讯阳文艺网网友提问：
”师者，传道授业解惑也！”，现在大多数老师是怎样做的呢？
优质回答：
当今社会，老师在传授知识的同时培养学生的人格品质。教师会影响到学生们的健康成长与发展，使学生逐渐培养起独立人格，形成正确的价值观、世界观。
老师要用合适的方法传授给学生知识和技能，使学生能够更好的接受、吸收与利用。学生在学习过程中会提出他们的疑惑，老师要采用恰当的方法调动了学生的主动性，进而培养学生敢于质疑的精神，最终培养学生独立处理问题的能力。
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可以说我身边的或者说我遇到的老师还都是非常优秀的！或者说很敬业的！
个别的败类可能是有，但是真的不能代表所有的老师！
不能以偏概全！
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“师者传道授业解惑也”，现在大多数老师是怎么做的？
这个问题不知问友出于何种背景想法提出。
A.你想弄清楚现在教师敬业程度大可以搞个调研。
B.如果有行为不端的教师伤害到你可以进行举报。
C.如果你是教师，想充充电，没问题，各司其职，看看至今仍奋斗在一线的白衣英雄们，或许你有了新的动力！
D.如果你是想步入教师这个群体，那么代表我能代表的老师们欢迎你。
F.如果以上都不是，且听我下面的几点分享:
1教师是一个自古有之的行业，言传身教的教育可以追溯至上古周朝，这是一个必然产生也是历史中不可缺少的职业，自古天地君亲师就明确了老师的极高地位，我们做老师的也理应对得起这份神圣的职业！这是对于教师的希冀。
2教书育人，不止于书本知识的传授，还要教会学生良好的性格，待人接物，高效的学习习惯，强大的表达能力，较强的社交能力，不是给老师戴高帽，因为与老师相处的时间仅次于在家时间，而且是在最好的学习年纪，具体能力的培养并不是说每一门都开设课程，不过老师的一言一行确实影响孩子这些能力的培养，所以细节上，老师们也要有所思考，尽量让孩子们全面发展。这是对教师条例。
3根本上讲，教师也还是个职业，也需要挣钱养家，不能一刀切的斥责教师行业里的崇尚效益，但是对于目的不端，行为不纯的教师还是要勇敢的指出来，以免误人子弟。这是教师红线。
4教师责任虽重，但也要家长配合，家长虽是学生至亲，但是基于术业有专攻，也不能简单的把简约任务分配给家长，当然笔者观点无关应试素质之争，无关教师家长教学主角之争，仅是个人观点。这是教师后援法则。
5充满活力的培养每一个学生，因材施教，助其日后人生大放异彩！这是教师理念！
笔者回答希望对该问友有所帮助！
诸君健康！
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师者“传道授业解惑也！”，现在大多数人会说，也会用这句话来要求老师，这没错啊！
那么这句话什么意思呢？听我慢慢说。
“传道”，在今天可以理解为传为人之道，生存之道。也就是教给别人正能量的思想，方向，知识，技能。
“授业”，就是教给学生书本知识和书本以外的见识，思想，境界。
“解惑”，即解除迷惑。要帮助学生解除哪些迷惑呢？
1.成长中的烦恼。由思想，身体引发的欲望，贪婪，抱怨，羡慕嫉妒恨等等负能量的东西。
2.学习中的烦恼。即每天学习时遇到的种种困难。
3.对外部世界的烦恼。比如由环境污染引发的社会问题，由气候变化引发的社会问题，由社会认知混乱引发的追星问题，由观念，习惯引发的疾病传染（艾滋病、新冠状病毒肺炎等）问题。
现在大多数老师是怎样做的呢？
要想做为人“传道授业解惑”的师者，自己就要做到：有道无惑。即拥有正确的世界观，人生观，价值观，丰富的专业知识，较高的思想境界。如果老师也像一些社会人群，整天追求物欲，贪图享乐，道德滑坡，不关心世界发展大势，甚至追求美名，美声，美色，美食，六根不清净，不会把握做人做事的度，就不配当老师。
好老师，一定是淡薄名利的知识分子，他们给别人的形象是衣着干净朴素，谈吐优雅，彬彬有礼，不卑不亢，不会混日子，不会人云亦云，不会曲意逢迎别人，不会说假大空的永远正确的废话，不会刻意炒作自己，不会刻意去争当名师，名家，优秀人物，XXX工作者……一般都生活得很低调，是默默奉献的普通劳动者。
