讯阳文艺网古代有哪些鲜为人知的神话故事？
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华胥生伏羲。
伏羲的母亲，名为华胥，是华胥国的女首领。
而伏羲是华胥在雷泽中，脚踩巨人的脚印，感怀而孕十二年所生。
通俗来讲，就是华胥某次外出旅游，走到雷泽的湖边，恰巧看到地上有一个特别大的脚印，于是她忍不住好奇，轻轻用脚踩了一下，紧接着就感应受孕，并且在怀胎十二年后，最终生下伏羲。
所以严格算来，中华文明的始祖，不仅包括伏羲和女娲，还包括华胥氏，正是有了她，才有了伏羲，同时华胥氏也是女娲的母亲。
（女娲和伏羲）
（女娲造人）
相关文献记载：
皇甫谧《帝王世纪》：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”
《孝经·钩命诀》：“华胥履迹，怪生皇牺。”
《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”。
估计伏羲女娲大家都知道，但华胥氏却真的鲜为人知，不过近几年来，与之相关的祭祖活动越来越多，相信未来的某一天，华胥氏的神话故事，也会被越来越多的人所熟知。
再补充一个简短的：
金晴无支祁。
这五个字虽然念着拗口，但以其为原型创作出的著名神话角色，相信大家都不陌生：
金晴无支祁，又名无支祁，是中国古代神话中的著名水怪。
他的外表像猿猴，塌鼻梁，额头向外凸，白头青身，有一对红彤彤的“火眼金睛”。
而他的脖颈最长可达百尺，力气可比九头大象，常在淮水一带的江湖中兴风作浪。
《山海经》有载：
“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁），其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”
后来大禹治水的时候，他又蹦出来闹腾不停，整天兴起水患，于是大禹将其降服，但谁知无支祁仍旧不听管教，愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子，又拿金铃穿过他的鼻孔，把他镇压到淮阴龟山，从此以后，汹涌的淮水重归平静。
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《为什么人一天吃三餐饭？》
——灶王爷的由来
谢邀。
灶王爷是谁？是怎么来的？
在历史各个时期、在全国各地，关于灶王爷的传说林林总总，有“上古帝王和后裔说”、“鬼神或精变说”、“人死变神说”、“穷禅演变说”不一而足。这里也有一个来自先辈们口传的关于灶王爷的传说。
在古代，生产力低下，人们种粮、打猎、捕鱼，整日忙忙碌碌，奔波在春夏秋冬四季，东南西北四方。虽然勤劳，但收成却十分有限，要是碰上天灾人祸或者病痛折磨，就会落到饥寒交迫，衣不蔽体的地步，有时添丁进口的喜事，也会让人愁眉不展。
玉帝在天上看到人间饥荒遍布，人们食不裹腹，命运太过悲苦，同情心就起来了，他来到主管人间命运的司命司，询问人间缺衣少食的原因，要求采取措施，拯救人间于水火。派司命星到人间去考察民情，同时下一道御旨：“让人们三天吃一餐，饿了吃点心。”
玉帝想，人们吃少了还不饿，自然就会从繁重的体力劳动中解放出来，就算饿了，吃吃点心也能解决问题。
话说这司命星走出南天门来到人间，看到从未见过的景色，心中就忘形了，他驾云遊山玩水去了，将玉帝的旨意忘得一干二净，将人间的疾苦抛到九宵云外。等到考察时间一到，要返回天庭时才想起该做的事一点也没做，这可是大罪，他心中一急，只好拿出御旨一读了事，要是连御旨都没有宣读，那真是死定了。心在颤抖，将圣旨给读错了，他说：
“玉帝有旨，让大家一天吃三餐，饿了吃点心。”
刚一读完，时间已到，司命星就回天庭去了。
然而玉帝的旨意已宣布，不能再更改了！从此世间的人们一天就在早中晚各吃一餐，变成一日三餐固定下来了。
