讯阳文艺网网友提问：
对于孔子五十知天命您怎么理解？
优质回答：
“五十知天命”出自孔子的《论语·为政》：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这一段话是孔子的人生感悟，从生理角度来讲，在一定程度上符合人体盛衰运行的总规律。岁月不饶人，不同的年龄段形成不同的认知和修养，也完全顺应自然逻辑。
那么，何为“天命”？
——按词典释义，天命即天道，天意，延伸为上天主宰众生命运。
天命观点可追溯到夏商殷周时期，从甲骨文到《易经》爻词都有记述。可见天命说由来已久，且源远流长。
孔子“五十而知天命”更是把天命论推到了极致。
死生有命，富贵在天。
不知命，无以为君子……
在孔子看来，一个人的生死贫富完全是上天注定好了的，绝非能凭一己之力而改变。所以，聪敏人应该知命，安命。如果强行冒险试图改变命运，那就不是君子所为。与其说“知天命”倒不如说是“认天命”。“君子不与命争”，这应该是孔子最终要表达的人生观。
为了让人容易接受这种人生价值观，孔子巧妙的把宿命论与“五十”捆绑在了一起。
初生牛犊不怕虎，血气方刚的年轻人大多是不会认同孔子的这种观点的。可一旦人过半百，热情变为冷静，冲动变为理智，又或经历诸多失败和挫折，进取心逐渐削弱，就很容易承认这种天命论点。
似乎合情合理。你争取了半辈子的东西确得不到，这不是命吗？
如果说鱼生下来必须靠水过活，这是一种天命或自然抉择，那被鱼钩钓起难道不是个体所为吗？除了饥饿或择食需求等一定的客观外因，主观的能动性不是被鱼钩钓起的最终因素吗？
所以，从这一层意义上说，“知天命”当做一种人生感悟尚可，若把它理解为消极的“听天由命”，那完全不符合唯物主义辩证思维，也不符合自然法则。
“壮士不死而已，死则举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”《史记》里陈胜的这句话喊出了对宿命论的挑战。
一个人的成就是靠自身的努力做出来的，不是上天注定分配给你的。命运有客观环境的制约因素，但更多的主动权是掌握在自己手里的。
所有生命生下来就是走向死亡，如果完全把命运交由“天命”，那还有存在的意义吗？
孔子的“五十知天命”只是自身经历的一种感受，不是普遍规律的科学总结。
孔子从年轻时起就博才多学，满腹经纶。他风尘仆仆，周游列国，希望能得到国君的赏识，步入仕途，大展宏图。
可惜生不逢时，除了做过几天小吏，其余时间处处碰壁。
直到鲁定公十一年，五十三岁的孔子才做了鲁国大司寇，官至相位。可惜好景不长，鲁定公十三年受到当权者的冷落，孔子被迫离开鲁国。从此，带领弟子东奔西跑，开始了他的流亡生涯……
五十多岁大志未酬，一事无成。怀才不遇，人生失意。情绪低落的孔子不得不发出了“知天命，安天命”的人生感叹。
年龄的确影响一个人的情绪和能力，但年龄确不能左右一个人的成功。
历史上最著名的就是姜太公钓鱼，不仅“钓”到了周文王，而且还老骥伏枥，年过七旬拜相出山。
试想，如果姜子牙亦如孔子所说的“五十知天命”，安于现状。不主动去渭水之滨垂钓，能有机会等到姬昌，去施展才华，实现自己的理想吗？
纵观古今，年龄似乎不是成功的绊脚石，而消极认命才是走向人生巅峰的最大阻隔……
莫道桑榆晚，为霞尚满天……
五十可以知天命，但五十决不应该认天命，听天命……
(个人意见，仅供参考，不喜勿喷)
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孔子所讲的“五十知天命”，主要是指人到了五十这个年龄，会达到知天命的阶段，而知天命主要有两方面的含义：第一是认识和理解了天道；第二是知晓了自己的使命。
第一关于天道；
中国古代儒家文化认为，天道与人道相关联，天道与人道相一致，同时又以天道为本。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。
