讯阳文艺网网友提问：
有人说“中医算命等是伪科学，这句话本身就是无知的”，你怎么看？
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从神农尝百草开始，中华民族就与中医联为一体；上古歧伯、黄帝、偏鹊到后来的华佗、张仲景等都是中华民族的中医泰斗，直接一点说是中医挽救了中华民族，没有中医就没有中华民族；十六世纪西方人开始扩张，各种疾病随着西方人的铁蹄扩散到全球各个角落，有很多部落因为缺医术医药，最后灭族亡种！八国联军侵占中国时，也带来各种各样的病毒，但中国人因为有中医学的庇护，成为世界的奇迹，看过医学杂记的人会了解这段历史，外国人为什么痴迷中医学？而中国部分人百般贬低甚至诋毁中医学？这是一种无知和弱智的表现，把祖宗的智慧结晶当垃圾丢弃，而外国人却当成瑰宝如痴如醉，特别日本人，也只是在七十年代才发现中医的神奇，于是大力扶持中医学，把《黄帝内经》《黄帝外经》视若宝贝，连制药工艺都从中国古籍攫取，申请了知识产权；中国人似乎还未意识到自己的错误认识，如果不及时亡羊补牢，中医学将失传，将是中国人无法弥补的罪过也！
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说了半天，中医和算命属不属于科学，首先要明白科学的门槛是什么，科学必须要具备的条件叫做可证伪，换句通俗的话来说就是具有可操作的验证方法。打个简单的比方，科学将地球是围绕着太阳转，你可以用四季变化，天文观测，发射宇宙飞船来对这个理论进行验证，如果这个理论和实际验证的结果不符，理论就需要修正甚至推倒重来，根据这个原则，我们建立了现代文明。所以科学是不断发展的，因为人类的实践活动不断拓展，原来的理论的局限性就逐渐暴露出来，并进行了不断的修正，这个过程随着人类文明的发展还会一直进行着。
我们再来看看中医和算命符不符合科学的条件，中医和算命首先在理论上都是建立在阴阳五行理论的不同分支，首先来说这个理论可证伪不，可有一种方法来检验出阴和阳与金木水火土？显然是没有的，我们能测量出一个杯子是由多少阴和阳组成？或者五行的比例是多少？显然不能，这个理论本质上取象，就是按照表象类似来对物质分类的，比如颜色相同，液体固体或气体？形状的曲直，坚硬程度等等来分类的，这个分类系统本身就会出现有多种物质具有相同的属性，而这个系统又没有办法进行区分，打个简单的比方，金属汞也就是我们说的水银该归于金或者水？现在发现的金属种类有几十种，系统如何识别和区分？显然这个系统存在不完善乃至错误，因为他不能完美的和实际相符和。我们讲实践是检验真理的唯一标准，不符合实践的理论当然需要扬弃乃至于抛弃!
中医是用阴阳五行理论来描述人体，疾病以及药物的，人体的五脏六腑都分了阴阳五行，认为生命活动靠气血在经络中运行来实现的，疾病是由正气不足和邪气入侵引起的，问题是经络，五脏属性，正邪二气，寒湿暑热等都和阴阳五行理论一样没办法去测量，验证，这样的理论当然不符合科学的标准。很多人会说，那为什么中医能治疗一些疾病呢？其实中医的本质上是经验医学，是先人对植物动物药物进行反复实践得出的经验，由于阴阳五行在对世界的认识上在过去占有统治地位，因此这些经验也必须纳入到这些体系中，出于政治正确的原因，尽管问题多多，可一直也没纠正过来，中医很多时候都在强调自己治本，实际上中医从理论基础到实际操作都是表象的系统，古人缘于认识的原始根本就无法深入事物的本质，对本质对描述也是想当然。以黄连为例，黄连能治腹泻，中药对黄连的检验标准是尺寸，色泽，可有认为有效成分是什么难道黄连的皮，芯药效都是一样的？中医常说现在中医效果不好是由于以前是野生的，现在是人工栽培的，所以效果不如以前，可是你不知道有效成分，你凭啥得出这个结论的？正因为他只是流于表象，无法及里，才造成如此尴尬的局面。中医的诊断，治疗等等都存在同样的问题，中医是不是科学列为看官自己去想想。
至于算命，理论基础也是阴阳五行，只不过把人际关系和阴阳五行对应起来而已，常用的有看相，四柱和八卦，因各位看官都了解不多，这里就说两点，理论基础不科学，实践验证中标准不统一，准确率不高。
至于把中医和算命属不属于科学和爱国，尊不尊重文化联系起来，这就是耍流氓，有本事不用手机，汽车，服装，电器，这些都是科学的产物。崇古尊古的，你们的子女是不是一代不如一代？敢于否定过去是建立创新型社会的必要条件，不敢的就想想你们是不是一代不如一代!
