讯阳文艺网你有哪些自己“原创”的气吞山河、波澜壮阔，胸襟广阔的诗词？
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谢邀。关于原创的气吞山河波澜壮阔的诗句，今撷取清泉韵宇原创诗句，与友共赏。
1.壮物。《凛冬》（2019.11.发，获1871阅，173赞）
枫叶正红秋已远，
迎来凛风冬雪寒。
千山鸟绝游人驻，
青松红梅喜韵添。
残月西流，流尽千般好梦；
朝阳晨照，照出万象更新。
2.抒情。《情纯吉》（2019.12，获2000阅，70赞）
朝夕相伴最相宜，
爱恋意浓情纯吉；
相知相爱全身健，
得汝枕亲挚婉稀。
3.壮阔。《江山映日》（2019.11，获1万阅，赞101）
云飞山川露峥嵘，
振翅长空鹰奋兴。
山歌妙语随风起，
捕捞江中苦渔翁。
和谐教化逢盛世，
民富国强福无穷。
百贤诗画描绘处，
万里江山映日红！
4.气贯山河。
（1）七律《冬雨》（2019.12，获5326阅，赞110）
冬来也有暖融冗，
雨骤缠绵意无停。
江北塞外显凛冽，
淮南滬浙暖尚行。
梅花馨蕊香趋重，
枫红银杏叶枝挺。
竹韵松青山涯伴，
离人何处卿思浓！
（2）浩气为民。《岁暮》（2020.1.2，获赞50）
春夏秋冬岁暮至，
开元万物始更新。
华夏七十从头越，
新征报国心更纯。
初心不改为人民，
国盛引来英雄奋。
瞻望世界波澜壮，
屑小未灭勇战臻！
以上诗句，能否切合题主之意，请友给予点评！
***《六兮一一大秋风歌》
[原创]
我乘凌风八万
里，千峰万壑
我昂藏。
我梳江河姿韵
妙，我歌天高
地幽香。
四季唯我大将
军，天公遇我
避路旁。
<李恭觉~2018年10月29日于北京>
霍去病年少有为，却英年早逝，你作何评价？
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很高兴回答你的问题：霍去漏战功赫赫的人生经历大家所知，英年早逝属有可惜，但人总有一死，人的价值不能用时间来衡量，应该用行为和质量来全衡，霍去病虽然英年早逝但战功赫赫名留千古是一位不可多得的军事奇才。
对霍去病的评价
第一霍去病死亡之因的分析
霍去病死因浅析
“十七岁，两出定襄，功冠全军;十九岁，三征河西，开疆拓土;二十一岁，统帅三军，纵横漠北”。这就是后人对霍去病一生的评价，这位年轻的将军曾经纵横沙场，勇冠三军，但他生死成谜，引来了后人无尽的假设和猜测。
他的生死之谜是因为素以记实闻名的《史记》对发生在当朝的天纵奇才霍去病的逝世仅有“骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒”的描述，对于霍去病的死因更是只字未提，而史书上对于他的死因的记载也只有霍光所说的病逝，并没有其他佐证，是不是也有依据真实性原则而不便记录或另有隐情的可能性呢，后人除了对这位少年英才的英年早逝表示惋惜外，对其死因也进行了假设。
其一，死于瘟疫。有些文学书籍中记录，匈奴将动物的尸体扔进汉军驻扎地附近的河流中，引起水源的污染，霍去病是饮用了不干净的水而染上了瘟疫，致其死亡。瘟疫传播速度快，范围广，可短期内致人死命，但在霍去病逝世前两年，相关史书中并没有军中瘟疫大面积传播造成死伤的相关记载，因此我认为这种可能
