讯阳文艺网中国古代神话小说有哪些？
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作为一个有着数千年历史的文明古国，我国有着许多的神话传说，可以说，大部分人便是听着这些神话故事长大的。
那么我国古代又都有哪些神话小说呢？
一、我想看到这个题目，大家应该都和我差不多吧，想到的第一本是由明代的吴承恩所著的四大名著之一的《西游记》，相信大家对这本书都比较了解了，我就不做过多的介绍了。
二、其次，我想应该就是《封神演义》了吧。这部书是由明代的许仲琳所创作，全书共一百回。
故事以商纣王女娲宫进香、题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王为开端，以姜子牙辅佐武王伐纣的历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及以阐教、截教为主，人教、西方教辅之，外加各路散仙，诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做为结尾。
三、《搜神记》，这是一部记录我国古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
原本已散佚，现存为后人增益而成，全书共20卷，有大小故事454个。主角有鬼，也有妖、有怪和神仙，杂糅佛道两家，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
四、《东游记》，又名《上洞八仙传》、说这个名字，可能有人不大清楚，但要提起“八仙过海”的故事，大家就应该明了了。对，没错，八仙过海的故事就是出自这本书。
此书全书共二卷五十六回，作者为明代的吴元泰。讲述的是上洞八仙的神话传说，记叙了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。后又有龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，八仙和龙王大战，最后由孙大败天兵天将。
五、《山海经》是我国一部志怪古籍，大体成书于战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀等地，但具体作者不详。全书现存18篇，其余篇章内容早已散佚，包括藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。其内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等方面。另外，像我们耳熟能详的神话故事夸父逐日、女娲补天、精卫填海、等便是出自于这部书。
六、《聊斋志异》，这是由我国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇，通过人鬼妖怪等发生的一系列故事，或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚。像我们所熟知的聂小倩、宁采臣、燕赤霞等人物便是出自于这本书。相信由这部书改编的电视剧还是不少朋友童年的阴影吧！
七、《镜花缘》，这部书由清代文人李汝珍所创作。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部则写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
八、《济公全传》，是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述的是济公和尚游走天下，遇到种种不平之事，从而一路惩恶扬善、扶危济困的故事，以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破～～”看到这里，不知你有没有想到游本昌老师扮演的济公呢？满满的都是儿时的回忆啊！
