讯阳文艺网网友提问：
历史上苏东坡为何30多岁就自称“老夫”？
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首先古代人的普遍生存的年龄要低的多。比如我国解放初期的平均年龄是四十五岁，在古代的传说中，人活到六十是要活埋的，后来历史变迁才允许养老，因此二十而冠，是说人二十岁就成为成年人了，三十而立，是说三十岁已成就一番事业了。
其次古代文人傲视古今，妄自托大，故他们在诗文中狂放不羁，自称老夫也是一种文人的毛病。
其三古人结婚早，十三四结婚有的是，三十多岁有的已当了爷爷，他自称老夫对外人来说，也说的过去！
总之文人自大，这也是一种通病而已！
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谢邀。
苏东坡自称“老夫”指的是《江城子 密州出猎》中的“老夫聊发少年狂”吧？这是苏东坡任密州知州时的作品。如果说苏东坡的一生以“乌台诗案”和发配黄州为界分为前后两段的话。密州出猎之时，还是他人生的前半段。这时苏东坡的作品中还能流露出狂放的意味，到黄州之后，就只剩下霍达了。
熙宁四年，苏东坡上书评论新法，引起王安石的不满，被新党排挤出中央，先是做杭州通判，三年后任密州（山东诸城）知州。来到诸城后的第二年秋冬之季，苏轼带人出城打猎，写下了这首名作《江城子 密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中何日遣冯唐，会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏东坡在写这首诗的时候到底是多少岁呢？我们上网一查很容易算出来，苏东坡生于公于1037年1月8日。《密州出猎》写于熙宁八年，也就是公元1075年，两者相减得出，这一年苏东坡三十八岁。三十多岁称老夫确实早了点。
可是，38岁是我们今天的看法，按苏轼当时的算法，这一年他已经四十岁了。我们今天说的都是实岁，古代人说的都是虚岁。现在六十年代之前的人，大概还是习惯说虚岁。虚岁一般虚一岁，苏东坡为什么虚两年呢？这与古今记年的方法不同相关。
苏东坡是宋仁宗景祐三年出生，这一年按公历是1036年，可是苏东坡生于年末，按今天的公历，已经到了1037年1月了，可是，当时没有没有过年，还是景祐三年。我们以此记算，又为苏轼加了一岁。所以，写《密州出猎》这一年，按苏轼自己的算法，已经是四十岁了。
四十岁，在我们今天看来也是很年轻的，可是苏东坡已经自称“老夫”了。这在今天看来似乎很奇怪，可是，在古代这算是正常现象，不是奇怪的事。最主要的原因，是古代的人均寿命很低，网上有历代人均寿命的数据，到解放前，人均寿命才三十四岁。中国历来就有“人到七十古来稀”的说法，也就是说，古代能活到七十岁的人数是非常少的，按一般情况五十到六十左右，活到三十八到四十左右，人生也到了后半期了。
苏轼在密州出猎的时候称老夫，绝不是矫情，是一种很自然的现象。不仅是苏轼，欧阳修写《醉翁亭记》的时候，也是三十八岁，和苏轼的年纪几纪几乎一样，他不也说：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
人感觉自己老了，还有一个参照物是，孩子大了，自己便也就老了。苏轼写《密州出猎》的这一年，他的儿子苏迈16岁，苏迨6岁，苏过4岁。按古代的习俗，儿子都差不多可以结婚了，父亲称个“老夫”似乎也没啥了不起的。
我们现在觉得不到四十称老夫很奇怪。与古今文化习俗不同有关。我国古代有尊老的传统，现在我们虽然还提倡尊老，但是文化内涵与现在有很大不同。在称呼上，古代称人老是为尊重。现在，都喜欢年轻，称人老，反而会引起别人的不高兴。比如男演员已经六十岁了，叫他一声伯伯立刻现出满脸尴尬。伯伯不爱当，非要当大哥。是不愿意老的心理做怪。女演员也一样，明明五六十岁了，听到叫她“美女”“小姐”就高兴。不愿正视自己的老去。古代人不是这样，他们并不拒绝老去。因为他们知道，老去有老去的美。
当然，苏轼和欧阳修称“老夫”，还有一个与一般人不同之处。他们都是有才华有能力的政治家，因受到排挤而失意，他们的称“老”有感叹老大无成，功业难建，虚度年华的叹息在内。
苏轼的叹息，说明他还有建功立业的雄心。还没有失去少年轻狂的冲劲。等到黄州之后的苏东坡，便显得澹泊宁静，旷达自适了。这时，他对于世事已经能够看破想通，达到“也无风雨也无晴”的境界，是否岁月空抛，老大无成，他不太在意了。
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历史上苏东坡为何30多岁就自称“老夫”？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
众人皆知，唐宋八大家之一的苏轼曾写过这样一首词《朝江城子·密州出猎》，其内容是：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
我们知道苏轼出生于公元1037年，这首词作于公元1075年，当时苏轼只有38岁，那么他为什么自称“老夫”呢？这其中到底有什么含义呢？
1、忧国忧民的苏轼。
