讯阳文艺网网友提问：
历史上记载项羽“乌江自刎”是真的吗，为什么？
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冯其庸写过一本书就叫《项羽不死乌江考》，其实《汉书》《史记》本身并没有提及项羽是在乌江边自刎的，最早记载项目乌江自刎的资料可以追溯到元代杂居《萧何月下追韩信》，而根据《史记》《汉书》记载项羽“身死东城”，项羽应该是自刎于东城，秦汉旧制，东城辖区并不包含乌江。《灌婴传》里记载“下东城、历阳”，如果当时东城辖地包括乌江在内，司马迁只要说“下东城”就够了。同时，根据《中国历史地图集》秦地图中标明东城和历阳并不接壤。
东城到乌江实际上还有两百四十华里，垓下之围项羽带兵八百余人，到了东城，只剩二十六人，而汉军有一千多人，此时项羽已经是强弩之末。
而且在后世的诗词创作中也并没有提及过乌江。如李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 所以，项羽自刎是真的，不过并不是在乌江边，他死在了东城。乌江自刎是出自元杂剧的美化
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个人推断可能是假的。
乌江自刎记录在司马迁的《史记·项羽本纪》中关于项羽死前的记载原文如下:”项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣，船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。”
这段对话发生在项羽死前和一个小人物的对话，但是这样的记载与逻辑不符。
首先司马迁是汉武帝时期，而项羽要在刘邦之前，这之间经历了高祖、惠帝、文帝和景帝年代久远，当时的事件经历者都已经死了，司马迁也缺乏考古手段，到这段对话却非常细致，有杜撰的嫌疑。
其次，这段话发生的环境是战场，当时韩信率千军万马追击，现场环境十分紧张和嘲杂，想听清楚有一段距离的人说话是十分困难的，根据对话，这种对话不是喊话，声音应该不大，汉军难以听见；再想想，汉军会放过一个与项羽有密切交谈过的人从容离开吗？肯定会击杀的，这样事件的当事人都死了，真实性无从考量。
第三，汉军应该不会给项羽留下自杀时间和机会，根据史记记载，项羽死前带领本队来回冲杀汉军队伍，杀死很多人这样一来就激化了双方矛盾，汉军恨不得立即杀掉项羽，加上战场上兵士认不认得项羽还是两回事，不可能因为对方是主将就允许他选择自己的死法，战场非常混乱，即使项羽万人敌，终有体力耗尽的时候，兵士趁机杀掉项羽的逻辑更符合逻辑。
第四，司马迁本人对待项羽是十分推崇的，史记本纪是专门记载帝王的，但是项羽没有称帝，司马迁却单独将他记载在本纪中，司马迁可能故意塑造了项羽自杀的形象，一方面塑造一个悲剧形象，一方面维护自己偶像的完美形象，一个大英雄别人怎么能杀死，除非他自己放弃生命。
第五，根据正常人的记忆方式，会选择性记忆，项羽与他人对话，不是事件的主要内容，容易被人忘却；项羽的死亡，人多口杂，口口相传的东西不真。
所以我认为，项羽自杀的可能性不真，极有可能是死在乱军之中。