以上就是我列举吧八部我国的神话小说，不足之处，欢迎补充；出错之处，敬请指正！
感谢您的阅读！
《聊斋志异》清：蒲松龄
《子不语》清：袁枚
《西游记》明：吴承恩
《济公全传》明：田汝成
《镜花缘》清：李汝珍
《封神榜》明：陈仲琳
《搜神记》东晋：干宝
《搜神记》东晋：
神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事有区别吗？
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感谢您的提问！
大家好以下是我个人的分享与观点，希望可以帮助到大家：
1：神话故事，是指可以正式出版的故事，也是可以被广为流传的故事。大多可以寻找到人物原型，比如中国神话故事盘古开天辟地。
很多神话故事书籍中都可以记录和传播，是被国家认可，广大人群所熟知的故事。这些故事多为杜撰，或者将古人神化。
2：传说故事：传说包括了许多，可以说所有故事带上传说就是一种传说故事，为什么要怎么说呢？我们来简单的了解一下。
比如：传说人类是女娲造人造出来的，所以我们都是泥人。
又比如：民间传说故事，给年放炮都是为了吓走年兽，它害怕红颜色害怕响声等等，所以，传说二字可以说它是有灵魂的词语。
3： 神话的产生和原始人类为了自身生存，而同大自然进行斗争结合在一起。
当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁。与此同时，原始人类对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。
举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。
4：寓言故事是一种含有教育，讽刺寓意的故事，是文学体材的一个范畴。它的特点是结构简短，多用借喻的手法，使其有教育意义，以及一些道理在故事中体现出来。
可读性强，不论大家的文化高低，都能简单扼要的从故事中悟出其中的道理来。如：【亡羊补牢】【掩耳盗铃】【农夫和蛇】【拔苗助长】【班门弄斧】【麦株还珠】等。
5：这是玄之又玄，虚无缥缈的存在，已经超出了力所能及的范围，是人们虚构想象出来的，比如盘古开天，或者来自山海经的故事，这些都是神话故事。
虽说是神话，不可当真，不过最重要的是它所传达的另一层含意，天马行空的想象来解释一些无法理解的自然现象以及强烈的探索精神。
不屈不挠的体现，坚韧不拔的气魄，永不言弃的意志，以及精卫填海的精神。
以上是我个人的分享与观点希望对大家有所帮助！感谢您的阅读与支持！
神话故事：虚拟为主 将故事主人公以“神”的拟人手法流传人间的故事，此类故事或祈愿人间圆满，或诉说悲欢离合，或期待人间盛世太平…
寓言故事：以物、人、事的情节脉络，喻教喻情一个故事为潜藏主线，以物喻人，以景喻情，抒发美好的事物或宣泄愤懑情绪。
传说故事：是长期流传，具有悠久历史的民间故事，大多以口口相传为基础，故事情节生动丰富，由于口传之虚，常常“添枝加叶”节外生枝演变无常。
传奇故事：以一个人的不凡经历为开端，伴随跌宕起伏的人生层层险阻，不畏艰难，卧薪尝胆，终以超然之势登顶人生高峰…
中国古代神话传说的脉络是怎样的？
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大至前一部分为:
混沌世界，盘古挥斧开天地。混升为天，沌降为地。天分重，地分层，
盘古心了而逝。
精气化成伏羲、神农、女娲。同期还有祝融、共工大战。触不周山倒，天漏，大洪水之灾。神农嚐百草，伏羲造八卦，伏羲女娲兄妹造人。后羿射九日，嫦娥盗仙药飞月宫。之后出三皇五帝，炎黄蚩尤大战。
还有″山海经”内之神话，及之后越来越多的神话故事。
中国神话的起源于古代劳动人民对天地万物的敬畏之情，而口口相传的历史童话故事。中国神话中的各路神仙多是杰出领袖或特殊人物死后封神，体现了人民大众对于勤劳和努力的崇尚。
中国神话不同于西方神话神人出生就有神格，基本上都是白手起家奋斗成神，因此神仙风范足，仙风道骨，也没有有弑父、杀兄、乱伦等兽行恶劣行为。
