢的一首他的诗。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。每每回味起来总觉得写出这首诗的人。
一定是经过了无数次的伤心才会，写出这样的意境吧！
其实读他的诗，大部分都未必是属于非常欢快的诗。这大概跟他的人生不如意有关吧！
纳兰性德是属于多情之人，所以他写出来的诗里面有关于描述女子的可谓是非常绝妙。
关于情感上面的纠结，也是在他的大部分作品中可以窥见的。
如果大家对于他的作品感兴趣的话，可以去读下他的诗来感受一下这位清朝诗人的唯美凄凉的风格。
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清代诗人辈出，数量超过唐宋元明历代之和，诸体兼工。前三名不大好选，以下列出10名清代各时期顶级大诗人。大概按照年代列举。钱谦益、吴伟业、王士祯、袁枚、钱载、黄景仁、郑珍、龚自珍、陈三立、郑孝胥。下面简单介绍一下。
钱谦益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。苏州府常熟县鹿苑奚浦（今张家港市塘桥镇鹿苑奚浦）人。著有《牧斋初学集》《牧斋有学集》等。
钱仲联：“有清一代诗人，工七律者无过牧斋……然则牧斋志节，历久不渝，委曲求全，固不计一时之毁誉也。”
钱海岳：“谦益清流领袖，首先迎附，皆为国罪人，乃失身于前，归正于后。”
吴伟业（1609年6月21日—1672年1月23日），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。
生于明万历三十七年，明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。
他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。
王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。
王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
钱载（1708—1793），字坤一，号萚石，又号匏尊，晚号万松居士、百幅老人，秀水（今浙江嘉兴）人，清朝官吏、诗人、书画家。乾隆十七年进士，改庶吉士，散馆授编修，后授内阁学士兼礼部侍郎，上书房行走，《四库全书》总纂，山东学政。官至二品，而家道清贫，晚年卖画为生。
工诗文精画，善水墨，尤工兰竹，著有《箨石斋诗文集》。为乾嘉年间“秀水派”的代表诗人。
黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。
黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。
黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
郑珍（1806～1864）清代官员、学者。字子尹，晚号柴翁，别号子午山孩、五尺道人、且同亭长，贵州遵义人。道光十七年举人，选荔波县训导，咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。
学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。
陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举，历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后，与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。
陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
郑孝胥（1860－1938），中国近代政治人物、诗人、书法家。福建省闽侯人。1882年清光绪八年举人，曾历任广西边防大臣，安徽广东按察使，湖南布政使等。辛亥革命后以遗老自居。1932年任伪满洲国总理大臣兼文教总长。善楷书，取径欧阳询及苏轼，得力于北魏碑。所作苍劲朴茂。为诗坛“同光体”倡导者之一。
清代大家辈出，名家众多，除了上面十人，其余，顾炎武、屈大均、赵翼、朱彝尊、莫友芝、黄遵宪、郑板桥、陈宝琛、沈曾植…就不一一介绍了。
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清代著名诗人多有:
顾炎武 顾贞观 洪升 孔尚任
王士祯 纳兰性德 袁枚 仓央嘉措 谭嗣同 龚自珍 黄遵宪 秋瑾 苏曼殊 乾隆 郑板桥 曹雪芹 刘鹗等等
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有，龚自珍。
