讯阳文艺网《聊斋志异》是一本什么样的书？里面的故事是真的吗？
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《聊斋志异》是一本具有中国特色的志怪小说集，而且是中国的民间特色。
至于说它的故事，我看和《哈利波特》和《魔戒》一样是有根据的编撰。
我去过淄川蒲家庄的蒲松龄故居，作为景点来说有那么点……呵呵。不过你可以直观的看到蒲松龄大概其的生活状态，可以推测出当年他的创作环境。今天看来，他当时的生活即便算不上寒酸，也不能算多富裕。至于那些请人喝茶讲鬼故事的事迹，想来大家早已很熟悉了；书中的那些经典的故事，也早被改编过这种各样的影视剧了。《聂小倩》不是都被改编了N个版本了么？有多少人还梦寐着王祖贤那个幽怨、妩媚、绝艳的女鬼聂小倩呢？
我手头有朋友送的一套很精美的线装本《聊斋志异》，老实说真看不下去啊。看一篇两篇还好，看多了很反胃。也许是我自己读书的修行不够吧，但这个问题不出现在仿他的纪晓岚的《阅微草堂笔记上》。
去蒲松龄故居之前，我就知道郭沫若的那两句题联：“写鬼写妖高人一等，刺探刺虐入木三分”。也晓得聊斋上悬挂的他为自勉而提的著名对联：“有志者事竟成/破釜沉舟/百二秦关终属楚，苦心人天不负/卧薪尝胆/三千越甲可吞吴”。从他自己的这副对联可以看出，他相信努力和毅力的做用，间接说明不信超自然的鬼神的力量。否则，他该写依赖鬼神听天由命的另外一副吧。
老舍评价《聊斋》说：“鬼狐有性格，笑骂成文章”，可见它的作者蒲松龄只是在借神鬼妖狐的故事诉说自己对人事、人世的见地而已。
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄写的一本志怪小说。既然是志怪小说，因为世界上根本没有妖魔鬼怪，肯定故事情节都是虚构的。作者的本意在于借小说揭露社会的真假丑恶，对当权者的恶劣行为予以抨击，对底层社会中的良善良知进行赞美。
也许你还想知道老舍全集的知识介绍。
《聊斋志异》在中国流传很广，为什么不能入选四大名著？
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谢邀：
因四大名著是以一个中心纲领来贯穿全书的長篇小说，是有独特的时代性标志，书中对天文，地理的认识、领悟、运用具有划时代意义！对人物的刻画、山水风景的描写更是，栩栩如生，在写人情世故，乡土习俗时，写的细致入微，对诗词歌赋的写作真是炉火纯青，而且四大名著是有真实的历史体材，他的文学造诣可说是巅峰之作！
而《聊斋志异》是一部短篇小说集，是以多篇不同内容的故事汇编而成，大部分篇幅都是写一些精灵鬼怪，奇闻异事，讽刺嘲笑，恐怖等等，没有真实的时代背景和素材，都是些虚幻故事，有可能是与当时的社会不相融，对当时的文人不投好，故没有列进去！
首先感谢邀请，我认为有1.聊斋志异全篇是义文言文形式进行叙述的，不利于传播和百姓阅读，而四大名著通俗易懂易于在普通百姓中广为传播。
2.聊斋志异全篇是以一个一个的小故事组成的唯有自己的文章连贯性，而四大名著则不同有连贯性读起来不烦躁。
以上是我的见解。
《聊斋志异》中的人物，你最喜欢哪一个？
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白狐。敢爱敢恨，有情有义
老版聊斋连续剧里，最喜欢《八大王》。
《聊斋志异》中你认为最有趣的故事是哪个？
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1.《四十千》
