讯阳文艺网网友提问：
《庆余年》原著中，五竹和神庙使者有大宗师级实力吗？
优质回答：
有，五竹和神庙使者的实力决不会输于四大宗师，四大宗师按武力值排名，庆帝居首，其次是四顾剑、苦荷和叶流云。
这四个人在当今世上是最强悍的人物，有万夫不当之勇，武功造诣上升到了无人能敌的境界。那么在《庆余年》中，就没人能收拾得了四大宗师了吗？
答案当然是肯定的，因为在当今之世还有一个超然物外的存在，那就是神庙。所谓神庙，就是几十万年前，地球在核爆发之前，为保留人类文明的种子，在极寒之地建造的军事博物馆。
神庙也就是上一个高科技文明留下的遗址，保存了核爆前地球的高端文明，神庙的主要作用就是搭起未来人类封建社会与现代发达文明的沟通桥梁。
而负责实施这一任务的人则是神庙的智能机器人，也可以说是神庙的使者，五竹其实也是神庙的使者，并且还是最强使者，只是五竹自从跟了叶轻眉之后，
他基本上是与神庙对着干的，叶轻眉逃亡神庙之后就成为了五竹的主人，五竹对叶轻眉也算是日久生情，对她是忠心耿耿，唯命是从。
那么在神庙除了五竹之外，另外还有几个使者呢？在《庆余年》原著中还出现了两个神庙使者：
第一个出场的是将五竹从叶轻眉身边引走的神秘人：庆帝为谋杀叶轻眉，他第一步是瓦解了叶轻眉身边的保护势力，将陈萍萍、范建、叶流云等人支走。
第二步当然是五竹，五竹只听叶轻眉一个人的指令，庆帝的圣旨于他不过是耳旁风而已，于是庆帝只能联合神庙，神庙派出使者将五竹从叶轻眉身边给引诱了出来。
引诱出来之后，两人免不了一场厮杀，结果是神秘人不敌五竹，被五竹杀死，但五竹自己也受了伤，而且还失去了一半多的记忆。能与五竹打擂台，并且还伤到了他的核心部件，可见综合武力值也绝不会输于四大宗师。
第二个登场的是刺杀范闲的布衣宗师：范闲利用青楼事件把二皇子势力重创以后，一个布衣宗师来到范府刺杀范闲。
我们知道，自从叶轻眉去世之后，五竹叔就一直在小闲闲的身边保护着他，从小到大亦是如是！这次神庙使者刺杀范闲，又被五竹截胡了。
布衣宗师的小命，终究是逃不过五竹的铁纤，结果也自然是与第一个神庙使者无异，被五竹杀死，但五竹自己又是再一次受伤，记忆又掉线了。
第二个出场的神庙使者与第一个出场的神庙使者，水平大致是差不多的，因为他们二人在对阵五竹时，
两个人的结局是一样的，五竹的伤势程度也不相上下，另外能够证明一点，在神庙使者中，五竹才是那个开挂的王者。
那庆帝在《庆余年》他是四大宗师之首，我们就把四大宗师中最厉害的人物，挑出来与五竹和神庙使者比试比试，一较高下便可分出实力的悬殊。
庆帝VS五竹，被五竹吊打
庆帝对于五竹一直是非常忌惮和警惕的，因为五竹的硬实力摆在那里，庆帝为了暗杀叶轻眉联合神庙使者来支走五竹，结果神使者被五竹吊打一顿之后就去见了阎王。
这一次之后，庆帝就知道了五竹的厉害，他自己虽是大宗师之首，但从来不敢贸然出手。只是在暗地里多次勾结神庙不断地搞小动作，
多次谋杀五竹，结果都以失败告终。庆帝与五竹这两位绝世强者的正面交锋发生在范闲找庆帝第二次报仇之际。
范闲第一次报仇带着海棠朵朵、王十三郎、影子等人杀进皇宫，结果被庆帝吊打，身负重伤，最后是范若若用巴雷特将庆帝和皇宫中精锐陪队的领头打伤，才为他们杀出了一条逃离京都的血路。
