讯阳文艺网业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。毁于随中的“随”你怎么看？
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业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。出自唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 今译为:学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。
随是指：随大流，跟随之意或者说随俗，即顺着多数人说话或办事，俗话说：“羊随大群不挨打，人随大流不挨罚”。
1、发现长处。有很多人在学习、工作当中，不知道如何发挥自己的长处，做到扬长避短。那是因为缺少一些方法的缘故，首先想要发挥自己的长处，那么你就要知道自己的长处是什么。
2、发挥长处。如何让你的特长来发挥光和热，不仅仅是你要知道自己的长处就行了，你还要让你身边的人知道你的长处，让你的上司领导知道你的长处，这就需要方法了。
3、突出业绩。在业绩面前，很多人都过于谦虚，感觉不好意思说。别忘记了，你不好意思说，你的老板就认为你根本就没有业绩，百或许你的业绩就是其他同事的。职场上，你只有放下你谦虚的心态，大胆地说出自己的业绩，你才能被人发现你是人才。
4、找出问题导向。你遇到情况和困难时，你一定要说明。当你说完你的业绩时，你接着就要说你的情况，然后说你的困难。但要注意，在说你遇到的困难时，你一定要谨慎，千万不要因为你的困难太大，导致你领导换人或放弃你的需要。
三个意思，一，随意多变，难于持久。
二，做事不认真，不完美，标准不高。
三，做事前计划不详。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”大家讨论下这是怎样的人生哲理？
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“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是唐代韩愈《进学解》中的一句话。当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士教书。
唐代韩愈在讲学（网络图片）
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业因勤奋而精进，因嬉戏散漫而荒废；德行于深思反省而日渐有成，因放任自流而失范。这是当时韩愈与学生问答，针对着学生的提问而回答的。的确是，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中；事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
这里隐含着一个人生哲理问题。人，不能瞧不起学业，瞧不起学习文化知识，误认为“读书无用”，其实不然，文化知识直接关系到人将来的事业与前途成功与否。
例如，在战国时期的苏秦。开始他很有雄心壮志，但是，由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺扎，扎得鲜血直流。他用这种“锥扎大腿股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习，后来终于成了著名的政治家。
这一事例告诉我们：学业是基础，事业是实践奋斗的目标，只有夯实基础，才能在坚实的基础之上，获得事业成功！
如果，我们以“读书无用论”的姿态来对待学业，不重视，不认真，平时皮打皮闹，嬉嬉哈哈，荒废学业，那就为以后的自己失败埋下了隐患。当自己踏入社会，再不勤于思考，莽撞地面对人与事而失去德行，用放任自流地无拘无束的德行随大流处事，那么，结局只能是毁掉自己的事业，使自己走向失败。
总之，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是在告诫人们：人，无论是在学业上还是事业上，都要有个正确的态度与德行，否则必将一事无成的人生哲理。
语出韩愈《劝学解》（又名《进学解》），是关于如何学与教的论述。其中也用比喻的方式，阐述了人材的选用与发挥作用的问题。
本句意为学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
告诫人们读书学习，一定要做到勤奋刻苦，始终专心致志，一旦心有旁笃，沉湎于嬉戏耍，就会荒废学业。在人生的旅途上，我们应该毫不迟疑地选择勤奋。“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为，贪玩使人两手空空。“行”即成功，成功源于缜密而成熟的思考和经验，毁于随心所欲、没有规划、不经思考的行为。
所以只要我们勤奋去思考，用勤奋的手去耕耘，用抱勤奋的心去对待工作，坚韧不拔，那么，我们的生命就会绽放火花，让人生的时光更加的闪亮而精彩。朋友们，在人生的道路上，你是要“勤”，还是要“嬉”，值得深思！
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