中国神仙种类众多，万物轮回，管啥的都可以有个神，人民寄托的是美好向往。常见的如水神、火神、灶神、土地神、河神、星宿神等等，犹如八仙过海各显神通。
中国神话神仙在不同的书籍有不同的经历版本，交叉混合，传说故事时有冲突，但是主要神仙的脉络发展还很清晰。
创世篇：很清晰的两个大神，盘古和女娲。
盘古开天地，然后女娲造人。
盘古天生巨人伟力，住在宇宙中心，女娲是天女下凡。当然过程很艰难，最后以死造化万物，女娲还有个壮举，就是采五色石补天。
天帝篇：黄帝是公认的的华夏民族共主。五大天帝之首。
中央天帝 黄帝 轩辕氏
东方青帝 伏羲 神农氏 创八卦
南方赤帝 伊耆 太昊氏 亦炎帝
西方白帝 少昊 金天氏 生前鸟国之王
北方黑帝 颛顼 高阳氏 亦玄帝 黄帝孙子
各个故事都很多，说点炎帝的小常识：
炎帝的小女儿就是精卫。（旱魃是黄帝女儿）
《神农百草经》就是炎帝所著。
炎帝出生时牛头人身，部族图腾就是牛。
炎帝的后代比较有名的神仙就是水神共工、土神后土、追日夸父、时间之神噎鸣。
炎帝部族的每一代首领都叫炎帝。
传说炎帝和黄帝是同母异父兄弟。
五天帝分别各有一个辅助神，黄帝的辅助神是后土。其他四帝辅助神是：
春神 句芒 夏神 祝融（火神）
秋神 蓐收 冬神 玄冥
这个时期群仙璀璨，各路神仙层出不穷，还有太白金星、西王母、刑天等等，妖鬼魅魔也不少出现，引子就是黄帝、炎帝和蚩尤的三族大战，最终黄帝收伏炎帝斩首蚩尤（后世尊为战神），华夏民族有了炎黄子孙之称谓。
神仙下凡篇：后裔、嫦娥的故事，尧、舜、禹、启、少康等传说，还有各种民间神仙传说八仙等等纷纷登场。就不细说了。
中国神话神仙系统比较多，毕竟儒释道为代表的神仙流派比较多，但是不论哪一派的神仙，让人敬畏，却不可怖可憎，中国神话已成文化。
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若能坚持看完，还请再坚持点个赞留个言，感谢！
中国有名的神话故事是那几个？
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中国古代神话传说非常多，比较有名的有：1女娲补天 2女娲造人 3后羿射日 4嫦娥奔月 5夸父追日 6精卫填海7 大禹治水 8神农尝百草 9伏羲兄妹10女娲造人
中国古代四大传说——牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传
中国古代有四大神话名著
明代许仲琳的《封神演义》、清代李汝珍著的《镜花缘》、清代郭小亭著的《济公传》、清代无垢道人著的《八仙传》。等等都是脍炙人口，口口相传的！
中国古代的神话故事真要讲起来那估计4、5天的时间都讲不完吧，我们耳熟能详的比如《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》《仓颉造字》、《八仙过海》、《神笔马良》、《九色鹿》等等，今天我就来讲几个吧。
大禹斩龙
相传远古时候，东海龙宫生活着一条名叫“灞”的巨龙，他自认为自己本事大，是东海的老居民，不把龙王放在眼里。
一日，龙王叫他训练龙兵虾将，灞龙不想接这个差事就当着众人的面顶撞了龙王，结果被龙王训斥了一通，还打了80大板后打入了水牢。
灞龙为此一直怀恨在心，一天他趁着黑夜掐死了看守牢房的龙兵逃到了长江里，从此他便潜伏在哪里，兴风作浪、残害生灵。
有一天，灞龙顺着长江偷偷跑到了巴国境内的朐忍县的这段条江面上，它瞪起灯笼一样大的眼睛，往江上一瞥，看见那里江岸上的屋舍成排，人来人往，一派祥和。
灞龙心想“哼！凡人竟然生活的这样好，看我怎么收拾他们。”随即，他不停地抖动着龙身，一时间，江面就卷起了数十米高的大浪，天空中也刮起狂风，大地上飞沙走石，天地间一片灰暗。
经灞龙这样一折腾，那江岸边成片的良田、一间间的屋舍还有江里的渔船和数不清的百姓，顷刻间都被江水淹没化为乌有，昔日繁华的朐忍县城也变得一片狼籍。
朐忍县城的百姓知道是灞龙引来的这场灾难，都纷纷去向玉帝告状，控诉灞龙的罪行，玉帝听后大怒，他命大禹前去收服这只恶龙。