苏轼，宋仁宗景祐三年十二月十九日出生于眉州眉山，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家。是初唐大臣苏味道之后，其父亲是苏洵。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、 好美食， 创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠” 。
熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论王安石新法的弊病，王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。作为一个放荡不羁的文人同时得罪了新党和旧党，于是苏轼主动请求出京任职，不满意苏轼的朝廷正中下怀，为让他远离朝廷，授他为杭州通判。并于熙宁七年（1074年）秋，又将苏轼调往穷乡僻壤的密州任知州。这首词就是在这样的背景下写出来的。
2、苏轼为什么写这首词？
《东坡纪年录》记载：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”宋神宗熙宁八年，苏东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。
苏轼四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的密州，相当于是被贬，但爱国爱民的他却没有因不得志而怠政，在密州他体恤民情，结合实地大兴利民之举。但他致力于地方政绩的同时，一直要求朝廷将自己大用于世。因为当时西北边事紧张，熙宁三年（1070），西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。
这首词的意思是:我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
可以说，这首词通过出猎场面的描写，表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。全词感情奔放，气概豪迈。写了这首出猎词，意在抒发自己为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。
3、38岁的苏轼为什么自称“老夫”？
其实，写出这首诗的时候，苏轼不过仅仅38岁，但词中第一句是“老夫聊发少年狂”，那么为何他会自称“老夫”呢？
一是由于古代医疗水平有限，生活水平较低，普遍寿命不长。野史记载，古代三十六岁就算“正寿”了， 所以38岁已算是进入老年。“人生七十古来稀”就是最好的证明。另外，宋朝朝廷关于结婚的规定，实属鼓励早婚。宋仁宗《天圣令》：男十五，女十三。宋宁宗《嘉定令》：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。如果按十六岁结婚，四十岁就有可能见到孙子辈了。结婚早，再加上一夫多妻制，男人身体损耗较大，会出现早衰的现象。
二是古代知识分子寒窗苦读以及工作带来的压力，使得苏轼消耗了许多的心神，因为古代秀才求学，能高中进士、状元，都是下了真功夫的。如果少年孤苦，中年仕途不顺，那么压力也是比较大的。所以知识分子更容易早衰。苏轼曾三次抄写《汉书》，读书下过苦功，并且仕途坎坷，早衰也许是非常可能的。因此身心疲惫的苏轼觉得自己还没到四十岁就已头白如雪，而这样的状态，自然称得上是“老夫”了。
三是苏轼的心态老。人老不一定非要表现在外貌上，也有可能体现在内心上。苏轼虽然有忠君爱国之心，但仕途不顺，因为文人的清高，而让朝中的新旧两派排斥，再加上皇帝又不能坚持己见重用自己，被贬之后先后到几个地方任职，看到当地百姓因为朝廷的改革而生活在水深火热之中，虽尽自己的最大能力去改善百姓的生活，但因人微言轻，效果不佳，从而导致心神疲惫。于是，作为文人的苏轼以文字的手法写出了这首词，来抒发心中的抱负，因此，“老夫”一词是苏轼以文字的方式表达内心的“老”。
四是用“老夫”一词表达自己的豪情壮志。我们知道曹操晚年曾写过《龟虽寿》一诗，其中的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，充分表达了他形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。作为大文豪的苏轼一定是读书万卷，肯定读过曹操的这首诗。因此，苏轼借用“老夫”一词，来表达自己的豪情壮志，即便身体、心态都老了，但自己报国的一腔热血仍在。
五是用来表达自己的才华和丰富的实战经验。我们知道，苏轼被贬后，不是醉心于饮酒作诗，而是发愤图强，文武兼修，通过治理辖下的城池和百姓，积累了丰富政治经验，再加上自己熟读兵书，可谓是心中有丰富的军事理论和经验。俗话说“嘴上没毛，办事不牢”。苏轼用“老夫”一词，意在表达自己的才华和经验。
所以，苏轼作为一位忧国忧民的好官，虽然因政见不合，屡次被贬，但他那乐观开朗的性格，用“老夫”一词正是他明朗豁达心境的真实写照。