性不大。
其二，常年积劳成疾，病死。这是一个比较官方的说法，当年的河西、漠南、漠北主战场大多在西北内陆，行军打仗长途跋涉，加上环境恶劣，粮草补给不充分等诸多因素，长此以往难免积劳成疾。但从另一方面讲，千军万马都难以阻挡的霍嫖姚却突然离奇病死了，且死因不明，总让人觉得很有偶然性。还有，既然是积劳成疾而病逝，史书依实记载即可，为何死因又不肯轻提呢，这不得不让人心生疑虑:霍去病的死是否又有内幕呢，
其三，受汉武帝指使被暗杀。这就涉及到当朝的政治斗争了，但我对这一猜测并不认同。西汉建国之初深受匈奴之害，但迫于西汉国力羸弱，无将、无钱、无马、无粮，只得休养生息，采用和亲才能报边境平安。后来，随着国家日渐繁荣，汉武帝已有能力和条件对匈奴宣战的时候，卫青在对战匈奴的时候充分显示了他的军事才能，卫氏家族的声望盛极一时，功高震主，而霍去病军事天赋奇高，作战勇猛，战功赫赫，就成为汉武帝对卫青的牵制力量，也是汉武帝征讨匈奴所依靠的重要支撑。同时，据《史记—匈奴列传》中记载“汉方复收士马，会骠骑将军去病死，於是汉久不北击胡。”也就是在最后一次准备要扫清匈奴势力的时候，霍去病去世了，也错过了清理匈奴失利的最佳时机。我想，即使武帝忌惮霍去病与卫青联手，也不会选在这个稳固全局的关键时点上，事实上，当时霍去病与卫氏集团的利益已有很大分歧，短期内难以走向联合。因此，我认为，如果霍去病是死于他之手，那么这个人不应该是汉武帝。
其四，死于卫氏利益集团的算计。我本人比较认同这种看法，原因有三。第一，霍去病一直被汉武帝用来压制卫青，确实对卫氏利益集团形成了相当大的威胁，存在暗杀或陷害的动机。其实霍去病是卫青姐姐卫少儿的儿子，是卫青的外甥，霍去病的生父霍仲孺只是一个小吏，不敢承认私通，母亲也只是个女奴，霍去病其实出生的时候就是个身份卑贱的私生子，但在他快满一周岁的时候，身份有了变化，因为那时卫子夫，也就是霍去病的姨母进了汉武帝的后宫，不久被封为美人，整个卫氏家族的社会地位都有了变化。而霍去病一直跟着舅舅卫青学习骑射。其实，从心理学的角度来讲，卫青就是霍去病心理上的父亲，受到卫青的教导和影响，例如卫青一直坚持不养士，不结党，霍去病在成名之后也效仿，在霍去病22岁出征漠北的时候路过平阳，前去拜访生身父亲霍仲孺，虽然霍去病当时荣宠一时，面对这个从未尽过父亲义务的生父，霍去病仍客气有礼，行跪拜之礼，并为父亲置办田宅奴婢。后来，在班师回朝时将同父异母的弟弟霍光接回长安培养。在诸多事情上，霍去病对卫青都很是维护。由此判断，卫青与霍去病关系深厚，卫青作为霍去病心理意义上的父亲对霍去病为人处世、伦理道德等方面都产生了很多积极的影响。后来，霍去病17岁任骠姚校尉跟随卫青出征漠南，领兵800，一战成名。此后，霍去病连连取胜，武帝大封特封，最终于卫青平起平坐，甚至是超过了卫青的封赏，卫氏集团的依附者也渐渐转向霍去病，利益分歧就已经很明显了，霍去病作为汉武帝牵制卫氏集团的重要力量，受到卫氏集团的敌视。第二，在李氏一族中，李广愤懑自杀，壮志难酬，一代名将未能战死沙场，却死于权利利益之争，让人扼腕叹息。李敢为父亲抱不平，但就在这之前，李蔡，一代武将，却以侵占皇陵被捕，下狱之前就已自杀，这就让为父亲鸣不平的李敢在朝中孤立无援，李敢后来被霍去病射杀，这本身就存在争议。