讯阳文艺网“和而不同”究竟是什么意思？
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“和而不同”[ hé ér bù tóng ]的意思是和睦地相处，但不随便附和。
其中：
和：和睦；
同：苟同。
出 处：
先秦·孔子《论语·子路》：“君子和而不同；小人同而不和。
例 句：
我们提倡在同志和朋友之间，～，相帮共勉，一起进步。
“和而不同”的说法主要是出自孔子，孔子讲：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语》）主要意思是，君子在人际交往中能与他人保持一种和谐友善的关系，但是在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；而小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的说法，但在心里却并非与人是和谐友善的。
“和而不同”原意是指友善和谐但不一定附和、苟同。其实，从更深刻的哲学观点去理解，“和而不同”是很重要的命题，“和”是多种因素、多样化的和谐统一体，其中，相处的方式是有序的，是良性状态地相处于统一体中，但是，每个因素，或每一种事物不是简单同一的，各有其特性、特点；而“同”就不一样了，“同”中无异，“同一体”不等于“统一体”，“同”中各种因素都是雷同的，完全一样的，像是复制的，其因素没有特性，没有个性，没有特色，像是一个模子出来的，所以，“同一体”没有生机和活力，没有变化的矛盾基因，死气沉沉，没有那种“生生之谓易”的变化发展的可能性；而“和”是“统一体”，有相异，有矛盾，有互动，有变化，蕴含着发展变化的可能性，有生机，有活力，有希望。
此外，“同”是同化，是兼并之后灭其个性，磨掉特色，不让其有任何特点存在，新的因素一旦进入“同一体”便失去其存在的特点，完全归于“同”；而“和”是将其中的因素优化互补，各让其发挥优势。古代讲“中和”，认为“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”意为“中和”乃天下根本之道。中和就是要“执两用中”，而非使其纳入“同”，所以，“和”是互利互惠，是和谐共处，是共通共荣。
中国古人很重视“和为贵”就是因为“和”与“同”的价值是不同的，“不战而屈人之兵”，不喜欢把别人灭了完全同化，而喜欢和谈的基础上保留其特色。
趋“同”无生机活力，易走向衰亡；贵“和”能保持活力，有发展的远大前景。国家也好，企业也罢，该追求的发展方式是“和而不同”而不是一味地趋“同”，多民族大团结，所以能繁荣发展；与周边邻国和谐相处，所以能友好相待，互利互惠；一味想 把别人同化了，用战争去兼并别国，能健康发展吗？不能！
“黑曼巴精神”是一种怎样的存在？
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有一句话我听到的，觉得挺好的：科比是神，但更是个人！这怎么理解呢，他并不是天之骄子，出身即豪门，而是通过自己坚持不懈的一种努力，达到了现在的成就，这也是所有人值得去学习的一个地方！
一个人的灵魂离去了，但是他的精神永远存在这个世上，也更激励着更多人。
科比，这个世界上独一无二的存在。年少时的张狂，初生牛犊不怕虎，到后来的加上自我的勤奋努力，成就了许多，也影响了很多人。
黑曼巴这个绰号是科比自己给自己起的，因为他希望自己的球技能像黑曼巴蛇一样，能以99%的准确度、最快的速度，快速连续地打击对手，是对自己球技的一种期许和目标。
打篮球有很多方法技巧，其中速度和准确率也是制胜法宝，科比希望自己的球技能像黑曼巴蛇那样精准狠，命中率高。
科比为什么那么受欢迎，是因为他的实力、球场表现以及超强的人格魅力，他被联盟视为最像乔丹的接班人。
黑曼巴精神可以代表：热情、执着、严厉、回击和无惧，不服输、不低头、迎难而上、更好更快更强……这都是科比身上透露的精神和优秀品质。
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“衡阳雁去无留意”是什么意思？如何理解？
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这是抒发了边塞将士思念家乡，思念亲人，却又以国家大事为重，长年累月在极端恶劣的气候、地理环境中坚持戍边守塞之情。
雁去无留意，点明了奇寒肃杀的漫长冬季就在眼前，将士们的思乡思亲之心也只能托付远去的大雁。
无留意的是飞向家乡的大雁，留下来的，是坚持戍守边关的将士们，年复一年，纵使白发苍苍，也无怨无悔！
“红领巾心向党”的诗词有哪些？
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1、《红领巾心向党》
党的话语记心中，勤奋学习求上进。团结友爱品德优， 强健体魄成栋梁。红领巾，心向党， 天天向上好儿童。红领巾心向党，我是少先队员，我热爱红领巾。鲜艳的红领巾，是国旗的一角，是少先队的标志，是革命先烈的血。是我们少先队的榜样。我是少先队员，我热爱红领巾。庄严宣誓记心中，认真学习要用功。文明礼貌品德高，勤俭节约讲传统。我是少先队员， 我热爱红领巾。我们热爱祖国，理想远大。我们勤奋学习，追求上进。我是少先队员，我热爱红领巾。我们品德优良，团结友爱。我们体魄强健，活泼开朗。我爱红领巾! 我爱少先队!
