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为什么说知识就是力量？
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英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的。果真如此吗？其实，早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论。
王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说：“人有知学，则有力矣。”又说：“萧何以知为力。”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等。在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功。他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功。”
在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也。众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害。众将驰走者，何驱之也。故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁。案仪律之功，重于野战。”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁。由此，王充指出：“仪律之功，重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”相比之下，知力比体力更为重要。
这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义。王充此一首创，实比培根早了1500多年！
阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。
阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”
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长期以来，知识就是力量已成为人们的口头禅，已成为人们鞭策自己努力向上的座右铭， 已成为人们推广教育的最强有力的武器.可是，知识真就是力量吗？知识从定义上来讲是不具有生命力的，是被动的，是无法自我实现价值的。
现今社会的其他种族的只是结构，都可以用三个字来来概括，叫做全知道。从原始的，甚至没有什么文化的人类种族，一直到阿拉伯。非洲那昂的土著，包括印度，中国这样的四大文明古国，我们的文明知识观念是全知道。
因为我们有经典，有圣人。从中国儒家的论语看，就可以“半部论语治天下”，到《圣经》，《古兰经》到犹太教的《塔木德》，都是已经把知识告诉所有人了。从宇宙是怎么诞生的，一直到未来是什么样，从人心当中应该遵守什么样的规律，到整个宇宙的运行规律，全部知识无一遗漏，如果说还有没有记载到经典里的，那就是不重要的。可是欧洲人非常奇怪，他从希腊开始，搞出了另一套知识系统，也可以用三个字来概括，叫不知道。
就是我们的知识非常有限，世界是非常广阔的。在知道和不知道之间有一条清晰的界限，我们要做的，就是把这条线往远方，往不知道那边去推进。我们的知识才能增进。欧洲人搞出了一种叫不知道的思维模式，保存，传承和迭代知识的组织样式。整个现代社会，我们现在看到经济，军事，政治，我们看到的什么货币现象，一大堆进出口的GDP数字，以为那才是标定我们社会发展的一些尺度，其实错了。整层的尺度就在底层，那就是知识。就是有了新科技，当然经济要有新发展，其实经济本身它就是知识。
一个老人，你想问他买点东西要送给他，问他要什么，可能他会说不知道啊，那为什么不知道呢？知识不足嘛，他可能不知道苹果电脑多酷，也不知道要一个苹果手表，也不知道世界上还有个马尔代夫的地方可以度假。正因为他的知识不足，导致他的需求不足。
我们还可以再深看一层。知识和经济的作用。什么叫经济战争，什么叫国家之间的博弈。不是什么打经济，用汇率来祸害你。那都是非常浅表的逻辑。说白了，还是知识。其实打的是国家不同的思维方式，知识的具体成果。和知识体系带来的国家战略优势。
所以说知识就是力量啊。
知识是人类文明进步的动力，它是心与心的交流，知识充沛了人的精神，使人聆听人生的真谛，从而不断地探索，因此人们的生活也不断的改变，人们的精神世界不断地丰富多彩，回首过去，人们也有对知识的探索，如中国的四大发明等.知识的存在是对人类进步的讴歌，是人类的骄傲!
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“知识就是力量”是英国著名哲学家培根说的。 如果从中国的历史角度来看。当知识不再被重视。那么中国几千年的博大精深，辉煌灿烂，绚丽多彩的中华文化并不会衍生出来。
从古至今，知识一直是在被看中的，不仅孔子提倡知识教育是一个社会安定，发展不可缺少的因素。他主张提倡“礼”。孟子则提出“善教”的教育观念。荀子继承发展孔子思想。强调“礼治”。用礼来统一思想，达到“固国齐民”的效果。还强调学习是人们由贫贱走向富贵，由愚笨走向聪明的唯一途径，所以无论是国家还是个人，想要有大的作为，就必须先教育抓起。这些主张还有很多提倡的人还有很多……
知识就是力量。以知识搏击命运的不公。如家喻户晓的凿壁借光。匡衡家境贫穷，家中没有蜡烛，便在墙壁上凿了个洞，引来邻家的光亮，使光亮照在书上，就此借光读书，县里有个大户，他去做雇工，但不要报酬。主人感到奇怪，便问他为什么这样，他说我希望读遍主人家的书。主人听了，颇为感叹，于是借书给他，于是匡衡成了一代的大学问家。不仅是匡衡，还有圆木警枕的司马光。程门立雪的杨时。以荻画地的欧阳修，这些都是知识给了他们力量使他们成为了一代大学问家。甚至现代依旧如此，比如华罗庚卧床三月翻书不止。他的知识使他成为我国著名的数学家……依靠知识成功的比比皆是。
当拥有了知识之后，我们便不在迷惑知识就是力量。汲取的知识愈多，何患力量无处使，何患成功无处寻，何惧命运的不公。这股力量大到可以搏击长空。
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知识就是力量，咱们的周总理就是最会运用知识的人，而且说话语言风趣幽默。
1国家的银行存款是 18元8角8分
富裕的欧洲人，轻视我们国家资源少，底子薄，人穷，笑话周总理地问：“总理先生，请问中国有多少钱，才能保证每个人吃上饭吃上肉穿上衣？”面对这挖苦的话，周总理是这样说的：“我们新中国用的是人民币，国家的银行存款是 18元8角8分。”当时，我们国家的钱面值只有 1分 、1角、1元、 10元、 2分、 2角、 2元、 5分、 5角、 5元，加起来正好是18元8角8分，经典幽默的回答令提问者汗颜。
2我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉
50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志！这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’，是对客人的良好祝愿！”接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛！我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉！”宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。
3世界上最漂亮的女人是我夫人，在我家里
一次，一个外国嘉宾问周恩来：“总理先生，你见过世界上最漂亮的女人吗？”有点想嘲笑的意思，以为自己见过美女如云，周总理不近女色不可能知道世界第一美女的名字的。周总说：“见过！”对方问：“是谁？在哪里？”周总理说：“是我夫人，在我家里。” 对方哈哈笑：“尊夫人是世界上最美的女人？”周总理说：“是的，情人眼里出西施，在我眼里我的夫人是世界上最漂亮的女人，否则我也不会娶她。”
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知识是人类经验的积累，可以提高人类利用自然和改造自然的能力。但同样也可能成为毁灭自身的推动力。知识会增加人的“机心”，让人自以为是，觉得自己超牛逼，自己是“上帝”。于是站在主宰者的角度看世界，最终必毁灭世界。