李广自杀激化了李氏家族与卫氏利益集团的矛盾，李敢为父亲不平，刺伤卫青，卫青将此事隐瞒，却在一年后在上林苑围猎时被霍去病得知，射杀了李敢，我认为此事有很大的偶然性，卫氏集团一手策划，在时隔一年之后，被卫氏集团利用，沉重打击了李氏家族，也让射杀深得民心的李氏后人的霍去病威望大减，不得已被贬谪，而这背后最受益的就是卫氏集团，可谓一石二鸟。第三，很多人认为霍去病只是一个桀骜不驯、沉默少言、战功卓著的少年将军，只知军事，不通政治，但也许不想表象那么简单。首先，霍去病从小就生长在这种政治环境中，他还未满周岁的时候，卫子夫就已进宫，生活环境就是充满政治斗争的。他十七岁的时候，受汉武帝赏识任嫖姚校尉，自然站在政治斗争的风口浪尖上，加上平阳公主卫子夫的等人的教导和熏陶，他对于这种斗争应有他自己的应对之法。其次，霍去病在对待将士方面与卫青不同，卫青对将士关爱有加、爱兵如子、体恤军士，霍去病却不同，《史记》中记载“然少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。事多此类。”很多人认为霍去病年少轻狂，只顾自己享乐，将士们也对他多有怨言，虽是如此，但比起卫青所受的猜疑和压制，汉武帝便少了对霍去病的忌惮，从另一个层面来讲，无论这是一种无意，还是佯装，却也不失为一种明哲保身之法。
再回到霍去病与卫氏利益集团的分歧上，即使卫青与霍去病感情深厚，卫青不计较个人得失，但卫氏集团呢，他们能仅凭舅舅外甥关系好就能放弃自己的利益吗，怕是以卫青一己之力也难以阻拦。因此，以我的观点，霍去病被卫氏集团利用和算计的可能性更大一些。
其五，自杀。也有些人认为霍去病是自杀，认为霍去病射杀李敢之后，声望大减，霍去病最在意的亲情也已疏远，而且站在了舅舅的对立面，加上贬谪，处境更加艰难，难以承受便自杀了。我认为这种可能性也微乎其微，霍去病早年得志，17岁面对凶悍的匈奴也无所畏惧，深入敌后，能在百万军中取上将首级，能有“匈奴未灭，何以为家”的高远志向，其心志和胆色自然无人可比，又怎会因一时的处境艰难而自杀呢，所以我认为这种可能性很小。
当然这都只是对他死亡原因可能的一种推测，对于当时真相，我们不得而知。霍去病逝世时虚岁仅有24岁，史书中记载的内容并不多，可靠地、有更具的史料更是少之又少。《史记》中对他的记载也不是很多，《汉书》中西汉历史部分直接摘录了《史记》的原文，所以这篇文字也只是基于我对这段历史的简单了解和一些史料记载所写的一些我对霍去病这个人物的一些看法。
为什么霍去病“封狼居胥”成为此后武将的最高功绩荣耀？
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冷兵器时代武将的最高荣誉就是“封狼居胥”，与“封狼居胥”之功还有一个并列为最荣誉的战功就是“燕然勒功”。
创造“封狼居胥”之功的是西汉的霍去病，创造“燕然勒功”之功的是东汉的窦宪，如果将“封狼居胥”与“燕然勒功”比起来的话，霍去病创造的“封狼居胥”之功远胜过窦宪创造的“燕然勒功”之功。
换句话，古代武将的最高成就就是“封狼居胥”，没有任何武将的功劳能够高于“封狼居胥”之功。
