讯阳文艺网网友提问：
中国最后一个皇帝的谥号是什么？
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末代皇帝溥仪的身份是慈禧太后临终前册立的，时年仅三岁。他的父亲载沣是光绪皇帝的弟弟，以摄政王身份监国。武昌首义后，溥仪于1912年2月被迫颁布退位诏书，立囯268年的清王朝宣告灭亡。而一生充满传奇色彩的溥仪，去世后葬于何处？是土葬还是火化，包括谥?号?的问题，?都?是由?爱?新?觉?罗?家族决定，?几?年?后?，?给?他?的庙?号?为?“宪?宗?”；谥号为：??“配?天?同?运?法?古?绍?统?粹?文?敬?孚?宽?睿?正?穆?体?仁?立?孝?襄?。?”兹?将?此?问题延?伸?、?扩?展?如?下?：?
紫禁城 残阳如血
?一六四四年四月，山海关前，满目素白。在江海呜咽声中，吴三桂摆香案致祭，伏地恸哭。瞬时间天昏地暗日月无光，五万将士齐悲声。
吴梅村的《圆圆曲》：
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
吴梅村是江南名士，他被迫仕清后十分后悔，借咏叹吴三桂与陈圆圆悲欢离合的爱情故事，遣责了吴三桂屈节降清的故事。
吴三桂为什么降清？吴梅村认为是因为陈圆圆的原因。
初见陈圆圆的少年将军吴三桂惊为天人，一个是芳龄美女，“明眸皓齿无人惜，”一个是少年将军“英雄无奈是多情。”历史在这里惊诧莫名一一一对青年男女的恩恩爱爱竟牵动千里之外（山海关）的“秋风悲画扇”！
这一怒一悲，引进清兵入关，使中华民族的一条长辫子整整拖了二百六十八年之久！
“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情，全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”
山海关一片石之役，是李自成大顺军走向失败的起点，也是清军入关后第一次，也是决定性的一次胜利。
吴三桂拱手揖让“天下第一关”，胜利的天平倾向盛京！
?头颅大好 金瓯缺
明未的政治格局十分复杂和混乱，清统治者以局外人的角度观察大盘后，政治枭雄多尔兖急忙打出：“替天行道，除暴安良，灭流寇以安天下”的旗号，十分霸气侧漏的宣称：“义兵所来，为尔等复君父仇，非敌百姓也，令所诛者唯闯贼，…..”
然而，取得胜利的多尔兖开始勒紧政治之弦，易服剃发，杨州十日屠。如果说吴三桂的下场是遗臭万年的话，辛亥革命的炮声则是震撼了曾经用“背信弃义”而得到的二百六十八年大清帝国宝座！
这次的摄政王没有曾经的多尔衮好当了。腐朽没落的帝国已经在江心倾斜。载沣想重复曾?国?藩?、?左?宗?棠?的?局面，?起?用?岑?春?煊?、?袁?世凯来?挽?救大?清?帝国。?
岑?春?煊?这个老?官?僚才??根本不理?睬?，?泡?在?上?海?滩?作?日光?浴?，?他?根本不?願?去?勒?个?已经?是?袍?哥?当?道?的四川，?去?作?第二个被??砍?脑?壳?的赵?尔丰。?
而?袁?世?凯?更?老?练?，?“足?疾?末?痊?，?难?肩?重?任?。?”老?袁?心?想?：?“项?城?不?是夜?壶?，?想?当初逼?得?老?子?回?彰?德?洹?上?村?蛰?伏?。?”
在武昌革命党人的步步紧逼中，隆裕太后、奕劻等，挤走了摄政王，任命袁世凯为“内阁总理大臣”，这时候的袁项城“带病”坚持工作，玩弄大清朝廷于股掌之上。
袁世凯说：要打仗哈？中！拿银子来！请整到钱了的亲贵们助饷一千二百万两，先用到半年再说。特大号贪官奕劻带头捐十万两，那个提劲打靶闹得最凶的王室天棒载泽只有五千两。
面对王爷们的叫穷，袁世凯下令在外国银行查帐、冻结，足足有三千万两银子。
各位王爷顿时噤声，再也不敢对民军言必称“向南方开炮！”
?一个女人的决断
著名的“齐?电?”为?著名的徐?树?增?（?时?任?“第一军?总?参谋长”）?所?撰写，?这是辛?亥?年十二月初?八?，?北?洋?一班?武?人?对?清?室?的最后陈?情?、?恫吓。?文?中?提到“琪?瑞?等?受?国?厚?恩?，?敢?不?以?大?局?为?念?？?故?敢?比较利?害?，?冒?死?陈?言?，?恳请渙?汗?大?号?，?明?降?谕?旨?，?宣?示?中?外?，?主?定?共?和?之?体?。?”…..
