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古代君王为何自称“孤”、“寡”？
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首先，先要弄清孤和寡的意思，还有君王皇帝自称孤、寡的原因。
孤：我是孤独的，我是光杆一个，没有左膀右臂。 寡：我没有援助，没人帮我，一个人奋斗很苦。
统治者自称孤、寡是很为了显示皇帝是孤独的，没有朋友，没有可以倾诉的人，是孤家寡人。坐在龙椅上，四边不靠，什么事都得靠自己了。
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孤家、寡人，是古代君王自谦的称谓。
1.字面理解。古人的称谓，一般分为尊称和谦称。称呼别人，一般都是尊称，如：爱卿、令郎、仁兄等，称呼自己，一般都用谦称，如：在下、鄙人、愚兄。君王称呼自己，所用谦称一般都是：孤、寡人。孤，指幼年丧失父母，单独一人，如：孤儿。寡，就是少。君王一般只有一个，因此，引申为君王的自称。一方面表示自己的地位独一无二，另一方面，表示自己薄德寡才，谦虚一下。
2.孤家寡人的历史。自春秋时期，就开始有此称谓。如，《吕氏春秋》：君名孤寡。《老子》：侯、王自谓孤、寡。这两个称谓，早期是侯的自称。《礼记》：分封的诸侯见天子，曰“臣某侯某”。对老百姓，自称曰“寡人”。边远地方的小侯，入天子之国曰“某人”，于外曰“子”，自称曰“孤”。说人话就是：周嫡系诸侯国的诸侯自称“寡人”，四夷的诸侯自称“孤”。
3.天子的称谓。《礼记》：周王作为天子，曰“予一人”。这是天子的专用自称。后来，秦始皇曾用“寡人”作自称，后来，李斯建议：天下皆朕，皇权独尊。朕就是我的意思。建议皇帝用“朕”指代自己。后来，秦始皇就不用“寡人”而用“朕”了。《史记·秦始皇本纪》：天子自称曰“朕”。而以后的王公，则多用“孤”。如三国时期曹操、刘备、孙权，均自称为“孤”，而不用寡人。自唐朝以后，很少再用“寡人”了。
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这两个词的全称是“孤家寡人”，是古代王侯或者小国国君的谦称，那为何要以这么悲惨的词语来形容自己呢？本文通过三个方面给您分析下原因。
一、自谦
中国是礼仪之邦，由于文化底蕴深厚，因此称谓和称呼是五花八门各不相同，比如明明是自己最喜欢的宝贝儿子要谦称为“犬子”，对自己的结发妻子妻子要称谓“贱内”，令人很费解是吧？可古人偏偏喜欢这样做，如题，从春秋时期开始，达官贵族就开始称呼自己为孤家、寡人，要知道在古代，鳏寡孤独是最悲惨的四种人，使用孤和寡称呼自己是多么不吉利的词语啊。我觉得，也许高高在上的人，毕竟曲高和寡，只有把自己称谓贬低的谦称，才能与臣子、百姓同乐吧。
（网络配图 古代君王多称自己为“孤”或“寡”）
二、自嘲
古代王侯，天下莫为王土，君王掌管着生杀大权，可以说在封建社会，君王就是至高无上的代表，因此他们总想着找一些词语来形容自己的地位，成为自己特有的标签那最好。众所周知，秦始皇统一天下以后，就将以前老百姓经常用的“朕”字占为己有，只有皇帝能用“朕”字，老百姓从此不能再说了，再说就杀头。和秦始皇的想法一样，孤和寡便是君王自嘲的一种发明，他们认为既然我高高在上，全天下都是我的，我必定是孤独的，能治理这么大的天下，其实品德也是很高的，可出于谦虚也好，自嘲也罢，便取了也寡字，意为寡德自人，也可能是借鉴了经典著作《老子》中”贵以贱为本”的说法吧，总之，更多的是自嘲的说法。
（网络配图 秦始皇自称为“朕”）
三、自夸
遥不可及的君王，是一人至高无上，全天下人在下的霸主，其实他自称什么都无所谓，在古代，谁敢议论皇帝？谁敢嘲笑皇帝？那在整个世界、宇宙中，就一个皇帝，能不独孤吗？能不寡德吗？因此，我觉得这种称谓更多的是对自己的变成夸赞，为什么孤独？因为皇帝有能力治国有方，将全天下统一了，没有别人能和皇帝平起平坐，那我不孤独是孤独，皇帝就是想说，我也不想孤独，只可惜世界上想不让我的孤独的人都被我灭了或者说还没有出生，谁叫我君临天下呢。因此我觉得自夸的成分更多一些。
其实无论如何理解“孤”、“寡”，实际上都离不开两个关键词，那就是“封建社会”和“君臣礼仪”，无论皇帝怎么称呼自己都是经过精心细选的，也许更深的含义只有居高临下的人才能真正的理解吧。
