讯阳文艺网记忆中最难忘的旅行是什么时候，和谁？
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那年去桂林，已经是第二次，前一次是带着女朋友去的，旅途开心，回来后，就发现怀孕了，就结婚成了我老婆，朋友们取笑说，生了孩子应取名叫：黄桂林。
可这一次，是带员工旅游团建。老婆在家带“黄桂林”没有同行。晚上在阳朔停留，当地的朋友热情接待了我们，吃夜宵喝啤酒，席间带了几个美女，有两个姿色颇好，少妇风韵尽显。
席间，大家聊得很嗨，也喝了不少酒，那少妇离我近，有些微醉迷糊的样子。朋友三三两两散了，却留下我和她，心照不宣的臆想艳遇发生。
她告诉我她老公在深圳做生意，物质上都满足她，就是很少陪她，她很苦恼！
时间已经到了凌晨两点，我准备送她回家。她自己开车，到了楼下，我想一起上去，她又不愿意，我说那到车里做吧！她也不愿意。
结果，我和她坐在她楼下的漓江边，相依坐了一个晚上，没想到六月的漓江晚上那么凉，冷得我要死，我只能抱着她，听她一夜情话和忧愁，却没有进一步的发展。直到太阳出来，她上楼休息了，我回酒店跟团队会合，结果一场大感冒！
唉，后来她说去我所在的城市玩的，也没音讯了，想想我是做错了什么呢？
和妈妈姐姐家人去庐山旅游，记忆深刻
记者证好考吗？
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在那里上班
纪伯伦说，孩子不是你的孩子，如何理解？
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我的理解 纪伯伦的诗《你的孩子其实不是你的孩子》，意思是你给了孩子生命、爱。但是孩子在成长过程中有自己的思想，作为父母，你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为我们无法左右他的未来，孩子是我们的未来，未来是未知的，是需要努力去得到的，而你做梦也无法倾尽全力也无法达到孩子的明天。
每个人生活轨迹都不可能是一样的，孩子不可能复制我们的生活轨迹，正如诗人所说:
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓!
他想飞，就让他飞吧！我的女儿当初考大学，如果我干涉她，让她在身边读书，工作，想起来也很完美。但是她选择了外地上学，如今是越走越远，而且未来的道理是未知的，那有能怎么样呢，爱她，尊重她，默默守护着她，因为她不属于我一个人。她是属于未来，属于国家，属于世界的！
孩子是一个独立的个体，有自己的行为、心理、灵魂！不该成为大人加以思想的工具，比如，望子成龙、望女成凤的为他们规划未来。
纪伯伦说，孩子不是你的孩子，如何理解？
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我的理解 纪伯伦的诗《你的孩子其实不是你的孩子》，意思是你给了孩子生命、爱。但是孩子在成长过程中有自己的思想，作为父母，你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为我们无法左右他的未来，孩子是我们的未来，未来是未知的，是需要努力去得到的，而你做梦也无法倾尽全力也无法达到孩子的明天。
每个人生活轨迹都不可能是一样的，孩子不可能复制我们的生活轨迹，正如诗人所说:
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓!
他想飞，就让他飞吧！我的女儿当初考大学，如果我干涉她，让她在身边读书，工作，想起来也很完美。但是她选择了外地上学，如今是越走越远，而且未来的道理是未知的，那有能怎么样呢，爱她，尊重她，默默守护着她，因为她不属于我一个人。她是属于未来，属于国家，属于世界的！
孩子是一个独立的个体，有自己的行为、心理、灵魂！不该成为大人加以思想的工具，比如，望子成龙、望女成凤的为他们规划未来。
纪昌学射告诉我们了什么道理？
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篇一：纪昌学射读后感 郭宜璇
今天，我们学了《纪昌学射》这篇文言文。
