讯阳文艺网1初识西安
西部大开发，把国人的目光引向西部。初夏时节，我们亦登上西去的列车，来到西部这片神奇的土地，参加一个全国性的研讨会。
我们此行的首站是历史名城西安。走进西安，便走进历史的 殿堂。游大慈恩寺，观大雁塔，然后登上我国规模最大保存最完整的古城墙。它高12米，宽14米，周长13. 7公里，其上筑有城楼、箭楼、角楼。城外廓有护城河，城门跨河处设有吊桥。城墙上下可布兵十余万，能守能攻。其时夕阳已下，在苍茫暮色中，只见楼影绰约，楼灯隐红，檐铃叮当，旌旗猎猎。登斯楼也，一股沧桑感油然而生。再看不远处，华灯初上，流光溢彩，古今两重文明在这里交相辉映。昔日长安城的繁华能与之媲美么？
夜宿古城，朦胧中闻得阵阵幽幽之声，不绝如缕，起问宾馆服务员，得知那就是贾平凹《废都》中所说的埙的声音。其声丝丝幽怨，如泣如诉，飘浮在古都夜空，恰似那东坡一萧，太白一笛，传诵一个又一个传奇故事。
翌日游骊山森林公园。过华清池，上兵谏亭，爬蒋介石当年的藏身洞，与一酷似蒋介石的老者下棋，心中暗自好笑。想当年 蒋介石这个乱世枭雄是何等狼狈，如今竟然摆地摊与我对弈，真恍如梦境一般。与其相比，那“千年一帝”秦始皇才是真正的旷 世英豪。遗憾的是，秦始皇的陵墓尚未开发，其“千古之谜”只 能从颇为壮观的人造地宫中略窥一二。当我站在骊山之巅，北望川流不息的渭水河时，想起老夫子“逝者如斯”的名句，不由感叹中华民族的历史长河是何等源远流长。
西安有秦汉隋唐时代的无数陵墓、寺庙和数不清的古迹文物。秦兵马俑这一堪称世界第八的奇观，就是它的代表作。那栩栩如生惟妙惟肖的人物造型，大气磅礴蔚为壮观的恢宏场面,生动再现威武之师一往无前的英勇气概。
西安的经济比较发达，城内车水马龙，人流如织，高楼林立, 商贾云集。其繁华程度与东部城市无异。然而，都市的繁荣掩盖 不了周边地区的贫困。贫瘠的黄土，干涸的荒漠，坎坷的山路, 破败的村落随处可见。大山的阻隔，远离海洋文明的闭塞，阻碍经济的发展。此情此景，使我深感西部开发的紧迫和中央决策的 英明。
乘麦道90飞离西安，万里晴空，一碧如洗。飞越秦岭时， 座座山峰如泥丸在我们脚下滚动，丝丝白云，如雾如絮，从我们 身边飞过。飞机爬高到云层上面时，只见四周像一个白色的世界。脚下是厚厚的雪原，身旁是高耸的雪岭。半小时后，刚才的一切又全部消失，我们又进入无一丝云彩的纯铅的苍穹。待穿过厚重的阴云，降临成都时，已是大雨滂沱了。
我惊诧西部天空和大地的神奇，更坚信，西部人民必能续写出新的雄奇和辉煌。
2老杨其人
老杨何人？陕西临潼晏寨乡西杨村村民，姓杨，名志发，一个地地道道的普通农民。然而就是这样一位普通农民，竟然使中 国考古学界和旅游界发生了一件惊天动地的大事。
话说1974年3月，陕西大旱。在“天大旱，人大干”的口 号下，生产队将社员分成几组，分头打井取水。当时不讲科学， 只会蛮干，老杨一组数人领到任务后，也不知哪里有水，到处乱挖。这日老杨一镢头下去，把在场人吓了个半死。咋啦？原来老 杨从土里刨出个吹胡子瞪眼睛的五彩人头来。这可是大不吉利的 事呀！一伙人不敢声张，匆匆把那人头埋到村头大杨树下不敢再 提。
这老杨心里可就嘀咕开来，人头是土制的假人头，这年头谁 有闲心做这人头干什么？又怎么会埋在我们这地里？老杨当过 几年兵，毕竟见过一些世面。莫非是出土文物？这样想着，老杨 当夜便乘月黑风高，一人偷偷到大杨树下把人头刨了出来，藏在 自家的床肚底下。第二天，人不知鬼不觉送到县里报了案，对其 他人则只字不提。