司命星知道自己犯了大罪，在职难逃，就到玉帝跟前领罪。玉帝很是生气，说：“你假传圣旨，罪一；不思作业，罪二；遊山玩水，罪三。三罪并罚，当斩！但念初犯而且能主动认罪，着打入凡尘。”又说：“你不是让人们多加辛苦，一天要吃三餐吗？就将你打入人间做饭的灶台内，去承受那烟燻火燎吧！”
从此，司命星就成了灶王爷！
从此，人们每日就得吃三餐！
中国古代神话传说的脉络是怎样的？
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大至前一部分为:
混沌世界，盘古挥斧开天地。混升为天，沌降为地。天分重，地分层，
盘古心了而逝。
精气化成伏羲、神农、女娲。同期还有祝融、共工大战。触不周山倒，天漏，大洪水之灾。神农嚐百草，伏羲造八卦，伏羲女娲兄妹造人。后羿射九日，嫦娥盗仙药飞月宫。之后出三皇五帝，炎黄蚩尤大战。
还有″山海经”内之神话，及之后越来越多的神话故事。
中国神话的起源于古代劳动人民对天地万物的敬畏之情，而口口相传的历史童话故事。中国神话中的各路神仙多是杰出领袖或特殊人物死后封神，体现了人民大众对于勤劳和努力的崇尚。
中国神话不同于西方神话神人出生就有神格，基本上都是白手起家奋斗成神，因此神仙风范足，仙风道骨，也没有有弑父、杀兄、乱伦等兽行恶劣行为。
中国神仙种类众多，万物轮回，管啥的都可以有个神，人民寄托的是美好向往。常见的如水神、火神、灶神、土地神、河神、星宿神等等，犹如八仙过海各显神通。
中国神话神仙在不同的书籍有不同的经历版本，交叉混合，传说故事时有冲突，但是主要神仙的脉络发展还很清晰。
创世篇：很清晰的两个大神，盘古和女娲。
盘古开天地，然后女娲造人。
盘古天生巨人伟力，住在宇宙中心，女娲是天女下凡。当然过程很艰难，最后以死造化万物，女娲还有个壮举，就是采五色石补天。
天帝篇：黄帝是公认的的华夏民族共主。五大天帝之首。
中央天帝 黄帝 轩辕氏
东方青帝 伏羲 神农氏 创八卦
南方赤帝 伊耆 太昊氏 亦炎帝
西方白帝 少昊 金天氏 生前鸟国之王
北方黑帝 颛顼 高阳氏 亦玄帝 黄帝孙子
各个故事都很多，说点炎帝的小常识：
炎帝的小女儿就是精卫。（旱魃是黄帝女儿）
《神农百草经》就是炎帝所著。
炎帝出生时牛头人身，部族图腾就是牛。
炎帝的后代比较有名的神仙就是水神共工、土神后土、追日夸父、时间之神噎鸣。
炎帝部族的每一代首领都叫炎帝。
传说炎帝和黄帝是同母异父兄弟。
五天帝分别各有一个辅助神，黄帝的辅助神是后土。其他四帝辅助神是：
春神 句芒 夏神 祝融（火神）
秋神 蓐收 冬神 玄冥
这个时期群仙璀璨，各路神仙层出不穷，还有太白金星、西王母、刑天等等，妖鬼魅魔也不少出现，引子就是黄帝、炎帝和蚩尤的三族大战，最终黄帝收伏炎帝斩首蚩尤（后世尊为战神），华夏民族有了炎黄子孙之称谓。
神仙下凡篇：后裔、嫦娥的故事，尧、舜、禹、启、少康等传说，还有各种民间神仙传说八仙等等纷纷登场。就不细说了。
中国神话神仙系统比较多，毕竟儒释道为代表的神仙流派比较多，但是不论哪一派的神仙，让人敬畏，却不可怖可憎，中国神话已成文化。
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为什么会有神话传说的出现呢？你知道哪些神话传说？
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神话虽为虚拟/故事即真即假/观后让人产生幻想/神话的传说/无异都是弘扬能量/彰显正义/如封神演义.玛祖.西游记.钟kui抓鬼.等/都是如此/。
神话属于宗教类别，宗教又隶属哲学范畴。神话从传说中来，从人们的口中代代相传，中间包含了古代人的喜怒哀乐和美好希望、愿景。民间神话传说多与生活息息相关，而某些神话传说也为巩固封建统治立了功。上千年来，哲学一直在探寻我是谁，从哪来，到哪去3个无解的问题，由于长时间哲学没有科学技术支撑，古人在追寻答案中形成了各种各样的怪谈故事，人们在闲谈中得以继承、延续、发展。
