讯阳文艺网网友提问：
你如何评价当年阎崇年被掌掴的事？他是否美化了清朝？
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首先，坚决反对殴打他人的违法行为，责任者已受到法律惩罚。但是闫专家，信口开河，信口雌黄，要不要为自己负责呢？研究历史，一定客观公正。闫专家胡乱吹捧封建帝王，把他们快吹捧成无产阶级革命家了。更有甚者，他盛赞满清屠杀江南人民的罪行，讲成是促进民族大融合，纯属满嘴喷粪！去年夏天，我去了扬州等他，拜谒了史公祠。那里的人民群众，对三百多年前，满清对江南的蹂躏，至今耿耿于怀。闫专家的胡说八道，伤沒伤那里人民的感情？所以挨巴掌，也是情理之中。
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在当今文明法制社会里，掌掴一位七旬老人本来就是一种野蛮行为，我们应该旗帜鲜明地反对。狂吠叫好的看客要么是价值观的扭曲，要么是发泄对现实的不满，和爱国精神没有半点关系。为了相对客观地回答这个问题，笔者再次查阅了部分阎崇年的著作。
一、从阎崇年的作品里，看不到其否认清军在江南的屠杀，反而很详尽列出文献记载的死亡人数，抗清战役的领导者及其事迹；开辟专门章节论述康雍乾时期“文字狱”带来的文化浩劫；用统计数字记录了晚清王公大臣的贪腐。如果这些都是对清朝的赞美，那只能怀疑你没有读完他的著作，或者智商堪忧。
二、邓小平同志指出：对于历史问题的研究，我们要有客观、公正、负责任的态度，要符合辩证唯物主义的价值观。在阎崇年的著作里，他只是用详实的史料反应清朝各个时期政治经济文化的客观事实。请注意，他在不能确定资料是否真实或者有疑问的情况下，使用“可能”“推测”“不能确定”“没有证据显示”等词语。那么我们来看争议最大的一句话，“……清军的南下在客观上促进了民族的融合”，网友认为这句话写在“扬州十日”“嘉定三屠”之后，是对屠杀的赞美。这是断章取义，阎在描写清军的暴行时候用了“血流成河”“尸横遍野”的字样，而那句话是总结清朝统一中国时分析的原因之一。即使对阎所论有所看法，可以提意见，采用学术交流的形式。你掌掴老者，那你老的时候有没有人因为不同意你的观点掌掴你呢？到时候，你可要站直喽。
三、以史明理。五四运动的学生领导者梅思平掌掴曹汝霖（实为章宗祥），最后梅思平当了大汉奸被处决。一九六六年“人民艺术家”老舍同志投湖自尽，掌掴和批斗过他的四名学生，两人去了美国，一人去了澳大利亚。
四、中华人民共和国宪法规定：“我国是多民族国家，实行民族区域自治”。请骂别人是“满狗”的人注意了，不要做违法的事。
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阎先生虽然是研究清史，实际上，他在这一领域最拿得出手的，是清初这个时期，尤其是以明代东北女真各部发展、建州女真崛起、后金建政这几部分为核心的“清入关前历史”研究。在这一领域，他可以说是国内硕果丰厚、数一数二的专家。 俗话说“著作等身”，阎崇年早年，也有一系列兼顾专业与大众通俗的、同时具有深度扎实研究成果的著作，有一些能代表其成就的奠基作品，如1983年出版的《努尔哈赤传》。
请注意这个节目叫《百家讲坛》，如果要和教科书保持高度一致，念过初中的，就可以不来听了。
还有件事不能不提，阎氏宗亲会将阎崇年除名了。因为有个义和团著名首领叫阎书勤，这个就是笑话了，先不提义和团是不是反帝反封建，但义和团的口号是“扶清灭洋“，除名的提议人，可能连初中也没念过。