几个月风平浪静过去了，就看见戴太阳帽扛探测仪的人经常 来这里转悠。忽一日上面传出话来，说西杨庄的土地下面埋藏着 古文物，国家要征用。听了这消息，村民们像炸开了锅。这土地 没了，我们今后吃什么？做什么营生？这房子没了又要住到哪里 去？村民们一致反对，反对当然是没用的了。就仔细排査，是谁泄露消息的。一排排到老杨头上，就发狠要批斗游街。老杨一听, 吓得连夜外逃了。
时间一晃又过去一年，征地、挖掘工作相继展开。在后来被 称之为1号坑的地下，陆续挖出一尊尊兵马将帅的土俑。谁会想 到，老杨这一镢头下去，竟然挖出个世界第八奇观！国家向有关 人等发放奖金，可最先发现人却始终没找到。原来老杨偷偷跑到 外地打工去了，他也因此开了中国农民工的先河。而西杨庄的村 民们却都过上了好日子，国家发给每人上万元的补助金，兵马俑 博物馆统一为每家建起了两层小楼。年轻人干起了导游，稍稍上 点岁数的便以制作、出售纪念品为生。过年了，家家都贴上这样 的春联：“翻身不忘共产党，致富全靠秦始皇”，横批：“多亏 老杨” 。
事情到了这个份上，老杨当然也就回来了，是博物馆找回来的。让他向游客介绍当年发现奇迹的经过和当地的风土人情等, 老杨当然也就成了热门人物。忽一日说英国撒彻尔夫人来访，要 见一见奇迹的第一发现人。有关部门的人员慌了手脚, 临阵教学应对，但毕竟是普通农民，仓促上阵，虽走上了台面, 接见时行为拘谨，言语讷讷自不必说。单就一口的陕西土话，连 中国人都难懂，何况撒彻尔了。此后，赶忙选派有关专业人员, 从衣着、礼仪、语言、文字等方面进行全方位的包装训练。再有 名人来访接待，老杨竟然从容若定，应对自如。如今，他已是秦 兵马俑博物馆的终身顾问。
我们游览秦兵马俑博物馆，见到西杨村的那棵老杨树，见到 威武雄壮的兵马方阵，见到形态各异栩栩如生的秦俑。在1号坑 的前排中心位置，见到老杨挖出的那个被推测为兵头将尾的俑, 同时也得见这位叫杨志发的老人。说见到老杨，我还要简单介绍 一下会见老杨的经过。是导游先说出来的，说你们要见老杨我替 你们联系一下。又说杨老很忙，经常要会见中外贵宾。刚出去一转身便来了，说杨老要到市里去会见市领导，经协商同意见你们 一面。我们跟随导游来见杨老。只见老杨身材魁梧，相貌堂堂， 西装革履，一表人才，正在堂前签名售书。书是秦兵马俑简介, 薄薄一本售价100元，比90元的门票还贵，但转眼就销掉几十 本。我没买，从别人买的书中看到，“杨志发”三字笔走龙蛇, 恣意飞扬，既具中文草书行云流水的传统章法，又有飘逸洒脱的 英文特色，实在是中英合璧的最佳签名。
游毕兵马俑，是半小时后。我们乘电瓶车来到相距不远的秦 始皇陵，抬眼就见老杨又在那里签名售书。依然是衣冠楚楚，神 态自若。依然是人潮涌动，川流不息。老杨哪里是去会见什么市 领导呀！
3乐山大佛
早年知道乐山,缘于文史泰斗郭沫若。郭老是乐山沙湾镇人, 原名郭开贞，因为乐山有沫水（青衣江）、若水（大渡河）流经, 故更名沫若。从此乐山在我心中便留下了深刻印象。后来刘晓庆、 葛存壮主演的电影《神秘的大佛》风靡一时，乐山大佛更令人神往了。彼时到千里之外去旅游还是十分奢侈的事，此次赴川，乐山、峨眉山自然安排在日程中了。
乐山古名海棠香国，又名嘉定府或嘉州，是岷江、青衣江、 大渡河三江合流，凌云山、乌尤山二山竞秀的地方。《论语、雍 也》有“智者乐水，仁者乐山”之说，不知此乐山与彼乐山是 否有什么关联。传说乐山城址原来是一片碧波荡漾的汪洋。一天, 苏东坡到了凌云山，江中的龙王慕名而来，请求苏东坡教龙王三太子做文章。苏东坡借机提出一个条件，要龙王借出一片菜地, 龙王只好答应，但要求在早晨五更之前归还。于是，在凌云山对 面的万顷波涛中霎时涌出一片陆地，人们就在这块地上建起了乐山城。为了不让龙王收回，人们相约从此不打五更。神话自然缥缈虚无，但远眺乐山城，只见阔水绕城廓，淼淼复茫茫，迷蒙中的乐山笼罩在轻烟薄雾之中，分不清哪是水上，哪是水下，就像浮在水面上的琼瑶仙境，不知隐藏了多少神秘和奥妙。