范闲第一次找亲爹报仇，可以说是输得一败涂地。为了自己的亲人、手下和意难平，范闲在逃出京都之后，来到了神庙。
将丧失记忆的五竹又带了出来，再次重整旗鼓，杀入庆帝的老巢。五竹一出手，所向披靡，他就像是开入皇宫中的一台收割机。
而皇宫中的那些禁军，就如同是种在那里的稻苗，五竹一路走过，他手中的铁纤就将这些稻苗通通割倒在地。
射出的数万支弓箭也被他挡在了身前，他是凭一己之力挑战一个强大的庆国，吓得皇城上下的人心惊胆颤。
突破禁军的重围，五竹面对的将是与庆帝进行一场厮杀，这是他们第一次交手，也是最后一次交手。那么这一次决战到底谁才是最终的胜利者呢？
搏斗进入到关键时刻，以五竹丧失战斗力，庆帝被五竹的铁纤刺入腹部收尾，但这并不是最终的结局，五竹的铁纤还不足以要了庆帝的小命。
范若若用狙击枪给庆帝补了一枪，范闲趁机又用真气加了一把力，在三人合力之下总算把庆帝打败。最后庆帝好奇五竹蒙在眼睛上的眼罩，把眼罩掀了，被五竹的雷射眼击中，
庆帝被射得灰飞烟灭，这就是庆帝与五竹较量的结局，他与五竹的差距在哪里呢？他们之间隔了一双雷射眼的距离，所以庆帝终究是被五竹吊打一顿之后去找阎王爷报到。
庆帝与神庙之间存在某种合作共赢的关系，所以为了巩固双方关系，神庙使者便不可能与庆帝干架，神庙派出去的使者全部都是去给庆帝帮忙的。
那么他们之间没有比试过，怎么来比较谁更厉害呢？他们没打过，但五竹与两位神庙的使者交过手，也与庆帝交过手。
当然在这三者中，五竹的武力值是名副其实的第一名，第二名和第三名也就是神庙使者与庆帝的竞争，神庙使者虽然是五竹的手下败将，
但是别忘了，五竹与神庙使者是同出一源的，五竹实际上也是神庙使者。在他们之间交手的时候，五竹也是没有十足的把握干掉他们。
他们的武力值是旗鼓相当，不相上下，五竹身上有雷射眼，在另外的两位神庙使者身上可能没有雷射眼，但有可能有别的什么可开挂的陪位，例如鼻子，耳朵上可能有魔法棒。
可事实上神庙的两位使者却被五竹干掉了，这在小说中也讲了原因，并不是五竹的武力值比他们高，而是在拼速度的时候，使者穿了早鞋，而五竹是光脚，使者束好，五竹散发，
在这两点上影响了神庙使者的速度，最后才会败给五竹。在综合实力上五竹略强过神庙两位使者，但是不会相差太远。
所以庆帝若与神庙使者干架，依然是被吊打的对象。神庙使者终究不是肉体凡胎，人家可是有“神”加持力量的。
庆帝不过是借占了叶轻眉的光，将从神庙带出的两本武功秘籍送给了庆帝，庆帝才能得已飞升到大宗师的境界。
可这一切又怎么可以逃得出神庙的手掌心呢？在神庙功力深厚的武功秘籍多的是，先进厉害的武器多的是，而作为神庙的使者，他们自然是占尽了先机，庆帝只不过占了一点皮毛而已。
与神庙使者的水平，也就是隔着一个“神”的距离，就如孙，即使有一个跟头翻十万八千里的本事，但却翻不出如来佛祖的手掌心。
《庆余年》原著中，五竹和神庙使者有大宗师级实力吗？他们的武力值我想应该如此划分，五竹和神庙使者是荣耀王者的等级。在这个等级中五竹实力排第一，神庙使者排第二。
而四大宗师则是至尊星耀的段位，也就是低五竹和神庙使者一级。四大宗师的段位排名，庆帝居首、四顾剑次之、苦荷排名老三、叶流云最末。