大禹来到江边，正看见这只恶龙在那张牙舞爪的祸害生灵，怒火中烧，举起手中的金斧朝灞龙砍去。金斧一下子就砍中了灞龙的脊背，顿时鲜血四溅染红了江面。
灞龙受伤痛苦的挣扎着想要逃跑，大禹连忙又抽出一根金錾，猛刺入灞龙的脊背，把它紧紧的钉在了江心，灞龙的尸骨就化成了黑铁石，沉入了江底。
直到现在，朐忍县城的那段长江中心还能看见一条长200米、宽10米的龙脊石。这块石头的中间部位还有一处低洼，据说就是当年大禹砍得那一斧。龙脊石会随着江水的涨落时隐时现，十分神秘。
月老的传说
唐朝时候，有一个叫“韦固”的家伙，有一次，他到宋城去玩，住在一家客栈里。
一天晚上，韦固没事干就出来在街上闲逛。忽然，他看见月光下有一位老人正坐在地上，在那里翻一本又大又厚的书，他的身边还放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇就走过去问那位老人：“老伯伯，这么晚了你坐在这看的是什么书呀！”
那老人笑笑回答说：“这是一本记载着天下男女婚姻的书。”
韦固听了后更加好奇，于是又问说：“那你这袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”
老人微笑着对韦固说：“用这红绳把男女两人的脚系住，就算是他们的家里有仇，或是相隔千万里，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”
韦固听了，自然不会相信，以为这老人是和他开玩笑的，但是他对这古怪老人的话还是充满了好奇。当他还想要在问老人一些问题的时候，老人却站起来，带着他的书和袋子，向米市走去。于是，韦固也就跟着过去了。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“你看！这盲妇手里抱着的小女孩将来便是你的妻子。”
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，于是就想着叫家奴去把那小女孩杀掉，看她将来还怎么成为自己的妻子。
韦固的家奴听命后跑上前去，刺了女孩一刀以后，转头就跑了。韦固正要去找那老人算帐时，却已经不见那老人的踪影了。
光阴似箭，转眼十四年过去了，这时的韦固也已经说定了一门亲事，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得十分漂亮，只是眉间有一道疤痕。
韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父：“为什么她的眉间有一道疤痕呢？”
相州刺史听了便气愤的说：“这事说来还真叫人生气，十四年前在宋城，一天保母陈氏抱着小女从米市经过，突然从旁边的巷子里冲出一个狂徒，竟然无缘无故的拿刀刺了她一刀，不过幸好没有伤到性命，只是在这眉间留下道伤疤，真是不幸中的万幸啊！”
韦固听完愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道她就是自己命家奴刺杀的那个小女孩？
于是紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”
王泰看到女婿的脸色有异，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？”
韦固此时真是惊讶的一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的事，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。韦固这才明白那位月下老人的话，并不是玩笑，他的婚姻老人早就给他安排好了。此后他更加的珍惜这段婚姻，生活过的美满幸福。
不久这件事就传到宋城，当地人为了纪念月下老人的出现，便把韦固曾住过的那家客栈改为“订婚店”。
由于这个故事的流传，使得大家都相信，男女结为夫妻都是由月下老人给系的红绳。所以，后人们都把媒人叫做“月下老人”或“月老”。
你们都听过哪些不常见的神话故事？