孔子认为，天道无所不在，天道形诸于地，即为地道；形诸于水，即为水道；形诸于马即为马道；形诸于人，即为人道。做人要不断充实道德，才能知天事天，顺应天命，才能够做到安身立命。
道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然，天道者，感悟万物的规律所形成的大意。所以，人到了五十这个年龄，不懂天道则“天道幽且远，鬼神茫昧然”，如果悟得了天道则“通一道，而齐万道”。
第二关于使命：
孔子自己就是在五十这个年龄而知天命的。他深知自己具有传承周文化的使命，这种使命感在他周游列国时的几次遇险中生动地表现出来。
一次，孔子经过匡地，由于孔子与同是鲁国人的阳虎长得有些像，匡地的人把孔子当成了伤害过他们的阳虎，将他抓了起来，拘留了五日。
弟子们很担忧，孔子泰然自若地说道：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
孔子认为，自己是继周文王之后周文化的集大成者。如果上天要消灭周文化，就不会让自己掌握；如果上天不想消灭周文化，匡人是害不了他的。
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曾仕强：孔子说“五十而知天命”，你真的懂其中的意思吗？-国语流畅
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五十岁了，如果没有发财，如果没有当官，如果没有美人相伴，那么，安生吧，健健康康、安安稳稳度过余生，是最好的选择。
年轻时候，为了爱情沉醉，为了前途拼搏，为了丢失烦恼，这都是努力的体现。如果你哭过、累过、失望过、高兴过，那都是难得的历程，是你努力过的证明。生命不熄，奋斗不止，如果五十了，你还没有得到你想得到的，那么天意如此，你就不该得到，认命吧，放弃也是一种解脱。
佛性中年，谈禅，泡茶，喝一点小酒，所有的生活都是按部就班，不大喜大悲，不突发奇想，维持现状就挺好的。孝敬父母，尊敬长辈；教育孩子，关爱晚辈；尊重朋友，珍惜二三知己。不争不抢，该是你的，早就是你的了，不该是你的，现在努力也晚了。
保护好自己的身体，因为你病不起，上有老，下有小，事业还得操心。情绪稳定，不要攀比，不要踮起脚尖去够，多运动，多与大自然拥抱，不然容易抑郁。不沉迷，不出挑，不要吹牛，不要勉强自己，学会拒绝，包括拒绝别人，拒绝自己不切实际的想法。
与年轻人相处，欣赏其朝气；与同龄人相处，学习其得体恰当；与长辈相处，学习其积累一生的经验，也要摒弃其哀哀老矣的暮气。多接触、传播正能量，保持积极向上的心态；如果不能改变，请远离事事非非，远离充满负能量的人，不要受其影响。
五十知天命，天意让我如此，我便在匝道中前行，不越线，不逾规，虽然缓慢，依然保持前行。
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谢邀。孔子有云三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。我个人觉得五十而知天命是因为人到了五十岁。就已经知道了自己的命运轨迹，不怨天尤人。
年纪小的时候，每天沉醉在梦幻里，不论是不是哭过、失望过或者是高兴过，全部是很难得的历程，是每个人曾经努力过的印记。
生命不息，奋斗就不应该停止，如果五十岁的时候，自己想要的还是没有得到的话，那说明是天意，你就不该得到，就该认命，其实放弃有时候也是一种解脱。
人到了50岁，已经走过了人生旅途的一半。这个时候人的心灵实际上是已经沉淀下来的。这个时候更是要保护好身体，因为都没法病，上有老，下有小，事业方面也很操心。天命其实说的是我们的命运。
到了50岁的时候，人已经开始慢慢的衰老，这个时候人就要量力而行，不瞎折腾了。这个时候基本上50岁的人就已经知道了是自己的生命轨迹，所以要过得实实在在。
