讯阳文艺网网友提问：
“生当作人杰，死亦为鬼雄”李清照真的是在批判当时的南宋吗？
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我认为是的。
这首诗是作者有感而发，作者李清照不但有卓越的才华，更有远大的抱负。她的诗，既有常人愤世之感慨，又有崇高的爱国情怀。
联想这首诗当时社会背景，金人入侵，开封被占领，北宋灭亡，宋王朝一度委曲求全，将首都南迁至建康。南宋王朝一味求安，懦弱求全，百姓生活水深火热。作者李清照和丈夫十多年的金石古玩字画也在这场变故中付之一炬，半辈子的心血。亡国之恨，丧家之痛再看南宋王朝懦弱求安，不由得愤慨，当时在社会上也产生了巨大轰动。
这也让我想起了现在的朋友圈和微博，大家看到了不平事和心情兴奋，悲伤总会发下个人感想。
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如果仅看后两句“至今思项羽，不肯过江东”，应当可以联想为李清照在讥讽南宋。但是，仔细分析“生当作人杰，死亦为鬼雄”这两句，应该更像是针对某个人，而这个人就是她的首任丈夫赵明诚。
赵明诚，字德甫，宋朝左仆射赵挺之的三公子；李清照则是礼部员外郎李格非的女儿，两人于宋徽宗时期结为夫妇，可谓门当户对，好不惬意。可惜好景不长，赵挺之去世后，赵明诚被蔡京诬陷，丢官回乡，南宋建立后任江宁知府。
为什么说李清照讥讽的是她自己的丈夫呢？这事就正要从赵明诚当江宁知府说起。
建炎三年，即公元1129年，御营统制官王亦叛乱，这事本来已经有人向赵明诚告了密，但他只是给自己留了防备不测的后路，没有做其他防范。是夜，王亦果然造反，却被部下平叛，而赵明诚自己早已用绳索翻墙逃走。
李清照这么自命清高的人，哪里受得了丈夫如此贪生怕死，更兼独自逃命不顾妻儿死活，在愧恨交加中写下“生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”的诗句来讥讽赵明诚，也是情理之中的事情。
而且，正因为赵明诚有了这样的“出轨”行为，李清照才会心死如灰，在赵明诚去世后，五十岁的李清照居然“晚节不保”，改嫁了张汝舟，而她的这段婚姻更是令她无地自容，寻寻觅觅间，只觅得凄凄惨惨戚戚。
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·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们如今还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人背脊。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派不管百姓死活，只顾自己逃命，抛弃中原河山的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
她44岁时，“徽、钦”二帝北走，高宗赵构即位于南京，值此南渡纷乱之际，目睹上层统治集团仓皇南遁，女诗人悲愤地写下《夏日绝句》这一流传千古的诗篇：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照经历了两件政治上的大事变。一是徽宗时的“元佑党祸”，二是靖康之耻。面对政治上的险恶风浪和国家危亡之秋，李清照一扫闺阁之气，写了不少政治讽刺诗。
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宋钦宗靖康元年（1126）八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。 南宋建炎元年（1127）十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。