纪昌花了整整五年的时间用来练习基本功。想想就觉得不可思议：如果长时间不眨眼的话，那眼睛该是多么的难受啊！而纪昌居然能够做到“虽锥末倒眦而不瞬也”。可见他是多么的意志坚强，勤学苦练啊！
看看纪昌，再看看我，我真是感到惭愧。平时只要一看见比较难的题目，我就想也不想略过去了。长此以往，在面对难题的时候，我就没有了信心。其实每个题真的不难，只不过多动动脑筋而已。
纪昌还有坚持不懈的精神。五年来飞卫从来没有亲自指导过纪昌学习射箭，纪昌却能坚持按照老师的要求自己想办法为完成任务。我想假如我要是纪昌的话，我可能早就放弃了。比如原来老师要求每天给自己布置四道额外的数学题，刚开始我还能按照老师的要求去做，后来看老师不检查就不再做了。其实我知道这肯定对自己有好处，却总是坚持不下来。
单从以上这两点来说，纪昌就是一个值得我们尊敬的人。我想，要想学习一种本领，没有什么捷径可走，要先练习基本功，打好基础，然后循序渐进，由浅入深，踏踏实实，精益求精，才能成就一番事业。
篇二：纪昌学射读后感 陶安雪
今天，我们王老师带我们学习了第29课寓言两则的第一则：《纪昌学射》。这一课主要讲的是，纪昌去找飞卫拜师学艺，飞卫却让他练习眼力，经过纪昌的认真，最后终成为了一名百发百中的射箭能手的故事。
读了这篇文章，我深受感触！不管是在生活中，还是在学习中，我们人人都应该当“纪昌”，能够持之以恒，苦练基本功，为将未打下坚实的基础。如果你有着信心、毅力，就一定会朝着目标出发，就一定会成功的！但要牢牢记住千万不要骄傲哦——因为我们要知道：“山外有山，人外有人。”所以一定要虚心请教，不能自以为了不起，更不能不懂装懂！
我们不仅要当“纪昌”，要学习“纪昌”给后人带来的精神，还要学习梅花毅力！“梅花”，大家对这两个字都不陌生吧，而且对这种花也不陌生吧！梅花要不是经受一次又一次的风霜摧折之苦，哪会有沁人心脾的花香吸引着我们、陶醉着我们呢？哪会让我们的敬佩之情油然而生呢？大诗人用：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻。”我觉得诗人借着两句话突出了梅花的傲雪迎霜、凌寒独放的性格，告诉了人们应该勉励困难，立志成就大事业的格言诗句。也告诉了人们应该对待一切困难所采取的正确态度！
我们一定要下定决心，潜心向“纪昌”学习，要当一个“纪昌”，要学习“纪昌”的精神，持之以恒和虚心请教他人。要知道：“山外有山，人外有人。”要有恒心、有毅力。要持之以恒练基本，百发百中集大成。
篇三：纪昌学射读后感 梁文婷
今天，我们学了一篇课文，它是一篇非常有趣 、能让人上进的寓言故事，这篇课文叫《纪昌学射》。
在很久很久以前，有一个叫飞卫的人，他是个射箭能手，有很多很多的人都去向他学习射箭，后来，纪昌知道后，也决定去学习射箭。飞卫让他先回家练眼力这个基本功。纪昌就这样练了很多年的基本功，已经练得相当到家了，远视力已能眼视如眼前。飞卫说：“你的眼力还不够，等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西时，再来见我。”纪昌回到家里，又开始练习起来。就这样，纪昌又练了很多年，竟然把极小的东西能看成极大的东西。飞卫这才教纪昌如何开弓放箭，纪昌由于勤劳苦练这些基本功，终于成了百发百中的射箭能手。
读了这个寓言后，我懂得了，学习每样技术，学习每样东西都需要苦练基本功。俗话说：“万丈高楼平地起，只有具备了扎实的基本功，才能学有成才。
比如在电脑上学打字，打字就因该懂得26个字母，和各种符号，才能学好打字，学语文要学好拼音这些基本功才能学好每门功课。
我希望自己也能像纪昌一样勤学苦练，坚持不懈，扎实学好基本功，把门功课学好，脑记于心。
篇四：纪昌学射读后感
今天，我读了一篇历史故事，叫《纪昌学射》。
这篇文章主要讲了一位名叫纪昌的人，想学射箭，就去拜卫飞为老师。卫飞是当时的箭射高手，他收下了纪昌这个徒弟。
卫飞让纪昌回家练习基本功，眼睛长时间盯着一个目标不眨一下。纪昌听后，回去练习，妻子织布时，他在织布机下面认真地看梭子来回穿梭。最后，他练得眼睛一眨也不眨了，就又来拜见老师卫飞。老师又让他回家把极小的东西看作极大的东西。他回到家，用长头发绑起一只虱子吊在窗口，就这样一天天看着，虱子最终在他的眼中变成车轮一样大了。他又去找卫飞，卫飞教他开弓、射箭，后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
