讯阳文艺网中医药古文很多字不认识，不懂意思怎么办？
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这个问题很简单，只买一本中医简明大字典就可以了。
《辞源》、《康熙字典》
甲骨文到底是参照什么翻译的？
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图画文字符号刻划！
甲骨文是在最原始的象形文字的基础上演化过来的，通常辨认甲骨文，还是参考象形方面。
古埃及的象形文字和西亚的楔形文字都难以解读，为什么中国的甲骨文仍然能够和今天的汉字对的上号？
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为何甲骨文仍能和汉字相对应
首先个人认为是我们中华民族对于文化的不断传承。就是因为大家一直在使用和传承，没有将这一文化流失，然后通过一代一代的传承和演变最终就形成了现在的汉字。
那么什么是甲骨文呢？
我国有文字可考的历史是从商朝开始的。商朝人把文字可写在龟甲或者兽骨上面，这种文字已经具备汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字，被称为“甲骨文”。
什么叫汉字？我们是中国人就应该用的是中文。日本人、韩国人、越南人他们不懂中文，所以他们只能用汉字。他们的汉字与甲骨文是无关的。中国人用汉字感觉低了一个档次与日本韩国这种小国人并在一起，怎显大国风范？
汉字甲骨文，关公来战秦琼，感觉象是在说笑话。
中文是以中为指导思想的文字。所以中文是范式文字。
范式所显现的是宪象是典范式样。所以文字的宪象是有逻辑导向存在的。因为逻辑导向而使我们感觉到意义的存在。
甲骨文不是中文最初的文字，甲骨文是我们现在所发现的最早的中文。因为都是范式文字。文字构成模式传承有序。甲骨文只是一个时代书写习惯。到秦时变成小篆，小篆太过工整，写起来太麻烦。在秦时又发生了隶变。隶变基本上承袭了小篆的文字构成方法，省去了部分多余的架构。这是第一次文字规范简化。到隋唐时又将隶书楷化。使之规整漂亮。到清时为显示中文博大精深，一部分人搞复古运动，以繁体字为正宗。到清末民国时，有人试图摧毁中文，没有成功。解放初期，国家需要文化人，于是接受部分文字学家的意见，进行了文字改革。大力简化了文字。简化的原则基本是依据古人书法省笔简化。每个简化都能找到承传。所以简化字不是新造字，而是传承有序的正宗中文。比如“从”字：繁体字写作“從”。现在简化为“从”。而甲骨文最初也是双人为“从”。只因反“从”为“比”。“从”与“比”在甲骨文书写中容易搞浑于是再添加“从”字的范式笔划以区分“从”与“比”这两个字。
范式文字最大的好处是可以一字多形、多音、多义而不会混淆。只要范式背后的逻辑导向一致，那么不论怎么变。他都可以给人以共同的认识。比如“災”字，现在规范简化为“灾”。“灾”火烧屋了是“灾”。还有川水淹没了一切也是“灾”。水淹的这个“灾”字现在不用了。而繁体字“災”是川与火的组合。水火无情会成“災”。虽然说字形不一样，但字义是可以有一样的认知。甲骨文与简体字的演绎是有脉络可寻的。依着脉络来认识甲骨文是非常有效的。所以我们今天依然能解读甲骨文。
我猜测古埃及的象形文字，可能也是一种范式文字。包括楔形文字，也可能是一种范式文字。象形是有局限的，而范式是打破这种局限的最佳方式。
怎样提高自己的古汉语水平来理解古文？
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古汉语水平的提升是有两个很重要的技巧，用得好才能事半功倍。
学习古文，读书时候要有所选择
很多人会告诉你，去学习文言文语法、看一些语法书一类的话，其实都是鬼扯，这些书就是工具而已，会用就行，不必专门阅读。真正要做的是选择一些书来读。读什么书才是真正需要仔细斟酌的事情。
古文明显有几个阶段，阅读之前需要分清。
