讯阳文艺网古代战马需要的精料，游牧民族是如何获得的？
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古代游牧民族的战马日常自然是吃牧草的——精料，是可以有替代品的
在游牧民族中饲养马是再正常不过了，有很多人疑惑为什么他们战马的战斗力这么强大，但是在草原上是找不到精料，是怎么培养出来的。
很多人都灯下黑了——草原，自然是有源源不断的草料的，而游牧民族所要进行的饲养就是将马较为自由的放养，马只是需要进行低头然后吃就可以了。
而冬季的时候没有草是怎么保持战马的战斗力和活力呢？那自然就是掠夺了。这就在历史上经常产生出少数民族南下的战争了。
因为在秋季的时候牧草是会结出草籽的，这不亚于精料的营养，所以在吃饱喝足后担心秋季的粮食补给问题自然就要骑马南下了。毕竟掠夺一次就可以渡过冬季。
牧草在秋季可以结出草籽，而草籽是可以代替精料的，这也是保持了南下掠夺战马力量的基础。
古代针对女人的刑法？
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【古代针对女人的刑法有哪些？】
根据记载，唐宋明清以来，针对女犯人有特别严厉的刑罚，史称“五刑”，分别如下：
1.刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。
2.拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
3.杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
4. 赐死:古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
5. 幽闭:对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
这些刑罚，看了让人胆寒，从这些刑罚里面，我们可以窥见古代女子的地位是如何低下。
我是
@秦牧哥哥
古代中国的绞刑与西方的绞刑有何区别？
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中国的绞刑和西方的绞刑是有区别的？西方的绞刑是用巨型绳索套住脖子，将其悬挂半空吊死。古代中国在普通百姓当中，绞刑并不普及，一般是斩首，就是砍头。
中国的绞刑在贵族当中毕竟流行，中国古代的“绞刑”分两种，一种是勒死，一种是缢死（自缢而死）。“勒死”就是用绳子或绸缎勒住脖子，将其勒死，比如杨贵妃就是被白绫勒死的，还有隋炀帝也是被勒死的，不过隋炀帝是多个人套住脖子将其勒死。自缢就是“上吊”，用绳子套住脖子在半空悬吊而死，例如春秋时代的晋国太子申生，明朝的崇祯皇帝都是上吊而死的。
而西方的绞刑就是把人吊死，在西方非常普遍，在法国大革命时期，这种绞刑非常流行。据说在法国大革命，被绞刑处死的人，挂满了大街。另外，伊拉克的总统萨达姆也是被绞刑处死，萨达姆的死，最典型的西方绞刑处决方式。
古代中国发生了哪些可歌可泣的爱情故事？
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1.陆游与唐婉的千古悲情 在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。 迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。 无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访 古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好 2条追问追答 查看全部5个回答 相关问题全部
我个人认为中国古代最为可歌可泣的爱情故事当选杨玉环和李隆基的爱情故事。
诗人白居易《长恨歌》写了，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。赞颂了杨玉环和李隆基的爱情故事。
在安禄山起兵攻打李隆基的时候，李隆基为了保护杨玉环和高力士设计了杨玉环的假死，而杨玉环也甘心为李隆基去死。如果没有这种深厚的感情，作为一个皇帝是不可能眼里只有杨玉环的，所以他们的爱情故事才是可歌可泣的，令人羡慕也有一些惋惜。
古典书籍中有哪些非常美的句子？
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1.风烟俱净，天山共色。
历史悠久的中国有着多如牛毛的古籍；多如牛毛的古籍中又有着多如牛毛名言警句；有些非常美，但是更多的不怎么”美”——良药苦口，忠言逆耳。
不痴不聋，不作家翁。——《资治通鉴·唐纪四十》
只有去刻意的装聋作哑、装糊涂，才能当好儿媳的公公、婆婆；凡事过于计较，家里鸡飞狗跳；
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》
忧心勤劳、尽心做事是一种美德，不过凡事都要有一个度；过分了就会失去生活的乐趣；同样，把功名利禄看得很淡是一种高风亮节，不过过于淡化功名，必然是得过且过，于己于人于社会就毫无意义了；
天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
有利的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结；一个国家如此，一家人过生活也是一样；
人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
老子也说过同样的话——人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。儒家和道家在某些事情上看法是一样的；
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》
人生在世不必刻意去争取功劳，只要没有过错就算功劳；帮助别人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨就算是积德了。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》
保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。还有必要去寻找”非常美”的句子吗？
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
聪明的人自己不会困惑，仁德的人自不会有忧愁，勇敢的人不会畏惧。所谓仁者无敌，才能大无畏。
君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
君子行为举止庄重且办事谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
古典音乐和古典主义音乐的区别？
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古典音乐区别于
流行音乐
，形式有交响乐、室内乐、歌剧等等；古典主义音乐隶属于古典音乐范畴，简单从时间上划分，贝多芬是古典主义到浪漫主义的过度，所以他之前的基本是古典主义，巴赫、莫扎特是代表。
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