讯阳文艺网网友提问：
“天人合一”是唯物主义还是唯心主义？
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“天人合一”最早是由庄子提出，后由董伸舒发展为一种哲学理论，是中华民族文化传统的精华。“天人合一”的“天”是自然规律，而非我们头顶上的那片天地，也非是“神”，更不是西方世界的什么“上帝”。“天人合一”最直观的表述，当数《易经》中的《太极图》。老子的解释是“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴与阳“冲气以为和”禅释的是阴阳在和而不同中相互共处，相互界限，它们在旋动中相互交融，相互转化中“冲气以为和”。这就是“天人合一”的思想。伟大领袖毛泽东的《矛盾论》的思想，也是科学阐述“天人合一”概念的重要理论。“天人合一”，它不是唯心主义，它是唯物主义，它科学地揭示了人与大自然的紧密关系。《进化论》强调的一切生物的进化，都是生物适应环境变化的结果。“天人合一”则是专注于人类的发展学说，人只有在适应自然环境中学会利自然规律，才能达到自身发展的目的。随着人类社会的发展进步，“天人合一”中的“天”的涵意也在不断延伸扩展，它不再仅仅是大自然，而更加广泛地深入到了社会学领域。当今习近平总书记的“人类命运共同体”的理论，正是“天人合一”思想的具体实践。
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“天人合一”属于哲学思想，“天”即自然、法理。我们常说的“天理难容、天地良心”的天就是这个意思。“天人合一”简单地说，就是人和自然的和谐统一。
“天人合一”的思想，是中华民族五千年来的思想核心与精神实质。它表明了人与自然的辩证统一关系，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自新性。
“天人合一”的思想无处不在。所以，我认为“天人合一”是唯物主义的唯物论。
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形容词跟唯心唯物不挨也不靠。
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：天人合一：不是唯物主义，也不是唯心主义，是哲学思维的抽象理论。天，是指宇宙的自然规律，人，须要根据自然客观规律的运动，顺其自然而行的法则。
＜易＞曰，：首先明于天道，广大悉备，有天道焉，有人道焉：天之道是曰阴曰阳之道，比如说：四时，寒暑，风雨不停循环。人之首曰仁与义，比如说：和善，道德而行。天道顺动故明，不过而四时不忒，观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
＜剥卦彖传＞说：君子尚消息盈虚天行也，日月得天而能久照，四时变化而能久成。人久于其道而天下化成，顺乎天而应乎人，故明于天之道，而利于民之行。
天道刚柔相推，柔变刚，刚变柔都是动。所以：天人合一：是哲学范畴指人类头脑中有意识，有能动地反映产物，是一种抽象人的观念形态的理论而言。
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“天人合一”是唯物主义和唯心主义的有机结合，我的定义是唯物唯心主义。天为道，道法自然，世间万物均遵循着宇宙的变化在运动，顺天而动则生机勃勃，逆天而行则衰，这是人类生存与进化的基本法则，中国今天的成就与中华民族具有天人合一这种基本理念分不开的，如人类命运共同体，绿水青山就是金山银山，中国就是大海，海纳百川等思想，无不与“天人合一”这个几千年形成的中华民族的魂魄一脉相承，中华民族在人类历史的大多数进程中都站在世界的潮头，今后也必然屹立于世界之林，因为天人合一是自然规律，而大自然具有人类无法抗拒的力量，中国人民，中华民族的血脉里跳动着“天人合一”的灵魂。任何想阻挡中国发展的势力，只是痴心幻想而己。
唯物唯心主义是宇宙物质运功的外在形态，属于物质运动产生的高级生物的认知反应，故天人合一才是人类认识物质世界运动规律最合理的哲学阐释。这一理论的真理属性，正在中国人民的伟大实践的成果中证明。
