讯阳文艺网网友提问：
为什么刘备临死前对刘禅说的是勿以善小而不为，勿以恶小而为之？
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为什么刘备死前对儿子刘禅留下:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的遗言？我认为这是刘备自我总结的致胜法宝，同时也是一个父亲对儿子为人的殷切期望和为君的谆谆告诫！
纵观刘备一生，从桃园结义到虎牢关三英战吕布，从北海救孔融到陶謙三让徐州，从北投袁绍到南投刘表，虽然倥偬半生却无半点建树，以至于在跟刘表喝酒时，因大腿赘肉横生而伤情感怀:半生凋零，功业未成！
刘备，作为一介布衣，想成就一番功业，太难了！他的道路比挟天子以令诸侯的曹操和据有江东，继承父兄基业的孙权难得太多。没有一州一县作本钱的刘玄德要如何才能称雄天下？
刘备在哭完赘肉之后，刘表以曹操“天下英雄，唯使君与操耳”来宽慰同为宗亲的刘备！
不想半醉的刘备将心中郁愤脱口而出:“备若能占领一州，天下禄禄之辈，诚不足虑也！”
刘表一听，心头一惊，本就提防刘备的心一沉，杀机顿起！而早就看刘备不顺眼的蔡瑁乘机动手！
因此在《三国演义》里才有檀溪的卢一跃三丈，脱险玄德一骑绝尘的惊险一幕。
在仓惶逃遁之后，人困马乏的刘备误入桃园深处，得遇隐士高人“水镜先生”。
我们来看这一段奇遇:
先是水镜先生小童问道:“你可是以五十破五百的刘玄德？”
时隔十数年，还有人记得自己的事迹，且在旷野绿林之中？
刘备甚是好奇，反问到:“你怎识得我呀？”
小童道:“我本不识，只经常听闻师傅提起有英雄姓刘名备字玄德，相貌异于常人，两耳垂肩，双手过膝！想来就是你啦！”
小童脆嫩的话音刚落，刘备心里升起万般滋味。想到数年前北海刺使孔融派太史慈向小小平原令的自己求助时，也是这样莫名的感动:世间还有人知道我刘玄德耶！
是啊！没有显赫出身的平头百姓，仅凭己身就能让他人记得，这是多么的难得啊！刘玄德虽然只有几千兵士，也只闻当世鸿儒孔融之名，于是就义无反顾地出兵解围北海。解围之后，又在孔融邀请下相助毫不相干的徐州，这才有了陶謙三让徐州于刘使君的美谈！使刘玄德声名远播的正是他的为人:宽厚仁德，重情守信！
待到得见水镜先生，刘备将自己的困顿窘境和盘托出，水镜先生勉励道:无论顺境还是逆境，只要善政不变，德行不变，大义不变，玄德必能在荆州的混乱之中脱颖而出！并指点刘备:卧龙凤雏，得此一人，便可安天下！
得高人点拨后的刘备一扫阴霾，重新燃起了救世济民的鸿鹄之志，整装待发！
果然不久，化名“善伏”的徐庶徐元直来投。徐庶建议刘备将妨主的的卢宝马送给仇怨之人来试探刘备。
不想刘备以“此法非君子所为！况备夙无仇怨之人”回绝。
刘备如果不是心机太深，就是得了健忘症！刚刚才从檀溪脱险，怎么没有仇怨之人？
所以徐庶再加试探:使君没有仇怨之人，但是却有人视使君为眼中钉！蔡瑁蔡德圭就是其一！
不料刘备听后更是一甩衣袖，说纵有不世之才，也与善伏道不同不相为谋！因为身处乱世，最重要的不是才华，而是保持做人做事的底线！
徐庶听闻抚掌大笑，说玄德公仁德之名果然名不虚传，刚才不过是试探耳！
此后，徐庶尽心为刘备谋划，很快便巧解金锁夺樊城，把欲占荆州的曹操气的够呛！不惜以徐母之命要挟徐庶入许都！
当徐庶表明身份并向刘备请辞之时，刘备虽犹如雷击，心痛不舍，但还是让徐庶立马入许都救母。
帐下孙乾劝阻道:“元直小试牛刀便拿下樊城，此人谋略过人，不能放走啊！且他一直在新野，知晓军中虚实，若放他到曹操那里面，无异于是让曹操如虎添翼啊！”
见刘备沉默不语，孙乾又说:“如若不放元直，曹操必杀其母！其母若亡，元直必为母报仇，为主公除掉曹操！”
刘备一听大声喝道:“百善孝为先。徐母若因我不放元直而死是为不孝！母死而用其子，是为不义！此不仁不义之事我刘玄德坚决不做！”
虽然孙乾说的都是事实，但是为了守住自己做人的底线，刘备不仅让徐庶快马加鞭前去救母，还携众人十里凉亭相送！临别前又折柳依依惜别，并祝徐庶辅佐新主功成名就，不要辜负了盖世才华！
一席话说得元直热泪盈眶，并立誓不为曹操献一计，出一谋！最后元直离去后又折返，向刘备推荐了旷世奇才——诸葛孔明！
