讯阳文艺网网友提问：
真实的包拯是怎样一个人？
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这个问题苍茫大地来回答:
历史上的包拯是北宋时著名的清官，当时民谚有云:关节不到，阎罗、包老。你化银子到阎龙王处，买不到命;你想徇私，想打通关节，找包公是没用的。中国古代小说戏曲中的包拯和历史上的真实包拯有很大区别的，许多影视作品、舞台形象、小说形象都是向壁虚构的。
包拯，庐州合肥人，生于公元999年，二十八岁高中进士，步入官场，一直做到开封府知府、枢密副使。
包拯断案如神，执法如山，铁面无私。他在庐州为官时，一亲戚犯法，被告入官府，包拯秉公执法，免费送他一顿板子。这一来，包公的部分亲友夹起尾巴做人了。后来包拯调入京城，京城里有许多皇亲国戚、权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐的，是贵妃的叔叔，竟因此同时担任了三司使(相当于财政部长)等好几个重要官职，三司是主管全国财赋的官员，包拯认为张某才不堪用，更不堪多用，他连上五道奏疏，弹劾张某，甚至在朝堂上和仁宗掰起手腕，最终包公胜了，仁宗免去了张尧佐两个官职。(仁宗无愧于仁这个谥号，尧佐这个名是对张某的绝妙讽刺。)
另一个大官僚王逵，担任荆湖南路转运使时，十分残暴，逼得百姓逃亡山中，联合反抗。后调江南西路转运使，仍是狗改不了吃屎。包拯得知后大怒，连上两道奏疏弹劾，朝廷只是让他易地为官，调淮南转运使，老包又发扬将革命进行到底的精神，上第三道奏折，过了一些日子，包公又了解到王逵在江南西路时，疑心地方官卞咸告发他的罪行，打击报复，暗中指使人诬告卞咸，关押五六百人，铸成冤案。包拯又第四次弹劾，到第七次宋仁宗终于免去王逵官职。
包拯处处奉公守法。他在端州府当官时，端砚石质坚实细润、雕刻精美，以前的地方官借着向皇帝进贡的名义，大肆搜刮端砚，奉承权贵。包拯在端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。
包公做了大官，生活仍俭朴，他在《家训》里说:后代子孙贪污腐败的，不许回老家;死后不得归葬祖坟。
包公清廉刚正，千古流芳。补充两点。第一点:《铡美案》是冤案，和包公无关。明朝有个清官叫陈世美，当官前家穷，受过一老乡的接济。陈世美升官后，老乡来找他办私事求升官。陈世美热情款待，但不愿意以权谋私，结果同为文人的老乡恼羞成怒，编了戏文来挤怼他，当然朝代往前推了一下，让陈世美穿越到宋朝，颠倒黑白，说他高中状元、抛弃发妻、贪慕富贵、做了驸马，还想杀掉发妻秦香莲，又给包拯配了把铡刀，算在舞台上报复了一下，看来中国的阿Q委实不少!第二点，包拯生活在北宋，那是文官的幸福时代，不仅因太祖遗命没有砍头的危险，收入也极为丰厚，赵匡胤贵族出身，只怕手下造反，不怕手下有钱;不像乞丐、和尚出身的朱重八八，抠门得不要不要的!有兴趣的文友搜索一下，反正从一品的包拯光凭俸禄及皇上逢时过节的赏赐，已肥得不要不要的!
望斧正!
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开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。
包青天指的就是北宋名臣包拯。据说包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，被民间奉为神明崇拜，认为魁星转世，传其黑面，被称为“包青天”。
包拯，字希仁。庐州合肥人，历经宋真宗、宋仁宗两朝。仁宗时期，包拯考中进士，历任地方职务为:建昌知县，和州监税，天长知县，端州知府，京东、陕西、河北路转运使；中央职务为:殿中丞，监察御史，三司户部判官，知开封府，御史中丞，三司使，枢密副使等职，授龙图阁直学士。
宋仁宗嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠为礼部尚书，谥号“孝肃”，有《包孝肃公奏议》传世，被收入《四库全书》。后世称其为“包孝肃”、“包龙图”、“包待制”、“包青天”、“包公”。
其事迹在《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》、《名臣碑传琬琰集·卷四十五·包孝肃公拯》中有详细记载。
其遗迹有包公湖、包公墓、包公祠、包公楼等存世。
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包拯是中国历史上一个家喻户晓的人物，因其铁面无私的正直形象被人们誉为“包青天”。
宋代以后，关于包拯的话本小说、戏剧曲艺演义了许多他清正廉明、刚直不阿的故事，使包公的形象被神化、传奇化。
“包青天”成了人们寄托、祈望的理想人物。
那么历史上真实的包公有这么神乎吗？下面，有书君就和大家一起扒一扒铁面包公的生平历史，看看他到底是怎样一个人。