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这则神话故事缘自安徽省金寨县关庙乡仙桃村境内的薄刀岭上。
簿刀岭位于“ 鸡鸣狗叫听三省”的九峰尖西北麓。其山崎岖而秀美，更富传奇色彩。 薄刀岭横卧于九峰尖山腰，足踏兵马洞，背靠白马寺，手搭棋盘石，肩挑西河尖。山势由南向北延伸千米有余，山脊呈宽一米左右人行小道，两旁陡削如立，悬崖深涧，高达200米。岭顶只生灌木、杂草，无以扶持。山势逶迤，恰似一把镰刀放入岭顶之上。人行至此，甚是提心吊胆，有不小心坠入谷底之感。当地人由其崎岖险峻，沿山脊立小庙数座，又于岭脚沟壑处建有一道长约两丈的石桥。春天樱花盛开，绿柳成荫，鸟语花香，相映成趣。再者，这里是鄂豫皖三省交界，历来是人们从河南商城到湖北麻城之间的必由之路之一，于是便有“一岭三座庙，无河一道桥，倒罐二里堰，柳树结樱桃”的美传。 由于地处三省之间，民国初年，土匪出没，打家劫舍是常有的事。民国十七年阴历年底，豫匪匪首李振威，外号“李老末”，自在嵩军刘镇华部哗变后，率残匪1000多人，经河南商城至达权店，过英窝，路经仙桃，正准备逃往湖北麻城一带。一路烧伤抢掠，无恶不作。当地百姓畏之如虎，望风“逃反”，四处避难。残部过蜜蜂崖，地生人稀，长途跋涉，身疲气竭。自烂木沟，上薄刀岭，此时正遇北风凛冽，大雪封山，加之当地农民协会组织连同农民赤卫队等数百人端着手枪、手持大刀不断追截。李老末仰天长叹，自知老末（木）进了“烂木之沟”，又上“薄刀之峰”（锋），“本命”大犯，末日临头。于是无心恋战，随即落荒而逃，残部于民国十八年二月被冯玉祥率部击溃，李老末被击毙。薄刀岭脚往北——“无河桥”约150米处，有一方坟 ，人称为“情人坟”。明朝初年，商城县城内固姓大户人家，一青楼女子看家中长工憨厚、老实，产生恋情，并以身相许。一日随身带着金钿饰物，趁秋天蒙蒙的月色，双双逃离家门。正行至商城南门，家丁追赶十分急迫。其女子绣裙裹足，长工和小姐只有相扶相搀，到了城南十五里的“下马河”堤，小姐见势不妙，当机立断，只有让长工先行，并约好在“薄刀岭”相等。长工年轻力壮，随手提着小姐送的包裹，快步在前先行。其女子“三寸金莲”举步艰难，一步一把泪，几个时辰，好容易到了“达权店”，问过了当地百姓，经过“英窝”，终于翻过了近百丈的而又崎岖陡峭的“四十八节”大岭，来到了当时由“岔路多”而闻名繁荣“仙桃冲”。小姐强忍痛苦，一心追赶长工阿哥，又翻过“似天岗”就是长达1华里的“蜜蜂崖”，小姐扶着石壁，扒着大小石包，顺着石崖忽左忽右向前攀援。崖下有一平坦处，姑娘拿出饭团充饥，休息片刻，只见崖下深潭水光山影，裙裾婆娑，十分好看！姑娘此时却无心欣赏，只想早点见到阿哥，当走到无河石桥之上，此时已傍晚时分，她仰头观望高耸的薄刀岭，确实体力难支，一时又想到哥哥在岭上等得焦急，便不顾脚上的血泡，一步步攀着树枝，柱着木棍爬上山顶，她上找下寻，左等又等，却不见阿哥的人影。姑娘气急，一口气跑下了岭，跑回石桥，踩着石径，攀着石崖纵身跳入深潭……等可怜巴巴的长工回头找寻时，姑娘的尸体早已漂浮水面，长工看着那深潭，望者那心爱姑娘的尸体，不能同生，只求同死，便一头扎进了潭底。路过的百姓把他俩捞起，就地葬在无河桥处。这段美丽动人的传奇故事，有百年相传。据说有漂到蜜蜂潭水面的罗帕诗为证。即：
一出南门下马河
达权店里问英窝
四十八节路难走
仙桃冲的岔路多
蜜蜂崖下吃冷饭
薄刀岭上等哥哥
无河桥面血印现
来生相见起潭波
张天师的故事只有道士比较熟悉。张天师本名张陵，汉张良八世孙，七岁即熟读道德经，河图，洛书，并能理解其意，19岁就能为人讲学。后任江州令但无心为官，从道拯救百姓，受太上老君所托，在蜀汉设24治，创立道教，尊老子为道祖，黄帝为始祖，自身被后人称作教祖，先在现四川省成都市大邑县鹤鸣山创教，后迁至江西龙虎山，龙虎山天师府至今已传至六十三代天师，对中华文化有深远影响。
志心皈命礼，礼拜祖师三天扶教辅元体道雷霆玄省天机内相冲应孚佑真君
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