王大司马家里很有钱。一天，他忽然梦见一个人对他说：“你欠我四十千钱，现在该还我了。”然后径直进了屋内。他惊醒，妻子正巧生了个男孩。看来这孩子是来算上辈子的帐的。于是他拿出四十千钱单独放在一个房间。凡是孩子的一切衣食、医药费用，都从这四十千里支出。过了三四年，四十千钱就剩七百了。这天，奶娘正抱着孩子玩耍，王大司马对孩子叹气道：“四十千快用完了，你可能也该走了罢。”话音未落，小孩脸色大变，一仰头一瞪眼，立时没气了。王大司马也没想到自己吐个槽，孩子的气性就那么大。只好操办白事，把小孩埋了。正好把那剩下的七百钱花光了。
蒲松龄评论说：这件事，欠帐的人可以引以为戒。曾经有个人老来无子，去询问高僧，高僧答：“你不亏欠人家，人家也不亏欠你，那你岂能得子？”所以说，生了孝子就是来报恩的；生了不孝子，那是来讨帐的。生死都是因果，生了孩子的不要过于欢喜，孩子死了的也不要过于悲哀。
小时候读聊斋，大部分文言都看不懂。但读到这个故事时，就隐约觉得蒲公写在末尾的一段话非常有深意。当读完最后一句“生者勿喜，死者勿悲”，我突然感觉蒲公很温暖。当然不必所有人都相信蒲公这一段话，因为它只是写给需要这段话的人们看的。
2.《盗户》
清顺治年间，山东滕县一带盗匪猖獗，平均十个百姓中就有七个是盗匪，官府都不敢抓。后来这些盗匪受招安归顺了朝廷，县官给他们另立户籍，称之为“盗户”，也就是贼户口的意思。凡是“盗户”与良民发生了争执，官府就千方百计的袒护他们。没办法，怕他们造反啊。后来一打官司就总有人冒称“盗户”，最后演变成每次打官司时，诉讼双方都不用说事儿，一上来就开始争辩谁是真”盗户”，官府还得去核查户籍。实在荒唐。正巧，县衙门里有狐狸作祟，县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。县官请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进一个瓶子里，准备用火烧死。这时，只听狐狸在瓶子里大喊：“我是盗户！”
连县官都乐了。
3.《夏雪》
丁亥年夏天，苏州下大雪。老百姓吓坏了，赶紧到龙王庙去祈祷。“龙王老爷发发慈悲，我们可没做什么伤天害理的事啊”。。。龙王忽然附在一人身上说话了：“现如今叫谁老爷，前面都加个‘大’字；难道你们看我这个神小，担不得一个‘大’字吗？”众人惊得赶忙喊：“大老爷！”雪立刻住了。
4.《诸城某甲》
小时候看这篇，吓得我头都掉了下来:说有个人（某甲）被杀，头坠在胸前，要掉还没掉，咽喉处竟还连着一指宽的皮肉没断。家人扶着他的头送他回家将养，少量喂食，养了半年竟然好了。脖子上还留着一圈裂痕。细思恐极。还没完。十几年后，某甲与朋友宴会，有个爱抖机灵的朋友说了句笑话，某甲鼓掌大笑，然后刀痕突然破裂，头掉了下来！气绝身亡！喷得到处都是血！死者家属把那个说笑话的人告上公堂。
害得我这么多年都不敢跟朋友抖机灵了。
5.《禄数》
某贪官，平日里没少做坏事。妻子常用因果报应劝戒他，不听。有个方士，能知人命数。贪官去见他。方士说：“你不积阴德，禄数不多了。再吃二十石米、四十石面，就该死了。”贪官回家跟妻子说，“我省着点吃，一年吃两石面，这么一算我还能活二十年呢。好开心～”遂不以为意，继续为非作歹。第二年，忽然得了糖尿病，饭量大增2333。吃完一会儿就饿，一天十几顿都不够。又过俩月，死了。
6.《金世成》
你没看错，不是金日成。这金世成是个胖子，行为很不检点。忽然有一天出家做了头陀，疯疯颠颠，专爱吃脏东西。看到狗在拉屎，他就得跑过去把狗扒拉开，趴地上吃个痛快。他自称是“佛”。当地的愚蠢百姓从没见过这种行为艺术，竟然真相信他是活佛了。因为济公活佛就是不干不净的嘛。拜他为师的人成千上万。金世成让她们吃屎，他们就趴地上吃得饱饱滴；他给自己盖了座宫殿，金碧辉煌，钱都是老百姓自愿捐的。县令发现金胖子愚弄民众，把他逮到县衙打了一顿，然后让他出钱去修文庙。事实证明，这个县令很高明。金世成的信徒们奔走相告：“佛爷遭难了！”争着捐钱救他。文庙没几天就修好了。这费用的筹集速度，比酷吏追逼来得还快。
