讯阳文艺网网友提问：
如何评价贾平凹的新作《山本》？
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《山本》作家贾平凹创作的第16部小说。
如果你从字面上看，以为书名《山本》和日本人的名字有点像，那就想偏了。
因为故事发生的背景和秦岭有关，本来要取名为《秦岭志》，可作者认为，这个名字和他之前发表的《秦腔》有点类似，容易引发歧义，而且他也倾向于两个字的书名，于是有了《山本》这个书名，意思是山的本来，还是和秦岭有关。
《山本》是贾平凹酝酿几年的作品，他的立意是为秦岭做传，为近代中国勾勒记忆。
故事发生在上世纪二三十年代，位于秦岭腹地的涡镇。女主人公陆菊人与涡镇枭雄井宗秀之间，两人相互凝望、相互依存又相互背离，围绕着这一感悟主线，上演了一部宏阔浓烈又深情悠远的秦岭地方志。
陆菊人嫁到涡镇，曾带来三分胭脂地作为陪嫁，风水先生说，这是一块暗通龙脉的神奇宝地。可是阴差阳错之中，这块承载着陆菊人隐秘宏愿的方寸之地，竟成为井宗秀父亲的墓地，墓地下面，井宗秀竟然挖出一方铜镜……
公井宗秀在命运和情感的推动下，成为陆菊人远大抱负的执行者。他本来只是一个寺庙画师，后来通过组建地方武装，和秦岭中的其他力量展开制衡与争夺，逐渐成为盘踞涡镇的实力霸主。可是，在势力扩张的最高峰，他突然毙命，于是，热闹突然归于了沉寂。
在这场复杂的历史大戏里，陆菊人的善良、井宗秀的成长、盲人郎中陈先生的通达、地藏菩萨庙里师父的慈悲，他们这些人组成的人性，为小说增加了浓重的人道主义底色。
我在读小说时，觉得画面感特别强，心里常会想，这要拍成电影，得好看啊！
而且，读着读着，就会觉得胸膛里冲斥豪气，完全不像看贾平凹的那部《废都》小说，总让人读出羞耻感来。
小说里的男女主人公之间“发乎情止乎礼”的情感，这两个互相关心支持，彼此精神寄托的男人和女人的状态，让我对作者瞬间刮目相看。原来，贾平凹老师写两性情感时的含蓄之美，也可以如此动人啊！
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恕我不恭，思路、风格明显想模仿陈忠实《白鹿原》，但江郎才尽，况且原来就没有陈老的厚重。因此只剩下生硬的拙劣和明显的比葫芦画瓢……想到有些诺贝尔文学奖得主多年后仍不甘示弱，想重展雄风，结果弄巧成拙……写的玩意儿令人不忍卒读!难免让人无语，甚至叹息。但细想谁都有才思枯竭之日，这很正常，古今中外概莫能外，自然法则嘛!任谁也无法逃避，何苦呢，老老实实承认并面对也没什么不好，写写字，卖些钱，稍许延续一下往日之“辉煌”。尽管未必尽识汉字书法之繁简，一不留神把“傅作義将軍故里” 写成“傅作義將軍故裏”，也没人太过苛求……人们宁愿相信文人，即使作家如贾氏，也老了嘛!会意懂情的人并未会揪住不放，大惊小怪。不过，大众可以看在以往名气的份儿上宽以待之，但作家本人千万要知趣，不要痼守体制惯出的坏毛病，一味仰赖皇恩浩荡，以为才情和待遇一样铁定终身。即使写得的玩意儿再不是东西，倚仗已成体制专业作家，名列中国作家协会，就不必理会优胜劣汰的法则和江山代有才人出的规律，所写已烂也一路忘情出版不休，那就有点不知味了……但愿贾公会有自知之明。
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老实说，我很不喜欢贾平凹的文字中，那股故弄玄虚的劲儿。就说他这本新书的名字吧！“山本”，大概是“山之根本”之意，难道他不知道山本是日本的常用人名吗？我不相信。他就是明知道这一点，但非要给新书取这么个古怪的名字，好显得他多有文化似的。
自从看“废都”，里面N多次出现：“此处删除XXXX字”之类的玩意儿，就能感觉得到，平日里，贾平凹那种卖弄文字的浮夸和轻佻。著名作家有很多，但我喜欢脚踏实地的文字，例如陈忠实的“白鹿原”，它能深深地打动人的灵魂。
反之亦然，像贾平凹这种华而不实的作家，反正我是不会再去看他的文字了。山本？还五十六呢！
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说实话，我和贾平凹在一个县城，相距也不过15公里，他以前的作品像《正月腊月》，《白夜》以及散文还是不错的，后来开始迷上“书法”，“水墨画 ”，之后作品在下真的不敢恭维，有时买来，也是看一两眼，没有想继续看下去的想法，都送了在外地的朋友，人品在这里也不多赘述，虽然和陈忠实，路遥并称为陕西文坛三驾马车，但其作品加在一块充其量也就是一大堆石头而已，《白鹿原》是一块金子，《平凡的世界》，更是一块美玉[微笑]，《山本》，那天翻了一下，放下了
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说句心里话，这本书的名字还是让我有些别扭，怎么就叫这么个名字？
《秦岭志》不是挺好的吗？不懂大师的想法，因为我只是一个半文盲的读者。
贾平凹，路遥，陈忠实是我非常敬仰的陕西作家领袖，路遥，陈忠实就先不说了。贾平凹的《浮躁》，《废都》，《秦腔》……都是我心里的文学经典（虽然我对《废都》始终没有彻底理解），据说他已经出了16部长篇小说，这也是一个令人敬仰的数字了。
这部《山本》（我怎么就突然想起来了一个日本人的名字——山本五十六？）我还没有读到，据说是对于秦岭山脉的历史回望，有机会自然会好好拜读一下的。
《山本》？
有没有人看成《本山》呢？
玩笑了……！
