《作家新视野》ll赏析评论·捍士诗歌理论ll总第464期

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有关诗人和诗歌的24句
文/捍士(贵州)
1、诗人是诗歌的内核,是种子。诗歌的枝干能否强劲、繁茂、盛开,全在于那颗诗心的“种子”,有没有足够顽强的生命力。当然,适合的土壤也至关重要。
2、请不要嘲笑一时没有表达好诗歌的诗人,诗星也不要带头嘲笑他们。因为他们才是诗歌真正的未来而你嘲笑他们后,你已不配再谈诗,诗已经和你绝交。
3、诗歌是诗人的载体,载体就如同美术或画笔是梵高的载体,音乐是黄家驹的载体,武术是李小龙的载体。载体不死,诗歌永恒。但可能诗歌的载体已经很大程度上出现了问题,诗歌的新载体还未诞生。
4、好诗人是偏心的,偏心于诗,如画;像一个雕塑家,偏心于精,如琢。他是灵魂的歌者,也是正义勇敢之师,代仙神指责和阻止人们心中的恶念及猛兽;更重要的是让自己变得舒坦、明亮。
5、好诗人只要有一丝的气氛或感动,真实地为之流下几滴眼泪,敬畏该敬畏的,就能成就好诗的内核。就能表现出一些真实动情的语言和文字,流淌着自然之美,联系着主题和自己的经验与各种相关感受书写。
6、好诗人在“对”和“好”面前会选择“对”,“好”只是一时的。或有的人和事只是为好而好,那没有太多意义,应文如其人“自然”,更不为自利。
7、好诗今年特别多,好像诗人们能量已被激发,大片地苏醒。读者和好诗是成正比的,两者相互觉察才能进步。好的读者才能让诗人爆发写出好的诗歌。好读者较少,因为好老师少,真正懂诗或现代诗的人少(这是客观一直存在的)。很多读者看得少,悟得也少。为什么今年特别多了呢?《诗刊》有E首诗,《星星》也开设了读者推荐,《扬子江》也有诗歌推荐,很多群里内部也有了推荐语,诗歌就好了很多,相互促进很多。
8、好诗人应能胸有天地,眼有大海,心有小虾小草,言行一致,能更多地做好引领、引导,让天地更明亮,大海更蔚蓝,小草更生机,小虾更自由自在,自己更空,或自己也是万物中的一分子。
9、好诗人不做作,不偷换概念,不破坏良好秩序,不目中无人,不表里不一,不满脸仇恨,也不自作多情,自我迷醉。一直保有那颗善良、勇敢、纯粹、高洁的心。有的诗人大智如愚,有的“诗人”愚做大智。合群与不合群人各有志,也是习惯与性格使然。
10、好诗人能分辨是非,判断善恶,明白真理,洞察人心,捡拾理想,拥抱阳光,描绘美景,讴歌品行,赞扬精神,揭示丑恶,忠于内心。
11、好诗人不会被利用,哪怕那个力量是他自己,唯一能利用诗人的只有客观存在的真理、真情、真实。诗人是杆秤,秤下挂着他心心念念的这块地球,挂上了就无法再取下来。
12、好诗人接收的“听、视、味、感、触、秀”等能恰到好处地展现在每一个字里,也恰好不多不少一个字。但好诗人最好的作品一直尤未出生,直到生命的最后一刻,遇到难产,胎死腹中。
13、好诗人传递出的“语言、文字、表情、动作、指示、内核”等,只是在传递一个新成熟的水果,告诉着人们它是怎么来的;或就是只想分享给你吃,并不曾说一个字,他事先已经尝试过,很甜。
14、诗歌的好坏仁者见仁,智者见智,读诗、写诗或选诗也是如此。但是,不管什么类型或语言表达方式呈现出来的诗或文,只要写好、表达好,就可以了。我觉得只要能解决好①你要表达什么②你表达得好不好。任何作者和诗人只要能解决好这两个问题,解决程度(或难度、自然度等)的高低就是作品本身水平的高低,就可以视情况做出你的评判或感受。
15、诗歌产生语言,也产生新词,也产生新意,也产生新奇,也制造迷宫,也布置氛围,也借助外力,也铺设意象,也排兵布阵,也干脆利落……它像魔术,也像现实,也像科幻,也像理想,也像梦境等等。那就要看诗人们写了一首怎样的诗,也要看每个读者读出了一首怎样的诗。
16、诗歌和诗人的关系就像地球和地球上所有生命与物体的关系,诗歌与读者的关系就像水与万物的联系。诗人和读者的关系——诗人也是读者,他读万物;读者也是诗人,他写局部。“精明”的读者甚至超过“精明”的诗人,是真正的诗人,即使他还是只写局部,但是已经能以小见大。“精明”的诗人也是这种最“精明”的读者。
17、写诗我觉得也像打篮球,那是一种运动,都需要脑力和体力的结合,打球需要熟练和手感,诗歌也一样。好诗像投了3分球;2分好诗像暴扣篮板和一些高难度投篮,不易得分的投篮命中更让人能记忆;1分好诗就像对方犯规罚球赠送,在诗歌里也有一些人专门写这类投巧的诗歌,我觉得是对诗歌和诗人自己的一种侮辱。3分好诗写出来也像一场地震,2分好诗很大程度上来说也像射击——命中靶中心,1分是余震和中心靶外圈。每个诗人在写作过程中都有好诗差诗,如同也有没投中的零分差诗。但这并不影响如同那些优秀的球星或伟大的诗人。
18、政治类、打油类、三观不正类,应该涵盖了可以不看不谈的种类。这几类诗歌,大多数应该是算不上诗歌的。
19、好诗歌能让人为之心灵一震,从而改变已有不全面的思维和看法;好诗歌能让人拍案叫绝,崇拜不已;好诗歌能让人重生,感知世界之美、人间之美、人类之美、自然和社会的美。
20、好诗歌无情地揭露丑恶和一些欺世盗名的人群,还世界于美丽。多用暗喻、明讽(或夸张)、叙事、对比等;可能言此非此、言疯非疯、说小是大、说低是高等。
21、一首好诗,一定会有物体言说细节和感情,像古人所说的借景抒情,但抒情不能只自己抒情,要有情节和思想,令人也有收获及认可等。
22、诗歌有逆向思维、散发性思维、跳跃性思维等,要有意境和新语,或言辞厚重、真切也是可以的。多用比喻、通感、夸张等修辞手法来写,李白、杜甫等的诗歌就是好例子,他们很会借自然之力来写,所以借天、借地、借山、借水、借风、借花、借草等都是小事情,且不绝入耳。
23、几年前我曾在《青春集言·许杰鸿碎语》里(微信可以搜索得到)说:诗歌时代的到来可能也不是最理想的社会时期,但一定是时代里最理想的社会状态。我并不改变24岁时的那些客观看法与总结。
24、关于诗的理论是道不清说不完的,它们相辅相成,有辩证统一,可以先考虑内涵,再考虑形式结构,再考虑语言,最后注意收尾别说白了;也可以语言美、内涵美、意境美等。有的诗不能每个方面都好,但总有一些方面是好的,有自己的语言和特点,有别人看不到和做不到的地方。理论也不是一成不变的。推荐看《沧浪诗话》《人间词话》《打开诗的漂流瓶》《文学回忆录》等,这几本已把古今中外的诗歌都有说到。所以有的人的言论是不对的,有的人的理论也不对或不好。
【作者简介】捍士,号诗小三,本名许杰鸿,诗人、画者、诗评者。1991年出生贵州岑巩(思州),2017年出版个人诗集《你在我的云上》。
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