2、《红领巾心向党》
是谁孕育了我们？ 是伟大的祖国! 我们是谁？ 我们是炎黄子孙! 既是炎黄子孙，就应该传承美德，延续传统，回报祖国。百善孝为先，孝为人之本，当你以孝回馈长辈时，他们便会绽放出笑容。既是炎黄子孙，就应该强大祖国，学习科技，创造发明。既是炎黄子孙，就应该有爱心， 爱护大自然，热爱一切美好的东西…… 是谁孕育了我们？ 是伟大的祖国! 我们是谁？ 我们是炎黄子孙!
3、《红领巾心向党》
少先队，六十年，党的来信好温暖; 共产党，九十年，党的关怀记心中; 红领巾，胸前飘，党的恩情真难忘; 人民们，天天念，党的亲切让人喜; 勤学习，求上进，学好本领报效党; 身体好，又开朗，保卫祖国看你的; 好少年，是栋梁，长大成人报祖国; 爱祖国，爱人民，理想远大志向高; 尊师长，爱同学，善待别人多快乐; 心向党，关心党，我们要为党分忧; 体贴党，珍惜它，烈士鲜血把它染; 红领巾，心向党，时刻准备报效党!
4、《红领巾心向党》
红领巾，胸前飘， 心中自豪，油然生。先辈们，为祖国， 抛头颅，洒热血，换来今天的好生活。红领巾，胸前飘，心中自豪，油然生。同学们，为祖国，勤学习，求上进，共同把党来报效!来报效! 红领巾心向党 ，少先队员真光荣， 胸前佩戴红领巾。党的话语记心中，勤奋学习求上进。团结友爱品德优，强健体魄成栋梁。红领巾，心向党，天天向上好儿童。
5、《红领巾心向党》
我是少先队员，我热爱红领巾。鲜艳的红领巾，是国旗的一角，是少先队的标志，是革命先烈的血。是我们少先队的榜样。我是少先队员，我热爱红领巾。庄严宣誓记心中，认真学习要用功。文明礼貌品德高，勤俭节约讲传统。我是少先队员，我热爱红领巾。我们热爱祖国，理想远大。我们勤奋学习，追求上进。我是少先队员，我热爱红领巾。我们品德优良，团结友爱。我们体魄强健，活泼开朗。我爱红领巾!我爱少先队!
“红杏枝头春意闹”出于哪里？“闹”字用得巧妙，妙在何处？
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“红杏枝头春意闹”这句诗出于《宋·宋祁·玉楼春》原词是：“东城渐觉风光好，毅皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”。原词是游春而恋春，上片写景，下片抒情，情景交融，是首广为流传，脍炙人口的名作。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一联佳妙。形容晓寒微弱拈一“轻”字，给人轻灵流利之感；描绘春意浓郁着一“闹”字，摄杏花繁丽之神。而绿杨寒轻与红杏春闹又相映成趣，一“轻”、一“闹”皆为本色语，看似随意落墨，然于平中见奇、于俗中见新，这正是宋祁词善于炼字锻句处。尤其“闹”字，“闹”者，热闹也，化静为动，词人只用这一个字，就将烂漫的大好春光描绘得淋漓尽致了。
红杏被头春意闹”这首诗出自北宋宋祁的《玉楼春》全词的内容为：“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏被头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”
上片写春日之景，作者前往游湖、虽绿杨轻拂，但因清晨之故，天气依旧微寒。红杏在枝头盛放，将春日的风景渲染的轻快而明丽。一个“闹”字既写出了春日之色，又写出了春日之声，将春日的生机勃勃彰显的淋漓尽致。王国维在《人问词话》中说：“着一闹字而境界全出。”
这首词上片写春意之盛。春景之美，下半片运用“一笑倾人城”的典故，写出了人生易逝的感叹。词人身居要职，自是事物繁多而娱乐时间较少，因此有“浮生长恨欢娱少“的感叹，但词人能体会到绿杨与红杏的美，可见他对大自然的热爱之情。
“红杏枝头春意闹”出于哪里？“闹”字用得巧妙，妙在何处？
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“红杏枝头春意闹”这句诗出于《宋·宋祁·玉楼春》原词是：“东城渐觉风光好，毅皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”。原词是游春而恋春，上片写景，下片抒情，情景交融，是首广为流传，脍炙人口的名作。“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一联佳妙。形容晓寒微弱拈一“轻”字，给人轻灵流利之感；描绘春意浓郁着一“闹”字，摄杏花繁丽之神。而绿杨寒轻与红杏春闹又相映成趣，一“轻”、一“闹”皆为本色语，看似随意落墨，然于平中见奇、于俗中见新，这正是宋祁词善于炼字锻句处。尤其“闹”字，“闹”者，热闹也，化静为动，词人只用这一个字，就将烂漫的大好春光描绘得淋漓尽致了。
红杏被头春意闹”这首诗出自北宋宋祁的《玉楼春》全词的内容为：“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏被头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”
上片写春日之景，作者前往游湖、虽绿杨轻拂，但因清晨之故，天气依旧微寒。红杏在枝头盛放，将春日的风景渲染的轻快而明丽。一个“闹”字既写出了春日之色，又写出了春日之声，将春日的生机勃勃彰显的淋漓尽致。王国维在《人问词话》中说：“着一闹字而境界全出。”
这首词上片写春意之盛。春景之美，下半片运用“一笑倾人城”的典故，写出了人生易逝的感叹。词人身居要职，自是事物繁多而娱乐时间较少，因此有“浮生长恨欢娱少“的感叹，但词人能体会到绿杨与红杏的美，可见他对大自然的热爱之情。
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