“封狼居胥”通俗的解释就是说西汉汉武帝时期的骠骑大将军霍去病，率领5万骑兵从西汉的边境出发，深入匈奴腹地数千公里，一直打到匈奴人祭祀祖先的地方，并在匈奴人的圣地进行祭天祭地的封禅之礼。
封是封禅的意思，狼居胥是一座山，是当时匈奴祭祀的圣地，相当于汉族人的祖庙，狼居胥山是今天蒙古国首都乌兰巴托东边的肯特山，霍去病率领5万大军长驱直入，一直打到这里。
除了狼居胥山进行祭天封礼，霍去病还在姑衍山举行了祭地禅礼，姑衍山也是当时匈奴人祭祀的圣地，在狼居胥山，也就是肯特山的更北边，并且霍去病还率领大军到达瀚海地区，也就是今天俄罗斯的贝加尔湖。
在古代只有皇帝才能举行封禅之礼，但是霍去病以区区骠骑大将军在匈奴人的圣地举行封禅之礼，这并不是大逆不道，而是对匈奴人的一种侮辱，对大汉国威的一种弘扬。
之所以以“封狼居胥”来形容霍去病的战功，从而引申为古代武将的最高荣誉，最根本的原因就是霍去病的战功达到了一个前无古人，后无来者的境界，至少在当时西汉时期就是如此。
从盘古开天地，到刘邦建立西汉王朝的数千年时间里，中原政权无论是统治者还是对外征战的武将，从来也没有到达霍去病所到达的高度，从来没有来到如此之北的地方，从来也没有打击外敌到达如此辉煌的境界。
哪怕是强大的秦始皇所建立的大秦帝国，也只不过蒙恬率领三十万大军将匈奴人赶到北边八百里的地方而已，除此之外，再无华夏人到达这么远的地方，这不仅仅是地理上的遥远，而是霍去病创造了一个全新的、无法逾越的高度。
狼居胥山、姑衍山、瀚海这些地理名词在华夏五千年历史上，第一次出现在文字记载中，于是这些地名联同霍去病所创造的战绩，一起被载入史册，成为华夏民族的辉煌。所以有了“封狼居胥、禅于姑衍、饮马瀚海”这样的典故。
霍去病能创造这样的战绩不仅仅是打到了匈奴人的圣地，而且连带着一大串数得清和数不清的战功，比如说霍去病的最后一战漠北之战，霍去病率领5万骑后，向北方前进2000多公里，根本无法想像冷兵器时代霍去病是如何解决粮食与补给问题的，根本无法想像霍去病及所率领的5万汉军骑兵是如何克服寒冷、水土不服、疲劳、吃饭问题，所创造这一切的战功。
漠北之战，霍去病与匈奴左贤王部交战，斩敌70443人，俘虏匈奴王侯3人，将军、相国、当户、都尉等83人，整个左贤王部几近崩溃，这还只是霍去病在漠北之战创造的成绩，除了漠北之战，霍去病还分别在漠南之战、河西之战中创造了斩敌42028人，俘虏匈奴王侯7人，匈奴单于阏氏、王子、相国、将军等120多人。
霍去病所有的战绩都是实实在在的战功，没有一丝的水分，精确到个位数，霍去病一从刘邦建立西汉王朝被围在白登山七天七夜，经历汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝数代明君，终于在汉武帝手上，洗刷了匈奴给西汉帝国带来的耻辱，并让西汉王朝的国威远扬、名声响亮，从此在整个东亚大陆，没有人不知道有个华夏政权所建立的大“汉”王朝，从此所有的外族人都认为华夏人是“汉”朝人，这也是我们民族的由来，民族自豪感的起源。
霍去病的这个战功，算得上冷兵器时代的最高荣誉，这个功劳是无人可以超越的，不信，可以看看其他有名的武将所创造的战功，比较一下就明白了。
比如说“燕然勒功”这个几乎与“封狼居胥”差不多的荣誉，但实际上“燕然勒功”的水份大多了。