至此，刘备的“仁善”终于获得最大的回报:卧龙凤雏得一可安天下，卧龙已是呼之欲出！
刘备的人生也即将迎来转折:不再颠肺流离无居所，而是三分天下有其一也！
人做一次好事不难，难的是一辈子做好事！如果刘备真如曹操所言“外仁德，内小人”，那么就不会有陶謙三让徐州，更不会有徐庶走马荐诸葛！
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这是刘备的为人智慧，也是他成功的秘诀！以比秘诀传子，可见刘备视若珍宝！希望国人也能以此自勉，作为家训传之不绝！
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刘备说给刘禅的这句话成了千古名言，他告诉刘禅，也告诉我们，每个人时时刻刻都要有判断好坏的本能，好事多做，尽量不放过而一次做好事的机会；坏事不做，也尽量杜绝一切做坏事的可能与诱惑。人有共性，刘备怕刘禅没有毅力，自控性差才苦口婆心谆谆教导。我们也应对这句话坚持一贯，始终如一。
再者，凡事存在一个量与质的问题。好事坚持始终做，虽然我们不是圣人，但我们会离圣人的要求相去不远。一些不经意的坏事，或者损人利己的事随意去做，时间长了，坏事多了，我们就会成为世人不待见的人。
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刘禅资质平庸。这也怪不得他。生在兵荒马乱之中。随父母奔逃于追兵之下。可能从小受到了太多的惊吓，加上刘备摔孩子收买人心。把刘禅的脑子折腾坏了。其他的孩子小，且不是长子。这撒手人寰之际刘备有太多的无奈。他已经卸下了所有帝王的荣耀尊严权谋，以一个父亲的身份告诫他以后怎么做。
俗话说知子莫若父。他知道大善大恶的事情刘禅也做不来。但他以后是当君王的人。高高在上，大事做不来，小事不屑做。那他将在群臣的眼睛里不光是阿斗的问题了，那将是废物啥也不是废物。有可能被换掉。甚至被后继之君杀掉。古人云：积善成德，神明自得。一个个小的善心善举积累多了就是大善，就能影响人们对你的评价。最起码群臣会说君王虽然能力一般但是仁义之君。这样也会有许多人出来保驾护航。小恶，不以为意的去做，就会越来越丧失道德底线。最后恶贯满盈。罄竹难书了。到那时不仅自身难保，怕整个蜀国也会瞬间灭亡。
做事就是做人。人做好了，不愁事情做不好。刘备一辈子以仁义著称，宽容有度。得人死力。所以才能在英雄辈出的时代脱颖而出。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”正是他自己的亲身体会。也是在戎马倥偬中总结出来的经验教训。人之将死其言也善。这是一个做父亲的最后忠告。观刘禅一生虽然没有大的成绩也没有大的过错。平平安安做了41年太平天子。看来也是这句话的受益者。
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自己的儿子多大的能力刘备心里还是有数的。要让刘禅有自己的德行和心性难度太大了，刘备对刘禅所剩下的也就这样的一点点奢求，不要太穷奢极糜，让属下都不服。
然后托孤了诸葛亮，甚至说出“汝可取而代之”这种让人不得不肝脑涂地的话，其实诸葛亮和刘备都明白，意思就是要好好辅佐不成气候的刘禅，尽量维持大势已去的蜀国。
刘备对刘禅这一点点的要求，为的就是蜀国能再长治久安一阵子，但可惜的是他并没有猜到真的就只有一阵子。
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题主是不是觉得大人物临死之时一直会讲很多大话，实际上不是的；
刘备也明白刘禅的资质平庸，凭自己的能力能不能战胜曹操孙权，刘禅就更靠不上了，那么蜀汉亡国是早晚的事；
这个时候作为一个父亲，刘备关心的就不是蜀汉能坚持多久，而是希望就算蜀汉亡了自己的孩子刘禅也能好好的生活。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善；刘备给刘禅讲这些，是希望他多积阴德，刘禅贵为皇帝，就算行小善也够常人感恩戴德的，这些恩德就是相当于给刘禅的未来多了一层可能；多了一层护卫，少了一层凶险！
