讯阳文艺网请问“宁静致远”的大概意思是什么？
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是出自诸葛亮的言论，完整的是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 简单的翻译就是，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。与当前拜金主义、利欲主义是成鲜明对比的。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句名言出处于诸葛亮的《诫子书》。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
宁静致远的出处及含义？
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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。.
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐
“淡泊明志，宁静致远”是不是要超凡脱俗、与世无争？
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淡泊明志，宁静致远指志向修为，为一种自我修持的能力；超凡脱俗，与世无争或说气节，或说消极的人生态度。是两个不同的层面。
诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思:??不看轻看淡眼前的名利，就不会有明确的志向；不静下心来学习，就不能实现远大的目标。“淡泊”与“宁静”的目的，是学习“明志”，即志向远大。一旦时机成熟就“致远”，即干出轰轰烈烈的事业。
淡泊明志，宁静致远，是人们在现实社会中应有的积极的人生态度。立足长远，不断修为，就能实现自己的既定目标，甚至是抱负和理想。
关于气节。以陶渊明为例。他所表现的“不为五斗米折腰”，是一种正义气节。在年轻时，他也曾有“大济于苍生”之志，可是，国家动荡不安，他的抱负无法实现。耿直清廉，不屈攀权贵的秉性，使他与污浊黑暗社会格格不入。
陶渊明做官，本为生存计。他却看不惯官场，时隐时仕。义熙元年，再次出任彭泽县令，上面派员了解情况，有人劝他穿戴整齐相迎，他却不愿为这五斗薪俸之官献殷勤，自此辞官脱离官场。后来，家境贫穷，却不受江州刺使馈赠的米和肉。甚至还拒绝了朝廷征召他任著作郎之职。
陶渊明的人格和气节，以牺牲自己的切身利益和远大抱负为代价，得到的或许是心灵的自由。
当然，虽然官场上少了一位官僚，却成就了一位隐逸诗人之宗和我国文学史上一位显赫的文学大家。
关于消极的人生态度。因为超凡脱俗，与世无争，看待事物与人生处世，相对比较消极。
现实生活中，人们的思想觉悟和精神修养虽不相同，每个人都具有各自的价值取向。但初衷是一致的，即思想觉悟较高，道德品质修养良好。但这种思想境界，需要在经历和悟性中锻造。
如果持有超凡脱俗，与世无争的消极人生态度，不融合现实社会，不参与市场竞争，就不适应时代发展要求，就会被现实社会所淘汰。
譬如职场竞争，优胜劣汰法则，你不学习不摸索不拼博，就有随时退场的可能。暂且不论远大理想，你总得凭自己的能力和双手保住饭碗，创造社会的或自己的财富。这样，才能提升你的生活质量和品位，让你活出个人样来。
因此，超凡脱俗，与世无争与淡泊明志，宁静致远不是同一界面。不可同日而语。
(图片来自网络)
淡泊明志，宁静致远，更多是一种心态或者是境界。
在我看来，与超凡脱俗还是有一定差距的，古往今来，能做到超凡脱俗的寥寥，不知庄子算不算的上。
在这个有些浮躁，物欲横流的世界，充满了太多的变量与诱惑，与它们相处是需要大智慧的。尤其是身处高位之人。
人，最终还是要归于内心的平静，心不役于物。
不必超凡脱俗，能与自己独处，自得其乐，宠辱不惊，此生不枉。
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