巴蜀多奇才，文章奎秀数不胜数。唐之李白，宋之三苏，当代之巴金、郭老，均各领风骚。“一方水土养一方人”，文采之俊逸得之山水之奇丽乎？过往的文人墨客也无不赞叹乐山如诗如画的山水，都曾留下了赞美的诗章。苏东坡在《送张嘉州》一诗中写道：“生不愿封万户侯，亦不愿识韩荆州，但愿长为汉嘉守，载酒时作凌云游。”陆游有“江山壮丽诗无敌”句。宋代邵博更有精辟之论：“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云。”郭老在1907年离开沙湾返回嘉定府中学堂的途中，也曾写下《夜泊嘉州》一诗：“乘风剪浪下嘉州，暮鼓声声出雉楼。隐约云旗峨岭暗，浮沉玉影沫江流。两三渔火疑星落，千百帆檣戴月收。借此扁舟宜载酒，明朝当作凌云游。”张爱萍 将军在1982年游览乐山时曾题写一联描写乐山山水：“三江汇流入大海，九峰争秀志凌云。”足见乐山山水之胜。
凌云山，旧名青衣山，早在隋唐时代就是著名的风景区和佛教圣地。山并不高，最高峰也不过平地拔起140米。但峰峦错落，林木葱茏，9个山峰如盛开的花朵，又像亭亭玉立的妙龄女郎，在朝霞映照下，显得艳丽多姿，光彩照人。山前就是创建于唐代几经兴废的著名佛寺凌云寺，雄殿危楼，气势宏伟，真乃凌云之上，超越尘世，佛之境地。山门左边，依崖凿成一尊大肚罗汉，身高九尺。二手抚膝，笑容可掬，袒腹上脐深约三寸，善男信女们经常摩擎它祈求福泽。其造型依五代梁朝高僧布袋和尚。身旁有三副对联，其一曰“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑; 大肚能容，容天容地，于人无所不容。”诙谐中饱含哲理，恬淡中深藏玄机。
乌尤山与凌云寺毗邻，两山隔一水，一座吊桥把两山合成一个完整的风景区。站立山巅俯视三江，水色不一，空阔辽远，看 大江东去，胸中陡起万丈豪情。而耸立在灵宝峰上的那座唐塔, 则像一把利剑直指蓝天，像是在护卫栖鸾峰下的大佛。
著名的乐山大佛就凿刻在凌云寺前不远的山崖上。佛之大虽是意料之中，猛然看到大佛时还是被震撼了。这座世界上最大的弥勒佛坐像背靠山崖，面临三江，慈眉善目，沉静安详，双手抚膝，正襟危坐，与乐山城隔江相望。佛像高71米，比山西大同云冈石窟最高的大佛高出三倍，比炮火毁后的阿富汗巴史安大立佛还要高出18米，数十里外都可以看到它的身影。凭栏看佛，大佛头顶与山齐平，头高14.7米，面宽10米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。耳朵长7米，耳孔里可以钻进两个人。沿悬崖边上的陡直栈道，随人潮踉跄前行，下到大佛的脚边。大佛脚背宽达8.5米，上面可以围坐100多人。有人在抱佛脚，有人三叩九拜在大佛脚下，但大佛阅尽人间沧桑，惯听潮起潮落， 无论这些如蚂蚁一般渺小的人类在这儿如何折腾，依然不为所动，抑或有所启示，恐怕也只能在心中念一声阿弥陀佛，回头是岸！而粗俗的人们却仍不知乡关何处，彼岸到底在何处。从正面仰望大佛，除了惊叹还是惊叹。20世纪中叶，著名诗人戈壁舟曾写下了“山是一尊佛，佛是一座山。带领群山来，挺立大江边” 的诗句。看这个庞然大物，鬼斧神工，内心充满对神力的顶礼膜拜，对自然的敬畏。佛是一座山，一点不假，在他面前，你感叹的是人的渺小，岁月的短暂，又感叹人的力量、智慧和胆略，还有就是生命与自然的和谐，永恒与腐朽的抗争。