这样排列下来，五竹与神庙使者有没有大宗师级的实力，也就一清二楚了。四大宗师之首的庆帝都干不过五竹和神庙使者，其他三大宗师就更不值一提。
五竹和神庙使者不仅具备大宗师的实力，而且在综合实力上更是要超过四大宗师。庆帝、四顾剑、苦荷、叶流云表示，望尘莫及呀！神庙使者乃《庆余年》中的王者段位，堪称武力值的最高代表，谁敢与之争锋？
我彩虹之南R，感谢您的阅读！
其他网友回答
神庙使者都有大宗师的实力，五竹更是有杀大宗师的实力。
一、神庙和神庙使者
神庙里没有神，神庙只不过是上一个文明的军事博物馆，里面有一个人工智能，还有几个军事机器人，这些机器人就是神庙使者。
军事博物馆的人工智能经过无数年的发展，有了自己的思想，但还遵从机器人三定律。
上次文明毁灭后幸存下来的新人类回到了茹毛饮血的原始社会，这时神庙人工智能开始引导人类重建文明，同时也干涉文明的科技进程，避免科技发展出毁灭文明的武器。
博物馆里的人工智能是出不去的，为了引导人类文明进程，他派出了军事机器人到人间。
在漫长的时间里，进化出思想的人工智能，因为人类的膜拜和自我认识的迷失，也为了更好地引导保护人类文明不出偏差，他自称为神，接受了人们称军事博物馆为神庙，称派出去的机器人为神庙使者。
二、与大宗师打过架的五竹
世间本无大宗师，直到叶轻眉和五竹的出现，直接或间接制造出了几大宗师。
苦荷因为叶轻眉给他的天一道功法成为大宗师，庆帝因为叶轻眉给他的霸道功法成为大宗师，四顾剑因为叶轻眉给的剑法成为大宗师。
叶流云因为没打过五竹，学五竹不成后，另辟蹊径成为大宗师，所有的大宗师都和叶轻眉及五竹有关。
在澹州五竹教范闲练功的悬崖下，五竹和成为大宗师的叶流云打了一架，双方不分胜负。
后来为了帮范闲，五竹又与苦荷打了一架，两败俱伤。
五竹没有与四顾剑打过，但四大宗师的实力相当，除了在大东山上内力充足的庆帝与叶流云以有心算无心阴了苦荷与四顾剑，他们谁也奈何不了谁。
所以，五竹能与大宗师打成平手，也是有大宗师实力的，而且五竹还有压箱底的技能在杀庆帝之前一直都没有用，那就是镭射眼。
如果五竹在和苦荷或者叶流云打架的时候，冷不防发射镭射光，大宗师也只有认栽的份，就像他最后用镭射眼杀了庆帝一样。
三、神庙使者
五竹也是神庙使者，只不过他是最厉害，也是最特殊的一个，因为在他与叶轻眉相处的过程中有了人类的情感，已经超出了机器人的范畴。
神庙使者是机器人，他们是没有内力的，之所以能够匹敌大宗师，在于他们强健的身体材料、极快的速度和机器的精准，还有恐怖的计算能力。
五竹只比其他神庙使者的武力高出一丝，高出这一丝是因为他在人世间待的时间足够长，有自己的思想，知道如何更好的布局和利用环境。
五竹和神庙使者布衣在面摊的一战就能说明问题，这一战五竹是故意吸引布衣机器人过来的，他是以逸待劳。
在战斗的时候，五竹没有穿鞋，头发也扎在一起，这使他比布衣快那么一丝，就是快这么一丝，使他杀了布衣机器人，但自己也身受重伤，需要养伤。
结论：
五竹是能打过大宗师的存在，至少能打成平手或者两败俱伤，这说明五竹是有大宗师实力的。
神庙使者和五竹是一样的存在，双方打架，五竹也会受伤，所以神庙使者也是有大宗师实力的。
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