神话传说的基础还是以人为本，某个人在某个时候出了某些事，我们坐出租车的时候，司机大哥总爱和我们了一些传说中的人和事，在口述中把原本事情的真相道听途说山间加工之后形成了民间版本继续流传发展。某种意义上神话传说的发展过程和谣言很类似，我们要在生活中多一个心眼去辨别谣言。自从有了文字记录，神话传说在民间口口相传之后被记录下来又经过多种艺术加工，被后人传颂至今。今天就来给大家说一个神话故事。
许旌阳也叫许真君。名许逊，字敬三，南昌人。与张道陵、葛洪、丘处机并列为四大天师，是十二真仙之一。据说三国时，吴国孙权赤乌二年（公元239年），他的母亲梦见一只金风飞来，口里衔着一颗珠子。那珠子坠落到她的手上，她抚玩了一番后就把它吞入腹中。醒来后，便觉得腹痛。由此妊娠怀胎生了许逊。许逊一生下来就非常充满，长相英俊。传说他少年时终日以骑射为乐。有一天，他进山射鹿，遇见一头母鹿，鹿胎从箭疮中流出来堕在地上。母鹿舐着她的胎儿，伤心而死。许逊见状，怆然感悟，折弩而归。从此放弃打猎，努力读书。久而久之，便能博通经史、明晓天文、地理、音律、五行、占卜。尤其喜好神仙修炼之术。他听说南昌有个叫吴猛的人学道能通灵达圣，便前往去拜吴猛为师。后来，又从郭璞（风水鼻祖）求得一处福地作为修道之所，住在南昌西郊的逍遥山金氏家宅，每天修炼。有一回，他买了一盏铁灯，夜晚点灯时，见油漆剥落之处闪闪发光，仔细一看，原来是金子。第二天他就来到卖主家中将灯还了回去。
晋武帝太康元年（公元280年）许逊被举为孝廉，他受命做了旌阳（今四川德阳）县令，已42岁。他任职其间，办案果断如神。因此旌阳县的官民对他都心悦诚服。有一年赶上饥荒，老百姓家中无粮，无法交租。许逊就用灵丹点石成金，晚上派人偷偷地埋到田地里面。这天，他召集那些交不起租子的百姓到田地里干活，让他们在锄地时都得到金子。又一年遇上大瘟疫，许逊又用他修炼而得的神方治疗那些染上瘟疫的百姓。然后在城外十里的江边，插一根竹管，把符水灌入竹中，患病的人饮了竹中之水，病就好了。后来，他知道东晋将有大乱（东晋八王之乱），便弃官回家。蜀地的百姓感念他的功德，所到之处，无不建立生祠，家家都供奉他的画像。在他回家起行的那一日，前来送行人山人海，有的送到千里之外才肯回去，也有的一直跟随到他的家中，自愿做了他的家仆。
有一天，许逊正在柏林中休息，只见有5个女童来到跟前，各持宝剑献上。他既吃惊又诧异，接受了所赠之剑。得到神剑之后，又与吴猛出游到丹阳一个叫黄堂的道观（今安徽宣城）。听说谌姆道术颇深，便一同前往向谌母问道。谌姆说：“你们早已是仙风道骨，仙名在天的人了。当初孝道明王（太阴星君）下降到曲阜兰公家，曾告诉兰公说：此后在晋代会有神仙许逊传我道法。他必当为众道之长。孝道明王还留下了金丹、宝经、铜符、铁卷等，委托我掌管，等你到来。从那时到现在，已经过去很多年了。今天，该把它们转交给你了。”于是，便择日登坛，取出明王留下的各样宝物，全都传给了许逊。此后，许逊每日研习，道法更进一步，并周游四方，兴利除害，普济众生。
中国古代著名神话故事，你知道多少？
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中国的神话故事，《封神演义》《西游记》《搜神记》《山海经》……应该是算神话吧
古代神话有盘古开天她，女媧补天，后羿射日，嫦娥奔月，大禹治水，精卫填海，愚公移山，女媧造人，夸父逐日，牛郎织女，董永遇仙，张羽煮海等。这些神话从不同角度反映我国古代先民探索自然，战胜自然，向往美好生活的无穷想象，美好追求。象牛郎织女，董永配仙女，还有张羽煮海等反映了古人们反对封建礼教，追求婚姻自由的叛逆精神。
总之，这些绚丽多彩的神话故事是我国历史文化中的瑰宝。
神话故事到底是什么？
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神是人们出于对美好生活愿望的寄托，而主观臆造出来的。
神话故事的孕育产生，也是基于这个原理。由于过去的人们对宇宙、空间、自然界缺乏足够的科学认知。对于一些自然现象，产生了好奇或某种恐惧感。为了寻求心里的慰籍，而想象出来的神话。开始是口口相传，后来因为有了文字的诞生和先后文字记录的方式与最终造纸术的发明，便有了不同记载方式的神话故事这一体裁。