从纪昌学射箭的故事我明白一个道理，无论做什么事情，要想取得成功，必须苦练基本功。奥运会上的刘翔，还有中国第一枚奥运金牌获得者许海峰，他们都在平时下了不少功夫。他们之所以取得优秀的成绩，是给他们刻苦训练分不开的。俗话说”台上一分钟，台下十年功“就是这个道理。
纪昌通过自己的努力，最终成为了百发百中的射箭手，如果他朝三暮四或三天打鱼两天晒网，肯定最终一无所成。由此我也想到我们的学习，我们也应该在学习上坚持下功夫，这样我们就会成功，就会成为对社会有用的人。
篇五：纪昌学射读后感 何昕芮
今天，我们学习了《纪昌学射》这篇寓言故事。
这篇课文主要讲了纪昌拜飞卫为师，学射箭的故事。飞卫告诉他首先要下功夫练眼力，先是牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。再把极小的东西看成一件极大的东西，他都一一做到了。然后飞卫就开始教他怎样开弓、放箭。后来他成为了一个百发百中的射箭能手。
学了这篇寓言故事，我觉得纪昌是一个具有许多美好品质的人，如：坚持不懈、吃苦耐劳、谦虚、认真等。他能够每天都射在织布机下，注视着梭子来回穿梭，坚持了两年。第二次，他用一根长发绑住一只小虱子，把他吊在窗口，天天站在虱子旁，聚精会神地盯着它。纪昌学射的过程中还体现了他听老师的指导，并按老师的指导去做。
记得我小时候学过一学期的钢琴，钢琴老师教完了以后让我回家练，可是我总觉得练琴很无聊，所以我很少在家练琴，每课都弹的生涩、难听。
学习了《纪昌学射》这篇寓言，我不仅要向纪昌学习，我还明白了这样一个道理：无论学什么本领，都要练就扎实的基本功，从一点一滴做起，就像我们现在的学习，都是在为以后的学业奠定坚实的基础，高楼大厦也需要一砖一瓦的基础建设，所以我要从小事做起、从现在做起。
篇六：纪昌学射读后感 何阳
今天，我从学校图书室借了一本《寓言故事》，书里有很多有趣的故事，我爱看极了。其中，我最喜欢的要数《纪昌学射》的故事了。故事讲的是纪昌拜神射手飞卫为师，跟飞卫学射技。飞卫先叫纪昌练不眨眼。为了练此功夫，纪昌就躺在妻子的织布机下看织梭。这样过了两年，即使尖刺到眼框，纪昌的眼睛也不眨一下。可是，飞卫说还不行，又叫他练看东西。纪昌就天天看虱子，三年之后，他竟能把小小的虱子看得像车轮一样大，并用弓箭射穿虱子的中心。就是这样，纪昌经过持之以恒的刻苦训练，把飞卫的射箭技术全学到了手。
这个故事说明了苦练基本功是成功的必由之路。对此我深有体会。记的我在学习数学时，总一味钻难题，可是常常因为无法解答，经常要寻求父母的帮助。因为这样，我不但没有把难题做好，结果忽视基础知识的学习，在一次随堂测验中只考了60分。读了《纪昌学射》，我发现了基础的重要性，任何事情，没有扎实的基础，就犹如空楼阁，是没法做好的。于是，我开始重现基础知识的学习，在每次老师讲完练习后，都要认认真真地做一些相关的练习。终于在单元测验中取得了较好的成绩。
篇七：纪昌学射读后感 黄永康
暑假过得飞快，回忆起原来课文，觉得好像忘完了，于是，我就打开书看看课文，当我看《纪昌学射》一文时，不禁有所感触。
这个故事主要讲了一个名叫纪昌的人想学习射箭，于是便向飞卫请教。飞卫对纪昌说：”要想练好射箭，就要先练好眼力，等你把你的眼练得很长时间都不眨的话，再来见我吧！ “ 于是，纪昌回家盯着妻子的织布机看，织布机来回穿梭。纪昌经过长时间的练习，终于练好了。于是，纪昌又去拜见飞卫，飞卫告诉他：”等你把一件极小的东西看成一件大东西的时候，再来见我吧！ “ 于是，纪昌又回家练习，他用一根头发绑住一只虱子，纪昌每天都看着虱子，练了好久，在纪昌眼里，虱子像车轮一样大。于是，他又去拜见飞卫，飞卫教他怎么拉弓，怎么放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