乐山大佛不仅大得惊人，其细腻精巧的雕刻技艺也堪称一绝。左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、 身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。我们在栈道左盘右旋、高低上下，瞻仰大佛和两边岩洞里的雕刻，残存的精美，依稀可辨。穿过隧道走回到 山顶尽头处却有一处瀑布水景等待着大家，江风袭来，清爽可人。在这小坐品茶看景，颇有悠然见南山的意味。
传说当年这三江汇流之处水势异常凶险，来往舟船经常惨遭舟毁人亡之祸。为祈求佛祖镇压兴妖作怪的孽龙，凌云寺的海通和尚八方游募，始凿大佛，祈求神灵护佑，万民安生。取三世弥 勒未来佛像，端坐姿，寓意未来光明，四平八稳。前赴后继历90年始成，历尽沧桑战火，迄今已一千二百余年，依然挺立。佛法无边，由此可见。相传佛像动工后，郡吏向海通和尚勒索钱财，海通断然拒绝：“自目可副，佛财难得。”遂自抉双目，以盘承之，郡吏为之震惊而坠江身亡。后人为了纪念海通和尚，在海师洞内重塑了海通手捧双目的座像。
据说在乐山大佛外围由几座山体组成一尊长达4000余米的 “巨型卧佛”，我们登高远望，果见一尊巨型大佛体态匀称，面目清秀，安详地仰卧在青衣江上。头、身、足分别由乌尤山、凌 云山和龟城山三山连襟组成，乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。佛首乌尤山上，奇石、翠竹、山径、亭阁、寺庙，像 是巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下顎；佛身凌云山上，九峰 相连，犹如巨佛宽广的胸、浑圆的腰和健美的腿；龟城山的一部分是脚板翘起的佛足。山因佛而增色，佛因山而更奇，大自然的鬼斧神工与人的智慧结合得如此巧妙完美，令人叹为观止。看过古人再看今人，乐山路边连果皮箱的设计都很有个性，或跪而仰视，似与游人交谈；或似贪玩调皮的老者；或为赤身裸体、酣态十足的浪人；或为坐而抚物、慈眉善目的小僧！充满人与自然的 亲和力！在人们不经意处的这一招一式，足以看出创意者的高妙之处！
传说乐山大佛于1962年自然灾害期间，1976年毛、朱、周 三领袖逝世和唐山大地震期间，2000年中国加入世贸、申奥成功期间，曾多次神秘显灵。此一说虽为无稽之谈，但按佛教教义, 弥勒佛是三世佛中的未来佛，象征着未来世界的光明和幸福，这同平息水患的镇江之佛宗旨是一致的。
后有东坡楼，因行程匆匆，没有去。还有沫若堂，这个被鲁迅称为“才子加流氓”的文人，虽精通文史甲骨，但“文革”中 没了骨头，有人称中国文人的悲哀，不看也罢。就此拜别了仰慕 已久的乐山大佛，不舍地回望，大佛仍脚踏巨澜，头顶蓝天，眼眺旷原，于乱云飞渡之中，纳天地之宏伟，扬佛法之庄严，从容 护佑众生。千百年来，它阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭, 面对着滚滚东流的江水，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。哦，大佛, 你已在此端坐千年，你还将守候多少个千年？
《旅途拾贝》散文集由白山出版社2014年出版 赵斌 著
作者简介赵斌，响水县机关退休干部。中国林业作家协会、江苏省作家协会会员。著有《东篱夜话》《旅途拾贝》《岁月屐痕》散文集。
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