讯阳文艺网网友提问：
“有志者事竟成”是强加因果吗？
优质回答：
因果是种规律，怎能强加？
造业曰“因”，酬因曰“果”。“已作不失，未
作不得”。
任何思想(即起心动念)或行为(实际操作)，
都必然导致相应的后果。
“因”未得“果”之前，是不会自行消失的。
不作业，就不会感果！
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那是当然的(这里要与德国反动哲学家尼采“唯意志论”区别开来)。一个人如果一点志气都没有那还能干点什么？所以，想干成点事，首先要掌握这件事的客观与内在各方靣的相互联系，以及发展规律，然后立志发揮自已主观能动性，真正做到事半功备、胸有成竹，最后达到水到渠成的效果。这就体现了″有志者事竞成”强调因果关系的道理。
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“有志者事竞成”，只是鼓励性的语言。给什么因果没必然关系，比如“我想平天下”这是”志”，可能么？有“志”只是立了个目标，能否达到“志”目标受很多因素影响，还有些因素是非人力所为的，比如：一个弱智你要让他理解复杂事物犹如”蜀道难丶难于上青天”。
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有志者，事竟成。
我认为这是一句鼓励机制的话。
另外，事竟成在古语中是不是肯定的用意还值得考究。
也许解释为:只要立志并努力，皆有成功的可能。
如果这样解释是对的，那么这句话的因果关系即成立。
如果事竞成是定论，那么，这句话即不是因果关系，应该是鼓励机制。
即使具备所有条件，包括人为的努力因素，也未必成事，只能说可能性大，换句话说叫概率较大，但不能决定结果。
因此这句话不能用因果关系论证，应该是教育和鼓励范畴。
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“意志改变环境是豪杰，
环境改变意志是常人″。
在绝绝大多数人类，是环境改变、更新意志，是所渭“顺潮流而动”，“与时俱进”，“识时务者为俊杰″。
但，世界自有文字记载以来，“地球必须跟着我的意志转″的人物也不少，例:秦始皇蠃政，汉高祖刘邦，共和国创始人毛泽东……
这些人物，就可以说是“有志者，事竞成″。
但，有志者，还是事不成、事无成的人，居多。
在一般条件下，“有志者，事竞成″，它是人类励志的一个述语，一种精神！
它没有必定的因果关系。浅识。
