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据说王安石喜欢改别人的诗，《咏梅》也是抄的别人吗？
优质回答：
问题：据说王安石喜欢改别人的诗，《咏梅》也是抄的别人吗？
前言
王安石确实喜欢化用或者改编前人的试作，但是称不上抄袭，毕竟还是在原有作品基础上进行了二次创作。例如这首《咏梅 》？
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
不过，就像南宋文学家周紫芝所说：自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。王安石的这首诗也有出处，而且特征很明显。
一、王安石咏梅改编于这首诗
梅花的形象，我们在诗经中就能看到了，在魏晋南北朝，咏梅诗越来越多 。王安石的这首《咏梅》就是从南北朝乐府诗化用而来。
《梅花落》（乐府诗集）
中庭一树海，寒多叶未开。秪言花是雪，不悟有香来。上郡春恒晚，高楼年易催。织书偏有意，教逐锦文回。
这首 《梅花落》来自于郭茂倩《乐府诗集》，郭茂倩是与王安石同时期的人物，他的这本诗集收录了汉朝、魏晋、南北朝民歌的精华作品。
二、从王安石的咏梅看古人的化用
即使没有什么诗词基础的人，读过这首诗，也能看出来王安石的化用痕迹。
“秪言花是雪，不悟有香来 ”被王安石化用为：遥知不是雪，为有暗香来。
“中庭一树海，寒多叶未开 ”被化用为：墙角数枝梅，凌寒独自开。
化用之后，作品更加简洁，主题更加突出：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《咏梅》
据日本空海和尚说说唐朝诗人有个好习惯，随身带有前人诗歌的手抄本，自己作诗的时候如果苦思不得，就打开“锦囊”看一看：
凡作诗之人，皆自抄古人，诗语精妙之处，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。”《文镜秘府论》
看来王安石也有个“随身卷子”，不过才思敏捷记忆力好的人，自己的大脑就是一个“随身卷子”，很多能够口占一绝的人，肚子里的学问就是一个小百度。
不仅仅唐人如此，历朝历代的诗人因为熟读古人诗书，自己创作时不免会有前人的影子。上面引用南宋文学家周紫芝的这句话来自《竹坡诗话》：
自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。
三、其他人的借用与化用
1、借用
例如晏几道的词《临江仙·梦后楼台高锁》
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
这首词中的”落花人独立，微雨燕双飞 “直接把别人的句子一字不改拿来用了，这两句因晏几道而闻名，反而是原作者五代时期的翁宏默默无名。如果不是晏几道的话，”落花人独立，微雨燕双飞 “这样的佳句就被埋没了。
又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
2、 化用
晏几道直接搬运借用，不过古人化用的情况就多了。翁方纲《石洲诗话 》说过杜甫的化用：
张燕公“秋风树不静，君子叹何深”，即杜之“凉风起天末，君子意如何”所本 也；“洞房悬月影，高枕听江流”，即“入帘残月影，高枕远江声”所本也。
张燕公是宰相张说 ，执掌文坛三十年，为一代文宗，“秋风树不静，君子叹何深”出自他的《和魏仆射还乡》
富贵还乡国，光华满旧林。秋风树不静，君子叹何深。故老空悬剑，邻交日散金。众芳摇落尽，独有岁寒心。
杜甫的这首“凉风起天末，君子意如何”是《天末怀李白》第一联。
凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
翁方纲解释说杜甫的“凉风起天末，君子意如何”虽然出于张悦“秋风树不静，君子叹何深”，但是杜甫的“凉风起天末“意境更加高远，是”点铁成金“的化用。
结束语
诗人常常借咏物抒发胸中所想。写这首诗的时候 ，据说是王安石第二次罢相 。此时王安石一定是读到或者想起南北朝的这首《梅花落》，心有所感，写下了这首咏梅诗。
至于王安石是不是也带有”随身卷子“，老街就不知道了。像这些苦读诗书的人，自己的大脑就是随身卷子
@老街味道
其他网友回答
科普一下，文人之间的抄不叫做抄，而叫做化用。南宋文学家周紫芝说：“自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语”。古人吟诗作赋时，隐括前人之意或者化用前人妙句，将之融入自己作品中也是很常见的事情。且有些诗句，原作者写来只是铺陈叙事，平淡无奇，但一经妙笔化用，就点石成金，艳冠群芳了！
就拿纳兰词来说吧，他可真没少化用别人的诗，且拿一两诗举个例子。
忆江南
清 纳兰容若
新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗”是直接照搬顾贞观《浣溪沙·梅》:“物外幽情世外姿，冻云深护最高枝。小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”的原句。
纳兰性德的——采桑子（桃花羞作无情死）中有这样的句子：
桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。“不及芙蓉，一片幽情冷处浓”，化自王次回的”个人真与梅花似，一片幽香冷处浓”。王诗有个主语”个人”，容若化来的句子却没有主语，凭空生出了几多歧义。
文人之间的诗句挪用，放到现在，可能会被冠以抄袭之名，是不道德的。有种借花献佛的感觉，但其实在古代，文人之间还是很惺惺相惜的。我有花，你有意，且拿去。其实只要佛开心，谁的花有那么重要吗。这样看来古代的佛也不像现代的一样喜金银财宝，属酒肉饭囊一族，人家也喜欢琴棋诗画，诗词歌赋一类。
