讯阳文艺网网友提问：
弟子规分几部分怎么分？
优质回答：
《弟子规》原名为《训蒙文》，为清、康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应恪守的守则规范。后经清、贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共360句，1080字；三字一句、两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。全篇先为总叙，后分为:入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等七个部分。
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有其长者亦存其短，存其短者更囤其长，难分其清，不分也罢。
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你应该能分出来吧？
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弟子规，不值得学，不分也罢
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《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。清朝贾存仁修订改编《训蒙文》， 并改名《弟子规》。
《弟子规》除总序外，分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
古人对流传于世的文章的态度非常的严谨，文章的排列次序也不是随便排的。弟子规开篇是总序 ，文章主题开门见山，讲出了本文的主题核心内容。
把“入则孝”排在第一，是因为“孝”是一个作人的根本，是中华传统文化的根，俗话说“百善孝为先”，一个人如果不孝，其他方面再有才能也不足可观。
“出则悌”则是讲待人接物。“入则孝”是指在家里该怎么做，在家里做好了，出门接触社会，就应该学习“悌”了，这不仅仅指和自己有血缘关系的兄弟姐妹，古人说“四海之内皆兄弟”，对待其他同龄人都应该按照“出则悌”的要求来做。
“谨”主要讲人应该有很好的生活习惯，侧重点在“身”，“信”则指人的道德品质，侧重于“心”，先身后心符合人培养提高的规律。
前四部分做好了，心量自然就会扩大，所以要“泛爱众”，做得久了，自然“亲仁”。到此，可以学习琴棋书画等知识技能了。
从这个排列上，我们可以看到古人把修身养性放在首位，而知识技能是次要的，符合《大学》里的“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也”的儒家思想。