燕然是一座山，当时是北匈奴境内的一座山，是今天蒙古国的杭爱山，也是北匈奴势力最后的据点，”勒“是雕刻的意思，”功“就是功劳、功绩的意思。
“燕然勒功”合起来的意思就是在燕然山进行雕刻功劳，之所以能在燕然山进行雕刻功劳的根本原因就是东汉时期的将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡、乌桓、西戎、氐、羌等多国联军出塞三千多里，大破北匈奴，斩杀匈奴名王及以下将士一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，前来投降的匈奴共有八十一个部落近二十多万人。
此战之后，北匈奴主力覆灭，有部分残余匈奴人继续向西逃，后来这批匈奴人中出了一个杰出人物，名字叫阿拉提，被欧洲人称为”上帝之鞭“，也就是这个阿拉提，让后来罗马帝国灭亡。
而在东方的华夏，从此之后，再无匈奴大规模战争，匈奴从此失去了与华夏对抗的资本，一步一步走向衰弱，直到灭亡，虽然归附汉朝的南匈奴时有作乱，但再也回不到匈奴强盛的时期。
窦宪所创造的战绩，远远不如霍去病，窦宪是以多国联军一起击败北匈奴的，况且北匈奴在当时已经衰弱，实力大不如前，而霍去病所在的西汉时期，正是匈奴国力强大的时候。
换句话说，霍去病是在匈奴人强盛的时候击败匈奴的，而窦宪是在匈奴衰弱的时期击败匈奴的，而且霍去病是以西汉王朝独自的力量击败匈奴的，窦宪是联合了一大批仆从国军队，比如南匈奴、东胡、乌桓、西戎、氐、羌等等。
霍去病是实实在在依靠自己的才能打出来的战绩，而窦宪取胜多少有些运气成份，况且窦宪并不是个能打仗的将军，是他手下的耿秉厉害。
所以燕然勒功”是怎么也比不上“封狼居胥”的，而且所到达的高度也不如“封狼居胥”。
再看看中国历史上哪一位将军的战功能超过霍去病的“封狼居胥”之功啊，几乎没有，比如孙武虽是兵家之祖，影响力也较大，但多是理论上的；项羽号称千古神将，也只是昙花一现，影响深远也不如霍去病；白起杀人无数，号称杀神，但杀的都是自己人，同时过于血腥；韩信号称千年一出的兵仙，一生无败绩，但终究不过是过眼云烟，影响力有限。
岳飞是个悲情英雄，未成功并身死；李靖战功赫赫，但无法超越霍去病；郭子仪再造大唐，却不能挽救大唐；关羽名声响亮，声名远扬，但缺少实实在在的战功和成绩。
所以霍去病所创造的“封狼居胥”之功是古代冷兵器时代的最高荣誉，是无法超越的高度，是武将一生的理想，是无法达到的成绩。
霍少得感谢汉武大帝和大汉天子两部电视剧，他的封狼居胥才会如此出名，被很多不学历史的小白，当成中华古代武将最高战绩。
从距离和战果来看，霍少封狼居胥确实可列古代外战Top5。但要是排名Top1，那是不学无术的后人把霍少架在火上烤了。
首先卫青和霍少只是打残匈奴，没有灭掉匈奴，更没有抓到单于。其次封狼居胥，只是打到狼居胥山，没有占领狼居胥。后面的窦宪勒石燕然，也是打到过蒙古，整个汉朝从始至终，没有占领过蒙古。
有人说明朝朱棣和蓝玉，也达到了封狼居胥成绩，同样是不学历史的人胡扯的。朱棣5征蒙古，都是带队公费旅游，一未杀到人二未抢到地，成绩连窦宪都不如。蓝玉扑鱼儿海战果辉煌，但扑鱼儿海是现在的呼伦贝尔湖，处于国境线上，离蒙古内地还远着。