首先是先秦两汉的古文，这一类因为距离现在太过久远，语法、词汇等等要素变化太大，像《周易》，距今三千多年，别说现在人看不懂，汉朝人就看不懂了。还有《论语》，距今两千年，现在看起来也是很吃力。这样的书对提升古汉语水平没有什么太大的帮助。
其次是魏晋六朝，这个时候的文章有个特点，好用骈句。辞藻可能并不是特别华丽，但格式过于工整，稍显造作。读多了很容易把自己带偏，不适合用来学习。
再次是唐代，这个阶段的古文比较容易懂，形式比较典雅规整，文辞比较适当，所以用来提高古文水平是再适合不过了。
最后是唐后到明清这段时间，也包括民国，这个时候的古文和现在差别其实并不大，不用刻意学习就能看得懂。
所以，学习古文要从唐代的文章开始看，不论是小说、诗歌还是散文都可以从这一时期看起，上溯下沿才是最有效的办法。
常识拓展很重要，需要不断积累
现在很多人阅读古文感觉很困难，是因为缺乏了历史文化的常识。比如《国语》中记载这样一句话：
昔武王伐殷，岁在鹑火。
很多人就搞不懂这个“岁在鹑火”是个什么东西。其实这种“岁在XX”的句式很常见，就是在干支纪年法之前的“星岁纪年法”而已，是一个常识问题。了解这个常识，自然就知道，在地球视角上看岁星，其绕行一周正好十二年。“岁在鹑火”就是岁星运行到了黄道平面“鹑火”的区域而已，古人以此来纪年。
类似还有“屠维作噩之年”其实就是“己酉”年的另一种表达。“鸡鸣”、“平旦”、“夜半”、“人定”都是十二时辰出现之前用来一日之内计时的方式而已。
知道了这些会有什么用的？比如张继的《枫桥夜泊》一诗：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
我们能根据“夜半”这一个名词描写的时间，知道张继描绘的景物是什么时分出现的。而通过半夜时分“月落”的景象，就能知道此时应该是属于一个月中的上半月。对我们理解这首诗歌的含义有一些帮助。
感兴趣的朋友可以去我文章版块下面查询，里面有关于文化常识的文章可以阅读。
总结一下，提升古文水平有两件事情需要做：
第一是选则正确书籍来阅读，以唐代最为合适，上溯下沿。
第二是拓展历史文化常识，增加知识储备。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。
这问题让我想起了我高中时学文言文的时光
，用我们语文老师的话就是，“多读多写”具体就是：
1、多读：自然就是多读古文，对应解析中关键词、字的意思。记住这些字词的意思，将他们带回到原文中再用自己的话再翻译一遍，看看你的翻译和译文有哪些出路。多进行这样的读书步骤，自然就能锻炼出“语感”。
2、多写：光靠脑子记是记不住那么多字词意义，写是加深记忆的最有效的方法。多做句子翻译，正反翻译来回练习。还有就是多应用古汉语进行写作。
除此之外，我最喜欢的就是在看小说，看闲书的时候看到诗词，古文就去找到他们的出处，了解他们的原义再看文章运用是否正确，我比较爱找茬，也算是特别的学习思维。
有人认为彝族的古彝文是现如今唯一“活着”的古文字，你怎么看？为什么它的推广普及难度较大？
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有关彝文我不久前曾经在攀枝花开往普雄绿皮火车上，问过一个正在读高一的高中生。当时她正在车厢里看彝文汉文字典。其实就是比较简单装订印刷的小本本。我与这个女孩儿攀谈很久有关彝文文化。女孩儿告诉我，现在她们高考要考彝文，但自己以前从来没正经学过。因此现在学起来难度很大。但女孩儿跟我说，虽然自己彝文文字掌握的不多，但彝文文字发言我懂，剩下来就是自己死记硬背。我看彝文都是条条框框，说不好算不算象形文字。女孩儿告诉我，自己将来考大学最想学法律。女孩儿说她特别想成为一名彝族女律师。图片中手里拿着彝文字典的就是这个小女孩儿。祝福女孩儿好好学习，考上大学成为一名新时代的少数民族律师。
彝文比汉文难学多了
中国古代文言文言简意赅，为什么要发展成现代白话罗啰嗦嗦？