这篇文章告诉我们：无论做什么事都要练好基本功才能成大器，我认为这个道理是对的。在暑假里，我也体会到了基本功的重要。我很喜欢打乒乓球，可我总接不住别人的球，我问爸爸：”为什么我接不住别人的球？“”因为你没练好基本功。“爸爸回答。于是，我天天练习端球 ， 我练好了基本功，别人向我挑战，我基本能接到。”还是练好基本功重要“我想。
有些人想一步登天，那是不可能的。只有用心练好基本功，才能展翅飞翔。
纪录片属于影视领域吗？为什么？
优质回答
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
一）纪录片是有观点的，而且通常是有代表作者个人观点的纪录片才被当成艺术作品，否则可能会被认为是宣传片，减损其艺术价值；
（二）纪录片必须源自用摄影机透镜对真实世界的捕捉，因此任何对真实世界的伪造、扭曲、干预，都被认为是不适当的，甚至会引起观者的强烈抗议，因为它破坏了「纪录片」这个词与观者之间所共有的默契—- 纪录片所再现的影像是「真实的」。
什么是纪录片？
纪录片就是真实纪录我们发现的人与事物变化的过程。
首先，是要真实纪录。美国学者比尔·尼科尔斯也说：“约翰·格里尔逊对纪录片的著名定义‘对现实的创造性处理’，包含了‘创作成分’，这便削弱了纪录片所倚重的现实性与真实性的主张。如果我们不能把纪录片的影像作为可见证据，来证明社会现实某一部分的本质，那么从这些影像中能得到什么？”真实是纪录片的信誉基础，没有这个基础，我们还不如到影院看电影，在家里看电视剧；真实是对创作者臆想世界的约束，无论我们有怎样丰富的想像力和洞穿世界的主观能动性，我们最终都要归位于真实的镜头上；真实是对纪录片创作者的一种职业道德的要求，即便我们出于善心用非真实的镜头来演示业已论定的内容，那也是对观众的欺骗行为。
其次，是要有所发现，没有发现就没有纪录片。我们手持摄像机，就像我们手握火把，去烛照那些被黑暗掩藏起来了的东西。关于“发现”，不少研究者多有论及，比如吕新雨教授说：“我们认为纪录片的价值就在于，它能够从一个发现的角度去看历史。也就是说严肃意义上的历史类纪录片，它承担着发现的责任”。我个人认为，“发现”是纪录片的灵魂，没有发现，所谓的纪录片就只能做二等公民，沦为资料库中的素材；没有发现，可能一头驴子也会宣称自己会拍纪录片。纪录片是智慧者的游戏。
第三，纪录片发现的是一个“过程”。人们之所以说纪录片是一门时间的艺术，就在于它体现出了一个过程。当拍摄者的主体为人的时候，纪录下的是人的内心世界的变化过程；当拍摄者的主体为事件时，纪录下的是事件的进展过程；当拍摄者的主体为自然物象时，纪录下的是自然物象的变迁。近些年不少纪录人，包括电视播出机构，都越来越要求纪录片要有故事性，我想这不纯粹是为了讨好观众，也反映出我们纪录人的觉悟和对纪录片现状的不满。对故事性的要求应该说是向纪录片本真状态的靠拢，因为故事就意味着“过程”。如果说观众疏远了纪录片，那一定是我们的纪录片没有故事，或者说没有过程。观众喜欢故事不是观众的错，恰恰是我们许多纪录人以自己的昏聩、无能却偏要做出清高的样子拒绝了观众。
第四，纪录片的发现是“我们”的发现。由于受到知识储积、思想水平等因素的影响，任何个体的“发现”都是有局限性的，比如一个人说我发现了狗会咬人，岂不知全世界的人都知道狗会咬人。纪录片固然是由拍摄者个体或者说“我”拍摄完成的，但这个“我”是代表“我们”，代表一种共同认知，“我”的发现，会让“我们”这个共同体感到震摄。这就需要拍摄者个体要有一双慧眼，要有大量的知识储备，要有敏锐的判断能力。事实上我们常常可以看到，很多人以为有了摄像机、有了影像，就有了纪录片，甚至一些人宣称
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
纪录片，是指描写、记录或者研究实际世界的电影。纪录片的范围非常广，它既包括完全纪实的电影，也包括了真人秀等节目。所以纪录片当然属于影视领域。
前段时间火热的《最后的棒棒》就属于纪录片的一种。
导演何苦用纪实手法为大家描写了棒棒这个特殊的职业群体最后的落寞。
导演何苦和棒棒老黄
棒棒河南镇楼：人生能抓几回三个猫？子弹没有了……
个人感观望采纳
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