历史上比汉更骄傲的王朝-唐，其对外战绩远超大汉大明。唐太宗时期，李靖李天王阴山一战，直接灭了不亚于匈奴的东突厥，抓到可汗，将整个蒙古和贝加尔湖纳入大唐版图。吐谷浑一战，灭掉吐谷浑，抓到国王占领青海。
唐高宗时期的苏烈苏定方，先前参与灭东突厥一战，他是李天王前锋和亲传弟子。向东灭了百济，抓到国王并将韩国的汉城纳入版图。向西作战，抓到单于灭掉西突厥，国境线推到了咸海。向南两战吐蕃，第一次8千对战8万，吐蕃人只跑了10%。藏文历史记载第二次战役，直接打到拉萨火烧布达拉宫，最后苏烈因年纪太大扛不住高原反应，死在拉萨导致退兵，历史评价灭三国擒三主。只是后世YY小说家，瞎编的隋唐演义和罗通扫北，将苏定方黑出了翔，害死历史上造反而死的罗艺，以及YY虚构的罗成，最后被另一个虚构的罗通杀死。
从距离、杀敌、擒王、拓土等多个方面比较，李靖和苏烈的战绩，都远超霍少的封狼居胥。李靖两次都是一战灭国，耗时三四个月，代价极小。苏烈一战灭百济，两战灭西突厥，代价也比五战匈奴的霍少小。要论真正的最高荣誉，应是李靖的贝加尔湖和苏烈的咸海。[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
西汉名将霍去病的军师才能，能不能入选古今十大名将？
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霍去病（公元前140年—公元前117年），汉族，河东平阳（今山西省临汾西南）人 [1] ，西汉中期名将、军事家、外戚。官至大司马骠骑将军，封冠军侯。汉武帝皇后卫子夫以及名将卫青的外甥，权臣霍光同父异母兄长。
西汉前期，北方的匈奴强大起来。自从汉高祖刘邦在“白登山之围”被打败之后，汉朝一直对匈奴人毫无办法，只能委曲求全。匈奴占据了河西走廊并控制西域，屡次侵扰汉朝边境，抢劫杀戮，对西汉王朝造成了极大的威胁。 公元前129年，汉武帝开始策动对匈奴的战争，随后的十年间，一连发起了漠南，河西，漠北三次大规模的战役。公元前124年，在漠南战役中，卫青率军奔袭，打败了匈奴右贤王，俘获一万五千匈奴男女，数十万头牲畜。
第二年，匈奴又来进攻。汉武帝令大将军卫青率领李广、公孙敖等六名将军和十万骑兵从定襄出塞，攻打匈奴，寻找匈奴主力加以歼灭。这次，18岁的霍去病作为一个骠骑校尉也随军出征，这是他第一次参加对匈奴作战。卫青挑选了800名精壮交由霍去病指挥。霍去病带领这800壮士，一路向北寻找匈奴军队。他们孤军深入匈奴腹地数百里，才看到匈奴的军营。霍去病他们悄悄绕道包抄过去，看准其中一个最大的营帐迅速冲杀进去。眼明手快的霍去病一刀便杀掉一个，他的手下随即活捉了两个。汉军官兵趁乱斩杀了2000多个匈奴人，胜利返回。这边汉军大营中，卫青正等得焦急，只见霍去病提着人头，押着两个俘虏进来。审问之下才得知，这两人一个是匈奴单于的叔父罗姑比，一个是匈奴相国。而被杀死的那个则是单于祖父一辈的匈奴贵族。
霍去病首次出征就展现出他卓越的军事才能，汉武帝非常高兴，封霍去病为“冠军侯”，表示他勇冠三军。
这边汉军大营中，卫青正等得焦急，只见霍去病提着人头，押着两个俘虏进来。审问之下才得知，这两人一个是匈奴单于的叔父罗姑比，一个是匈奴相国。而被杀死的那个则是单于祖父一辈的匈奴贵族。
霍去病首次出征就展现出他卓越的军事才能，汉武帝非常高兴，封霍去病为“冠军侯”，表示他勇冠三军。