隆?裕?即?召?集?皇?室?亲?贵?出?示?电?文?，?清?室?主?战?的?鹰?派?载?伟?没有参加，?载?沣?不?到?，?奕?劻?不?到?，?强?硬?派?良?弼?右?脚?被?四川彭?家?珍?炸?断?……
犹如当年的崇?祯?末年一?样，?王?朝?已?是?一?片?风?声?鹤?唳?！?隆?裕?太后抱着小?皇?帝?，?眼泪长?淌?，?对?王?公贵族们?说?：?“你们反?复?推?求?，?迁?延?时?日?，?如果再?没?有?决?断?，?将来准备同?室?操?戈?，?涂?炭?生灵？?今?后?这?件事，?由?我?一人?来?担?承?，?喊?你?们?来?商量?，?也?商?量?不?出?个?所以然来！?”
此时的隆?裕?太后，?声?色俱厉地?说：?“为?“让?位?”的?事?，?由?我?宣布了?，?内?阁?撰?拟?宣布共?和?诏?旨?暂?藏?，?等?优?待?条件磋?议?以后，?再?行?颁?布?。?”
话?至?此?己?抽?搐?出?声?，?隆?裕?垂?泪?对?小?皇帝?说：?“你?有?今天的?造?化?，?都?是袁?大?臣?保?全?之?力?，?你?得?谢谢袁?大?臣?。?”
袁世凯瞬间脸色苍白，?跪?地?不?起?！?
结语
溥仪骨灰最终还是迁葬西陵，1995年1月26日，由李淑贤把骨灰捧至穴前，陵园工作人员将骨灰放入水泥“椁”内，取子午向，面南朝北，最后水泥“合龙”。溥仪终于魂归西陵。
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“荣耀历史”用心为你解答。
溥仪是我国封建王朝最后一个皇帝，大陆的爱新觉罗后裔和台湾的爱新觉罗后裔都有给他上庙号和谥号，但是两者褒贬不一，到底哪一个能真实反映溥仪的一生呢！
简单叙说下溥仪的一生。1908年，3岁的溥仪继位，由隆裕太后和生父载沣摄政，此时清朝已经内忧外患，摇摇欲坠。1911年辛亥革命爆发，在袁世凯的压力下，1912年隆裕太后下诏清帝退位，此时的溥仪7岁，还是个小孩子。
溥仪虽然退位，但还生活在紫禁城内，1917年北洋军阀张勋复辟，再次拥立溥仪登基，然而这场复辟闹剧仅仅持续了十余天便惨淡收场，溥仪再次退位。
1922年溥仪在紫禁城大婚，娶婉容为皇后，文绣为妃。1924年冯玉祥发动北京政变，将溥仪赶出紫禁城，溥仪逃进了日本公使馆，随后在日本人的帮助下到了天津，在天津生活了7年，周边聚集了一堆满清遗老，仍然想着复辟。
1931年918事变爆发，日本吞并东三省，在土肥原贤二的安排下溥仪前往东北，在日本人的帮助下建立“伪满洲国”，担任“伪满洲国”执政，1934年改称皇帝，年号为“康德”，与日本人签订了《汤岗子温泉密约》，在“法理”上把东三省送给了日本。
1945年苏联红军进攻东三省，日本投降，溥仪第三次宣布退位，在沈阳机场想要坐飞机逃跑时被苏联红军抓获，随后关押在苏联。期间他曾出席远东军事法庭作证，还申请加入苏共。1950年新中国成立后，将溥仪引渡回国，关押在抚顺战犯管理所进行思想改造和劳动教育。1959年获得特赦，成为一名普通的工人，1964年还担任了政协委员，1967年患尿毒症去世。
溥仪去世之后，跟随蒋介石逃到台湾的部分爱新觉罗的后人给他上了庙号和谥号。庙号是“宪宗”，谥号是“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。谥号很长，但是核心字眼是“襄”，也可以说溥仪的谥号是“襄”。庙号和谥号都是对皇帝一生的概括，那么“宪宗”和“襄”代表的什么意思呢？
根据《谥法》，“宪”有如下的含义：
行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪，圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪，文武可法曰宪，聪明法天曰宪，表正万邦曰宪，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪，表正万邦曰宪，博闻多能曰宪，赏善罚恶曰宪。
总结来说，“宪”有赞美的意思，历史上的宪宗有唐宪宗李纯、明宪宗朱见深，这两位皇帝的评价都偏正面，在文治武功方面也都干出了一定成绩。
“襄”的含义如下：
辟地有德曰襄， 甲胄有劳曰襄 ，因事有功曰襄 ，执心克刚曰襄 ，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。
很明显，“襄”也是美谥，历史上谥号里有“襄”的君主可有不少，比如说秦国的秦昭襄王、秦庄襄王等等。
“宪宗”的庙号，加上“襄”的谥号，溥仪最少应该是中兴之主才能担得起，可是事实上他是亡国之君，还抛弃民族大义做了日本人的傀儡，因此可见台湾的爱新觉罗后裔美化了溥仪。
2004年，生活在北京的爱新觉罗后裔也给溥仪上了庙号和谥号，庙号为“恭宗”，谥号为“愍”。
根据《谥法》，“恭”有如下解释：
尊贤贵义曰恭，敬事供上曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭，执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊贤让善曰恭。