一、青年“啃老”，只为奉行“孝道”。
包拯出身于泸州合肥名门望族之家，没有传说中坎坷的身世，也不是哥嫂养大的，而是父母双全、宠爱备至，从小接受着良好的儒家教育，29岁中进士，被任命为江西永修县的“一把手”。
然而包拯并不看重当官。
他不忍心放下父母双亲出外为官，便奏请皇帝把他派在父母身边工作。于是他被改派在离家不远的和县管税收。
就这样，包拯还是觉得不满意，干脆把官辞了，当起了啃老族。
专心在家侍奉爹娘，这“宅男”一当就是十来年，直到父母去世，包拯才重新入仕，去安徽的天长县当了县令。
宋朝重孝道，虽然包拯在家待业啃老了十几年，但在当时是很正常的。况且，即便用今天的价值观衡量，包拯为了孝顺父母弃官不做，仍然值得称道。
二、中年“出仕”，是个耿直“愤青”。
尽管包拯在官场上露面已是中年，但举止很像个“愤青”。
他42岁被提拔为大理寺丞、任端州(今广东肇庆)知府。大名鼎鼎的端砚当时是端州的创收项目。
不过，在官僚盘剥下，打着“进贡”旗号的端砚，十有八九成了行贿受贿的物件。真正送到皇帝手上的没有几方，更别说拿到市场上成交了。
包拯一来，就下令端砚定额进贡，肃清端砚销售供货渠道。而他自己，直到离开端州，也不曾带走一方端砚。
“端砚事件”很让朝廷赏识，3年后包拯就调入开封。当时宋仁宗宠爱张贵妃，她的伯父张尧佐官位一路飙升。
除了是财政部长，还身兼四大要职。张尧佐有恃无恐，贪污受贿，民愤很大。
虽然北宋朝廷颇有民主风，但这事没人敢跟皇帝正面进谏。
而包拯，站在仁宗跟前，据理陈辞，滔滔不绝，唾沫星子横飞，溅了皇帝一头一脸。
气得仁宗说不出话来，拂袖而去，回到后宫对张贵妃发了一通脾气。
之后，为了此事包拯继续不断进谏，张尧佐的人事任命就上上下下地浮动。直到老张不久后死了，包拯的弹劾才算结束。
从此，包拯树立起了不畏强权，绝不放过一个贪官污吏的光辉形象。
弹劾宋庠，是包拯比较有代表性的又一次著名弹劾事件。
宋庠文采风流，做宰相一没贪赃枉法，二没苛政暴政，三没道德败坏，实在无错可挑。
但是包拯说，没有错是因为你没做事，国之重臣，毫无建树，就是“尸位素餐”，当然应该弹劾。
弹劾宋庠反映了包拯做官不随波逐流，眼光透彻敏锐的特点。
三、为官一心为民，有时不近人情。
包拯59岁时当上了开封府尹。他第一个举措，便是改革诉讼制度。在北宋，平民要告状，得通过“门牌司”层层上递案件。
刁滑的小官吏，就是利用这个机会讹诈百姓。
包拯二话没说，裁撤门牌司，简化办案程序。民众奔走相告“开封有个包青天!”
但是，当真是人无完人。包拯性情过于刚直，一旦认准，就像钻了牛角尖，固执己见，不计后果。
一次，京城某街道发生较大火灾。包拯第一时间赶往现场。看到府尹大人都来了，相关部门官员自然不敢懈怠。
包拯看到现场烈火熊熊，非常焦虑。
这时有个人跑来请示:“是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水呢？”包拯一听大怒，在这样紧张的时刻，竟然还问这样糊涂的问题！
救火还分甜水苦水吗？于是断定这个人有意戏弄，竟下令将这个人当场砍头。整个火场的官员百姓，顿感畏惧不已。
当然这有可能是无聊青年想故意戏弄包拯。
但也不排除有另外的可能性。或许请示者就属于那种做事情瞻前顾后、毫无主见，面临大火手足无措的平凡人。既然府尹大人亲临现场，任何事都要先请示才行。
而且，就算此人是有意戏弄，也罪不至死啊。
但包拯不问情由就断定此人目无官长，贻误灾情，直接问斩。为官如此任性，反映了包拯过于自信，感情用事甚至有点不近人情的性格特点。
不过，包拯体察民情，而且为官清廉无私，的确也是有口皆碑。在端州当知府时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水后，健康状况大为改观。这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
晚年他因丧子，回老家任庐州知县。一些亲戚故旧有恃无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤。
一般来说，外甥是不太好惩处舅舅的。但包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
今天的我们，回首细数包拯的一生，发现他的仕途其实很平淡。
他身边没有英姿飒爽的七侠五义，也没有三口威风的铡刀，更没铡过驸马爷，当然也没有月牙胎记和一张标志性的黑面孔。
但是，他为老百姓挖过井，免过税，下力气建设过首都开封府，还参与过北宋与辽国的外交活动。
他就事论事给仁宗进谏，有时弹劾人，有时出主意，脾气不太好，有点一根筋。
他没有传说或舞台上的包公那般神奇。但他刚直清廉，高风亮节，并因此流芳百世，成为古代贤臣的代言人。
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