精彩的故事非常多，我简单列举几个。
最聪明的一幕：出自《贾儿》。说有个姓楚的，在外经商，老婆被狐狸迷惑，梦中和人做爱，有时候醒来会发现身边有个小男人，女人害怕，就邀请做饭的老妈子和自己同睡，可等到大家睡着之后，狐狸又来了，灯一亮，人一闹，忽然又不见了，女人被迷惑的很严重，几次光着身子，哭哭笑笑，疯疯傻傻的。大家都没有法子。这个女人的儿子，只有十岁，他也不啼哭，每天还是照样玩，但每天都会砌石头，没过几天就把母亲房中窗户给封死了。晚上拿着刀，到母亲房中，守着门口，看到一个东西奔向大门，一刀砍去，砍到了尾巴。狐狸还是逃走了。后来父亲回家了，想尽办法，求神问药，都治不好母亲的疯病，女人还是和狐狸搞在一起。这十岁的小孩顺着当天的血迹找到了一个园子，看到园中有人喝酒，就偷听他们谈话，知道了他们其实是狐狸。小孩让父亲给自己买了一条狐狸尾巴，第二天跑去找昨天见到的人，假说自己也是狐狸博取信任，套近乎送给他们一壶毒酒，结果把几只狐狸全部毒死了，母亲也平安了。
故事很精彩，只是对于结尾，我有点不同的看法，说父亲看到儿子很精明，于是教他骑射，后来当官当到总兵。于是我想，或许是总兵大人在富贵之后，以讨狐的名义，掩盖他母亲不贞的事实。和人乱来是淫乱，和狐狸则可以原谅，被逼无奈啊。
最虚伪的一幕：出自《莲香》。有个书生桑晓一人独居，朋友开玩笑说，你一个人住，就不怕遇上鬼狐吗？桑晓笑着说：“丈夫何畏鬼狐？雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。”这一番话如此洒脱，让我倾倒啊。可笑的是，那位朋友开玩笑，花钱请了一个妓女，半夜时分去敲桑晓的门，桑晓不敢开门，问，你谁啊。妓女说，我是鬼啊，而且是女鬼啊。桑晓听了吓得发抖，牙齿都响个不停。妓女转了好一会才离开。第二天朋友来嘲笑他，桑晓才知道受骗了。可惜这位桑晓也是位信口开河的主，而之后却遇上鬼狐两位红颜知己，真不知道何德何能？
最神奇的一幕：出自《聂小倩》。小说中的燕赤霞是位奇人，捉妖之场面尤为神奇。宁采臣和燕赤霞晚上在一个房间睡觉，有鬼怪来杀宁采臣，宁采臣看到鬼眼闪闪，正想惊叫，忽然就有个东西从墙上的剑囊中飞出，耀眼的就像是一匹白练，一眨眼的功夫就飞到窗外又飞回剑囊中。燕赤霞起身观看，剑身只有两寸，像韭菜一样。燕赤霞说，如果不是飞剑被石窗棂挡到，鬼怪必死。后来两人分开，燕赤霞把破旧的剑囊送给宁采臣。之后这鬼千里追杀宁采臣和聂小倩，他们把这破剑囊悬挂在屋外，妖怪来了，看到剑囊犹豫了很久，最终伸手想撕裂剑囊，可是剑囊忽然变大，像两个竹筐一样，恍惚间看到剑囊里冒出一个鬼怪，把妖怪抓了进去，一会儿没有声音了，看看剑囊中，只有几斗清水。
看《倩女幽魂》，电影是拍的不错，可惜燕赤霞太逊了，瞧瞧原作中如何了得！书中借聂小倩的口，评价那个破旧的剑囊，说，这是剑仙装人头的袋子，看看破败的这样，不知道杀了多少鬼怪啊。没有什么激烈的打斗，更不需要什么刀光剑影，就如小李飞刀，刀光一闪，人头落地，这才配得上剑仙二字嘛。
最窝囊的一幕：出自《农人》。说有个农民在田里做事情，老婆用瓦罐装了饭菜放到田埂上。一个狐狸饿死了，跑去偷吃，刚好被农民看到了，于是拿起锄头就追打。因为吃惊，狐狸的脑袋伸到瓦罐里出不来了，带着瓦罐逃跑非常狼狈，差一点就被农民打死了。后来摔了一跤，瓦罐破了，看清了农民的长相，狐狸跑走了。后来这只狐狸迷惑了一个女人，这家人请了很多的法师道士都没有用。狐狸就对女人说，别瞎忙活了，这些人我都不怕。我害怕的人只有十年前那个头戴斗笠，拿着锄头的农民啊。女人请家人到处找这个农民，终于找到了。那个农民听了笑歪了，说，不会吧，这妖怪怎么会怕我呢。但还是按照以前的服饰打扮了一下，跑到女人家装腔作势了一番，狐狸竟然真的吓跑了。