相较于“宪宗”，“恭宗”就平常很多，而且我认为是取“既过能改”之意，即溥仪能及时悔改，接受党和人民的改造，特赦之后能勤勉工作，不再妄图所谓的“复辟”。
再看“愍”的解释：
在国遭忧曰愍，在国逢难曰愍，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。
这个解释就非常契合于溥仪以及当时的环境，当时的中国就是“遭忧逢难”“国民悲伤”，不过所有的问题也不能推到溥仪一个人身上，毕竟他登基时已经风雨飘摇，而且他还是个孩子，因此也没有给他“炀”“灵”“僖”“戾”这样的恶谥。
整体比较来看，大陆这边为溥仪上的庙号“清恭宗”“愍皇帝”更能反映溥仪的一生和他所处的时代。
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1911年，随着武昌起义的一声枪响，我国持续了两千多年的皇权专制制度结束了。因此当时的皇帝溥仪就成了我国最后一个皇帝。至于那些在山沟沟里闹着玩称帝的，没人承认，都算不得数。
溥仪是没有谥号的，也没有庙号，只有个“宣统”的年号。
谥号曾经广泛流行于中华文化圈，是指人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字，属于盖棺论定，高度概括一个历史人物的生平。
谥号始于西周，贯穿于整个封建时代。
谥号有官谥和私谥之分。
官谥一般是朝廷根据皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物的生前所作所为，给出的称号。
君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布。大臣的谥号则是朝廷赐予的。
私谥是有名望的学者、士大夫死后，由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。
从上面可知，谥号是人死后，由别人确定的。
溥仪死于1967年，此时早已经没有了谥号制度，因此他也就没有被人承认的谥号了。
今天，我们一般称呼溥仪为“末代皇帝”或者“宣统帝”。
不过在民国时期，民国政府称呼溥仪为废帝。在《南北议和史料》中：若不迁都，则颐和园可令废帝居住。
虽然溥仪没有官方承认的谥号，但一些遗老遗少还是在他死后，商定了谥号和庙号。
台湾的遗老遗少在1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。
按谥法，行善可记曰宪，在约纯思曰宪，圣能法天曰宪，圣善周达曰宪，创制垂法曰宪，刑政四方曰宪，文武可法曰宪，聪明法天曰宪，表正万邦曰宪，懿行可纪曰宪，仪范永昭曰宪，表正万邦曰宪，博闻多能曰宪，赏善罚恶曰宪；辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄，因事有功曰襄，执心克刚曰襄，协赞有成曰襄，威德服远曰襄。
从溥仪一生来看，庙号“宪宗”、谥号“襄”明显名不副实，只要有一点脑子的人也不会这么夸他。
在新世纪，有网友恶搞（有网络文章说这是国内的遗老遗少私下给溥仪商定的，其实这就是网友恶搞的），也给溥仪上了庙号和谥号：庙号曰恭宗，谥号曰配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。同时还给溥仪的几个媳妇上了谥号，婉容为“孝恪愍皇后”，谭玉龄为“明贤皇贵妃” ，李玉琴为“敦肃福贵妃”，李淑贤为“孝睿愍皇后”。
谥法：知过能改曰恭，逊顺事上曰恭，卑以自牧曰恭；使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，佐国逢难曰愍，危身奉上曰愍，在国遭忧曰愍，在国逢艰曰愍，祸乱方作曰愍，使民悲伤曰愍。
从谥法解释来看，网友给出的庙号和谥号更符合溥仪的一生。
历史上最后一个有谥号的皇帝是溥仪之前的光绪帝载湉。
光绪三十四年（1908）十月二十一日，光绪帝暴崩，享年38岁，庙号“德宗”，谥号“同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”，简称景皇帝，葬于清西陵之崇陵。
谥法：由义而济曰景，耆意大虑曰景，布义行刚曰景，致志大图曰景，繇义而成曰景，德行可仰曰景，法义而齐曰景，明照旁周曰景 。
中国历史上，普遍得到人们承认的、最后一个得到官谥的人是近代著名学者王国维。
1927年6月2号，王国维在颐和园自沉身亡，溥仪赠谥“忠悫”（[què]诚实，谨慎；厚道，朴实；恭谨），墓碑上刻着“王忠悫公”。
谥法：行见中外曰悫；执德不惑曰悫；诚以致志曰悫；表里如一曰悫；诚心中孚曰悫；率真御下曰悫。
这是中国谥号制度的终点。
其他网友回答
最后一个皇帝是溥仪吧？他还没死，大清朝就亡国了。以后溥仪做了伪满洲国的皇帝，后来被捕去了苏联，再后来就进了抚顺战犯监狱，被改造，然后做了一个普通的公民。他死后，谁来给他封加谥号？
皇帝的谥号是死后，继立的新君以及一帮臣子对前朝皇帝一生功败荣辱的总结，然后追加谥号。比如汉孝文帝，汉孝景帝、汉孝武帝、汉孝昭帝、汉孝宣笛，文、景、武、昭、宣都是后代皇帝对前朝皇帝的追加谥字。一个活着就灭国的皇帝何来的谥号？怪问题！
后补：我儿子觉得溥仪的谥号应该是同志，溥仪同志！[捂脸][捂脸][捂脸]