神话小说到底是什么？“我国第一部神话小说是《山海经》。先秦古籍，古老的地理书。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，其中包括古史、医药、民俗、民族等内容”。应该算是中华文化传承下来的一个组成部分。
在原始社会里，人们一起打猎、捕鱼，共同享受劳动果实，没有剥削，而是平等关系。但社会生产力水平极低，工具简陋而笨重，人们根本不可能对周围世界做出″科学的解释″。这时的大自然，对人类来说，有着无穷的威力，也是一种难以理解的、不可抗拒和改变的力量。这种原始的经济状况，就决定了″神话″的产生。所以说，神话不过是原始人通过″想象与幻想″，对自然的、社会的现象所作的一种″形象化的解释″！随着生产力的发展，原始社会崩溃了，人类进入到阶级社会、奴隶社会、封建会……；出现了艺术、宗教、哲学……；可贵的是″神话故事″得到了发扬广大。人们发现了神话故事中的瑰丽，并且把神话、想象、幻想总结成为一种艺术创作的方法一一″浪漫主义创作法″。直到当今，我们在文学、艺术的创作上，提倡″积极浪漫主义”创新创作方法。(文个人创作，下列绘画是中国、古希腊神话故事)
为什么古代有那么多神话故事，现在没有了？
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这是与科学技术和生产力发展水平相关联。
古时候，人类犹如处于婴幼儿时期，科学知识贫乏，对大自然的认识更是少之又少。太阳是什么？为什么能够发光发热？为什么早上从东方升起，晚上从西山落下？夜晚的夜空为什么繁星闪烁？滔天洪水滚滚而过，房屋倒塌，庄稼遭毁，是什么支配着这惊人的力量？如此等等……
由于对大自然缺认知，由此而产生神密和敬畏感。人们会把这一切人格化，认为是神掌管着世间的一切。于是，太阳星君掌管着太阳，山有山神，水有水神，各地都有土地神，井有井龙王，海里住着海龙王。
上古时候没有文字，当时对人类做出伟大功绩的部落首领，他们的事迹由人们口口相授，代代相传，就被封神。如黄帝、炎帝、女娲、大禹等。
到了人类有了文字，有了文学创作，一代一代的文学大家通过他们的精心创作，形象描绘，创造出了完整的神话系统，如《封神演义》、《西游记》等。其中神仙种类繁多，等级森严，自成系统，俨然一个社会。
到了近代，由于科学技术的飞速发展，人们获得的自然知识不断增多，过去一些神密的自然现象，人们都有了新的认识。太阳里面并没有神仙，而是分时每刻都在发生着氢氦核聚变反应。山里、海里、水中、井中并没有什么神仙。于是，就产生了无神论。
尽管人们对自然的认识和远古相比跨出了巨大的一步。但宇宙是如此的深邃浩渺。无论是大到宏观，还是小到微观，都有人们探之不尽的奥秘。面对神密的宇宙，人们又产生了许许多多新的疑问。
宇宙的起源是什么？结局是什么？人类生前在哪儿？死后又去了哪？人类存在的意义是什么？
相信随着科技的发展，这一个又一个的谜团终将被揭开，人类终将由必然王国过渡到自由王国。
当有了历史，神话就无法延续；当有了科学，神话就难以存在。
古代的神话，描绘的多是历史不可考的年代，在人们口耳相传中不断添加神话因素，因而神乎其神人们也是相信的。
如中国神话，很多都集中在无文字的氏族部落时期，如伏羲、神农、黄帝炎帝蚩尤、尧、舜、禹，然后夏朝就突然断掉了，直到武王伐纣因又被神话起来。在此之后，除了宗教需要，再无神话。
而神话与历史的分界线，恰是文字形成时期，历史事实取代了神话，世界也变得庸俗了。
科学是不断地验证客观性，科学昌明，一切似乎都能得到“科学解释”，就算是当今最大的神话——UFO——也屡屡被科学解释为自然现象或人造航天器，把想象的、也许的外星文明的神话打破。
所以，如今很难产生神话故事了。
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