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中医全部知识包括，医，命，心，像。那才叫全。知道的人不多才会有此提问。
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说“中医算命等都是伪科学”，先别论其无知与否，只就把中医与算命等同起来，就看出认知上的定向定型，即认为二者同根同源；的确不错，二者都源出于古代辨证唯物哲学，是一个根上结出的两个果；而且都延绵了数千年，影响至今；这个古代哲学的核心就是“阴阳五行”。但二者的意义即内涵是有区别的，区别就在于一个重在“医”，一个重在“算”，但归根结底都紧系于“命”上。
古代，人皆有生老病死的困扰，与现代人生老病死无异，现代人并不比古人生老病死得高级，最终都将化为乌有；古人与今人因此都有求生欲寿的強烈愿望，这就催生了古代医学的发展，几千年的药材鉴定定性定型，明白了哪些能治病哪些不能治病，完成并奠定了今日中医的中药基础理论；同样几千年的救死扶伤的医疗实践的积累，有了至今未能泯灭的中医，即我们的国医。算命，则是古人从另一个角度去思考自己的未知，希望自己的命运会更好一点，不致被自然灾害、人为战争等因素所困扰，能够趋吉避凶，从这个意义上来讲，算命并非坏事；如果把自己的命系于“算”上，不“算”而不知如何生存如何面对现实，那就不是件好事了，信于沉迷之中，那就是迷信了；现代也有动辄将“科学”二字贯穿于脑，总考虑一言一行是否合符“科学”，或专门用来针对他人他事是否“科学”，这类人也是信而迷了，是现代迷信，思想定势己陷入一个绝对的坑。指责除己之外者皆为“伪”，未必真“科学”。
那么，阴阳五行是否科学或是否可用科学来考定它呢？那就看这个考定是不是实事求是？因为科学是尊重事实的。现在一些“科学达人”，见不得“阴阳”二字，脑子里立马映出阳世阴间鬼魂的迷信场景，这是望文生象，因为脑子里已经先入为主地有了定向思维，具有了排异性；如果古人从一开始就冠以是非、正负、优劣一类今人习惯的字眼，恐怕与阴阳的遭遇也好不到那里去；因为它古老、陈腐、腐朽。因古弃之，我们会丢掉很多自己文明的瑰宝；阴阳代表的是一个统一对立的哲学意义，意义就在于人们看到了万有的两面性，能完整的看一个整体，这成就了中医理论的整体观，使之成为一个宏观医学；但因为阴阳的根牵连上了算命，因此也就不是个好字眼了；这显然不是唯物的科学观。再过几千年，阴阳的字眼及内涵也必然会贯穿下去。简单举例，人生出应该人模人样，但却不是，阴阳精卵合一成胎，胎形完全没一点人样，但他确是人成形之根，你能说他不是人吗？能斩断他与人的联系吗？能用“伪”来否定他的非人形吗？除非是非人之胎；古代之根孕育了今日之延续，岂一个“伪”可以否定的？在否定古传之伪时，别成了今日之“伪”！
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怎么把中医与算命扯到一起了，这本身就是问题，直接抹黑中医。有些居心不良。
中医现在大家少了，高明的也少了，疗效也不如以前了，所以随着一些庸医伪医的出来，比如张悟本等，对社会造成危害，于是社会上很多人在怀疑中医的科学性。一个耗子就坏了一锅汤。
现在的中医很多人很多专家学者都喜欢为了申请基金，晋升教授，去结合分子生物学，很少有人去专心中医之道。随着人心浮躁，追逐名利，中医的疗效也大不如从前。大家也少了，中医也就跟着逐步西化了。而西化的中医根本不如西医的疗效。
记得我一次感冒拉肚子，师弟一副药，我就全好了。有了好的效果，就证明了中医的有效，可是这样的好中医没有多少了。
中医是传统中华文化，是整体思想的，而西医现代科学则是西方还原论的结果，指导思想不同，结果不同。但是不能用还原论思维来看整体思维，那是看不懂的。
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