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这个问题，其实在民国时期就有过争论。那时胡适等一众新新人类主张新文化运动，要求摈弃文言文，而倡导白话文。于是就有人问他：你说白话文的各种好处，我都不否认。但有一点，写诗却是文言文好，白话文如何写诗呢？
于是，胡适就用白话文写了一首。
蝴蝶
两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还。
剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
若仅就这一首诗，或许白话文也是可以写诗的。但论及文字的信息含量，白话文是完败文言文的。文言文一字多意，及富遐想。单字含义颇多，这恰好为文学创作提供了丰富的想象空间。所以文言文的作品言简意赅，读来却意味深长。
许多优秀的古文作品，用字华丽而多变，通篇极少重字。且重视用典，而典故又加深了文章的含意。如王勃的滕王阁序，读来如玲珑玉塔，非常立体。真正做到了初读言景，再读言志，意同而词不同，变化莫测。其典则运用的出神入化，加厚了文章的底蕴，不愧为千古绝响。
但是，古文有这么多好处，为何后人却弃而不用呢？
这就要说说文言文的缺陷。
因文言文用字繁杂，其字意需要与上下文组合，方能得以限制，否则不知所云。所以文言文必须观全而得其意。
贵族的密码
文言文为贵族的语言，是一种只能用于书写的语言。所以古人说话和写文章是不同的，文言乃成文之言，白话乃口说之言。所以普通人之间的对话是不能形成书面文字的，这中间需要一个转换，所以普通人无法使用文字，而中介者仿佛是掌握了一个密码，可以打开通向权利的核心之门。
这显然是种少数人才能使用的文体，对于近代化的中国，文言文遇见的首要问题便是如何科学的表达？这时文字的歧意成了它致命的缺陷，原本作为文学语言，可以让人有更多遐想，但对于科学，却不允许有更多的文字想象，必须严格的界定字词含义。另外，文言的断句需要极高的素养，普通人也很难掌握。因对古文断句而产生的误差，往往与原意差之千里，甚至含义截然相反。这不能不说是文言文的致命缺陷。
如今，我们看到的文言文，都是经过改良，加入了西文的标点符号，已经被专家断好句的文言文。所以古语有识文断字之说，就是指这个。
其实，民国时期的那些倡导新文化的大师们，他们给自己定下的使命不仅仅是要废掉文言文，他们的终极目标其实是要连文言文的载体汉字也要一并废除的。只是现代化中国并未因此而落于人后，汉字才被保留了下来，并且文言文也越来越得到人们的重视。
其实任何事物都是有两面性的，文言有其优点，也有其短处。白话文也一样。只要用其长处，避其短处，文言与白话也是可以共存的，就像它们千年来共存于世一样。
如果爱好文学，诗词多些，那就不妨试试文言文，会让你的诗文寓意更深。若是喜欢科学，那就用白话文吧！
文言文是文字表达最好工具，。
白话文送语言表达的发言稿和发言记录
人接受知识，耳，听占30%，让人听懂，必须语句通顺，加一些虛词助词标点，也就是停顿，声音高低，感情，对关健词，咬字清楚，相声演员绝话，非关健词一带而过，快，关健词咬字清楚，使人也能听懂。
文字表达，靠眼接收，接收光，传输快，70%知识靠眼接收，文字，全是干货，早期，连标点也没有，靠老师断句，即打标点，出现很多笑话，同一组字，读出相反你意思，没有正确的读法，叫读破句子，。
五笔输入法一文，我谈了要创造一种网络语言，以文言为蓝本，学习速记手法，不受语法约束，尽量少用虚词，以电报用字习惯，惜墨如金，看懂就行。我是门外汉，班门弄斧，抛砖引玉，是全球华人，汉语专家的事，任重道远，.只有方向正确，一定有所收获。
网络传输是方向，为他配套专用语言也是方向。
中华文化博大精深，不动其根本，这是一条小路，近路。
鲁迅先生说，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。
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