这也算是一朝被蛇咬，十年怕草绳啊。这狐狸也有够窝囊的。哈哈。
最另类的一幕：出自《伏狐》。柳泉说自己家乡有个男的，那个家伙很大，总是说自己一生没有一次痛快过。有一次一只狐狸精变成一个女人来迷惑他，他很开心，两人上床，结果搞的狐狸生不如死。柳泉感叹，此真讨狐之猛将，完全可以打开大门做生意，驱狐利人利己啊。
《聊斋志异》主要讲的什么？
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1、才子佳人式的爱情故事。
这类故事在《聊斋志异》里为数最多，也是最能引起读者的兴趣的，如《婴宁》《青凤》《连琐》《连城》《鲁公女》等。此类故事情节大多为富有才情的书生或公子在打发孤独寂寞的读书生活过程中，偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。
两人一见钟情后，由于各种原因又暂时分别，此后历经磨难，有情人终成眷属。有学者指出，联系蒲松龄的个人生活情况，有理由认为这正是由他自身孤独寂寞的际遇而生发的幻想。蒲松龄大半生都是离妻别子，孤身一人在缙绅之家坐馆教书。
他在长期寂寞孤苦的独身生活中产生了希求艳遇的幻想。然而他的这种幻想是不可能实现的，所以他便假借鬼狐故事聊以自慰。值得一提的是，这些故事虽然在情节上大致相仿，但塑造的人物形象却各有千秋。婴宁天真无邪，青凤温柔羞涩，连琐才华出众……均能给人留下深刻的印象。
她们一般都是鬼狐仙怪，却无妖鬼之气，而是“多具人情，和易可亲”。在她们身上寄予了作者对于理想女性和理想爱情的向往。她们不外乎都是才貌双全，温柔良善，坚贞而痴情，具有女子优良的品行。她们选择爱人，也不以身世门第论高低，而是重在以才德取人。
最重要的是，她们能够为了追求自己的幸福作自我牺牲，冲破现实的层层阻隔，最终和爱人团圆。
2、人与人或非人之间的友情故事。
友情故事也是蒲松龄看重的一部分，如《叶生》《田七郎》《娇娜》《蛇人》等。这类故事无论在风格上还是内容上都各有不同。《叶生》在很多学者看来是一篇作者感怀身世的自况之作。同时，也讲述了叶生报答知遇之恩的故事。《田七郎》报的不是知己的知遇之恩，却是朋友的扶助之义。
《娇娜》故事中尽管也有爱情故事，但是友情故事也是一条主线。这是一种有别于同性情谊又异于夫妻情爱的男女之间的友谊。而《蛇人》则是人与蛇、蛇与蛇之间的友情，以人与蛇、蛇与蛇之间的深厚情谊来反衬人情冷暖和世态炎凉。
3、不满黑暗社会现实的反抗故事。
这类故事虽然多写鬼怪狐妖，但实际上是借此来反映广阔的社会内容。它主要有两个方面：一是抨击朝廷腐败黑暗，豪强仗势欺人，民冤深重而不得伸，最后只能采取极端手段或是借助鬼狐仙怪的法力，或是以牺牲复仇者生命为代价，才使善恶得果报，如《梦狼》《红玉》《商三娘》等
一方面影射当时社会的黑暗与剥削，另一方面也是寄托了作者对美好未来的憧憬，书中的鬼怪大多是有情有义的，而书中的人有许多却不如这些鬼怪善良。还有一点，就是大力主张自由恋爱，摆脱门户之见。故事中的人妖恋，人仙恋，人鬼恋，人人恋，其实也代表了不同层次的人群，顶级的肯定是仙家，次一点是妖，再次是人，再次是鬼。而且我觉得之所以古人能写出这么多精彩绝伦的书籍，跟想象力与无聊加不得势有很大关系！
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