这样的人才是社会，时代，民族，国家最需要的人，也才是最好的教师。他们引领潮流，又知急流勇退，他们思想先进，又不浮躁，他们文化底蕴雄厚，又不到处炫耀，把一生无怨无悔的奉献给自己热爱的教育事业。
点亮一盏心灯，照亮别人征程，自己成灰，初心不变。
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韩愈在《师说》中谈到：“师者，所以传道授业解惑也。”其中，传道排在第一位。可见，从古到今，传道的要求一直很高。 那么，什么是“道”？所谓“道”，就是真理。传道，就是传播真理。从世间法意义上看，那真理，便是为人之道；从出世间法意义上看，那真理，则是解脱之道。传播真理的老师，自己必须明白真理，实践真理，不能说一套做一套。否则，他就没法传播真理。他能传播的，只可能是道理、知识，甚至是一些貌似真理的谬论。现在，最普遍的现象是，好多不知道真理的人，都在自以为是地传播真理，反而淹没了那些正确的声音。结果，以讹传讹，以假乱真，知道真理、实践真理的人，就越来越少。所以，一个人暂时做不到知行合一也不要紧，他至少该清楚正确的方向在哪里，并且不断提高思想觉悟，积极求道。在这个前提下，他才能引导学生探索真理。否则，他只会让人家跟着自己一块掉下悬崖。 尤其是现在这个网络时代，信息传播的速度极快，什么人都能在网上发表观点，什么人都能利用无数个平台，将自己的声音轻易传播出去。因此，对于传道者来说，这是一个很好的年代，但假如运用得不好，真理的声音、优秀的思想，就会被搅天的信息淹没；对于求道者来说，这也是个很好的年代，但假如选择得不好，就会被大量的谬论、似是而非的道理，搅得心浮气躁，流于肤浅，南辕北辙。可见，网络这一现代科技，既能推动真理的传播，又能对其造成巨大伤害。如何能更好地运用它，是传道者和求道者都要仔细思考的问题。 那么，什么是“业”？这个“业”，不同于佛教中“业报”的业，而是通过学习、思考、实践得到的智慧。换句话说，是一种不同于“道”的智慧。很多人将其简单理解为书本上的知识，其实，它的含义远不止于此。它跟知识的“识”一样，指的是见地、思想、境界等等，非常重要，但容易被人狭义地理解。 什么叫“惑”？所谓的“惑”，就是痛苦与迷惑，它分为两种：一种是烦恼之惑，由身体的欲望、贪婪、愚痴、仇恨等负面因素引起；另一种是知识之惑，由生存环境、所学知识、人生经历构成的认知障碍引起。解惑，就是破解、消除这两种痛苦与迷惑。然而，能为人解惑者，必须自己先做到无惑。如果老师本身仍未解惑，整天追求物欲，贪图享受，每天都被感官困扰，被物欲奴役，眼睛追求美色，耳朵追求美声，口中追求美食，六根不清净，就连最基本的烦恼和迷惑都没有破除，如何为学生解惑？又如何能成为一个好的老师呢？ 好的老师，肯定是真正的知识分子，是社会精英、时代精英、民族精英，这种人不会太多。他不会像大部分混混那样，浑浑噩噩地活着，人云亦云。真正的精英，绝不是曲意逢迎的人，也不会对混混言论妥协。他们会在一片浑浊的声浪中，尽力呐喊，即使叫不醒一个时代、整个世界，也要发出自己的声音。比如陈寅恪、梁漱溟、马寅初等人。 在他们的年代，每个人都难免被卷进各种风波，如果你坚持自己，就会面对可怕的专制和牢狱之灾。但即使在那样的社会环境、时代背景下，为了追求人类真理、世界和平，陈寅恪等人仍然不惜与主流对抗，坚持自己的独立主张，始终都在说真话。大家想想看，他们承担了多大的风险啊！有这样的胸怀、眼界、承担者，才称得上真正的知识分子。古人云：“天下兴亡，匹夫有责。”说的就是这种精神。 胡适也是这样。他即使被蒋介石尊为上宾，也不愿以政客的姿态出现，他始终都有文人的良心，对政治持批判的态度。他这样的知识分子，也不多。 真正的知识分子，至少该有承担的精神和承担的行为，但在欲望无限膨胀，良心渐渐缺席的今天，这种说法，包括这种精神，却沦为混混们的笑柄，在功利化的浪潮下，几乎听不到一点点回响。这也是当下有许多人陷入庸碌的原因。 所以，每一个有向往、有敬畏、有担当的人，都不要过多地考虑未来的诸多可能性，要守住真诚、向往的心。然后，在利众精神的熏染下，在整个世界的滋养下，在超越智慧的启迪下，点亮心灵，让自己一天天强大起来，拥有得心应手的大力。将来，如果有好的机遇，他就有可能成为真正的文化传承者、真正的知识分子、真正的大师。假如这样的人越来越多，这个世界就会增添许多光明。