公元前121年，汉武帝封霍去病为骠骑将军，作为主帅指挥河西战役。这年3月，霍去病率领一万精骑兵出陇西，越过乌鞘岭进入河西走廊，攻打那里的匈奴军。
他采取突然袭击的战法打得匈奴人措手不及，随后又连续攻击，进入匈奴部落，长驱直入。仅仅用了六天就连破匈奴五国。匈奴军招架不住，向北退走。
霍去病深知大军长途出击，讲究速战速决，不宜久留。于是马上率领大军翻越焉支山（张掖大黄山），往西北急行，寻找匈奴主力决战。在皋兰山（并非今兰州皋兰山，而是今张掖合黎山）下遭遇匈奴浑邪王和休屠王的军队。随即开始恶战。仓促应战的匈奴军在汉军拼死搏杀下，抵挡不住只好后撤。汉军紧跟在混乱退逃的匈奴军后面追杀，结果歼敌9千，斩杀数名匈奴名王。还俘获了浑邪王子和相国以及多名将军。休屠王用来祭天的金人也被汉军缴获了。
霍去病凯旋回朝时，汉武帝亲自出城迎接。
经过第一次河西之战，汉武帝发现了年仅20的霍去病骁勇善战，是一个难得的军事奇才。这年夏天，汉武帝再次令霍去病统领大军发起第二次河西之战。由张骞和李广从右北平出击策应，防止匈奴左贤王趁机进攻。霍去病大军从灵武西渡黄河，翻越贺兰山后穿越大漠到居延海，然后转而南下到达酒泉、张掖，就这样迂回行军2000里，来到河西走廊的北面匈奴人的后方。
然后由西北向东南攻打匈奴各部，一路上迅猛出击，势如破竹，大败匈奴主力。这一仗，杀敌3万多，俘虏了五个匈奴名王以及王子、相国等百余人，把匈奴单于的王后也俘获了。霍去病自己带着贴身卫士进入浑邪王的大帐，说明汉朝皇帝对匈奴人归顺的赞许，使对方安心。他让匈奴头领告诉全体部属，对于恶意煽动破坏归降的人将严惩不贷。
霍去病恩威并重，稳定住局势，顺利招降浑邪王及其4万余众。汉军还向西打通，收复了整个河西走廊，打通了中原连通西域的丝绸之路。汉朝在那里设立了酒泉、武威等河西四郡。从此以后，匈奴的势力受到重创，被驱赶到寒冷的漠北。
匈奴人虽然遭受了漠南及河西两战的沉重打击，依然贼心不死，他们仍不停止南下骚扰边境，杀掠汉朝百姓。公元前119年春，汉武帝决心铲除匈奴这个多年的心头大患。他命令卫青和霍去病各率领五万骑兵，十万多步兵和运输物资的军队作为支持，分别从定襄和代郡东西两路出击，深入漠北寻找匈奴主力决战，一举消灭其残余势力。
大将军卫青在西路，从定襄率主力横越大漠，与匈奴单于主力相遇。激战中歼灭和俘获匈奴军近两万人，但是让匈奴单于逃掉了。
霍去病从东路率军北进两千多里，对匈奴左贤王部发起猛烈攻击。霍去病身先士卒，领军冲杀。老迈的左贤王不是对手，不久就带着亲信趁机出逃。匈奴军溃败，汉军歼敌及俘虏7万多人，俘获匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等80多人。霍去病年少老成，沉默寡言，却也敢说敢为，颇有见解。汉武帝曾经让他学习兵法，他却说：“只要胸有韬略，古时候的兵法又有什么可学？”
霍去病出身贫寒，成为皇亲国戚后，却从不贪图富贵荣华，而是将国家安危和建功立业放在首位。汉武帝曾为他修建豪华的府第，让他去看。霍去病拒绝说：“匈奴未灭，何以家为？”
霍去病对自己那未尽过父亲责任的生父也是非常尽孝。有一次出征匈奴时，他顺道到了平阳（山西临汾），命令下属将霍仲孺请来相见，还为霍仲孺买了许多田地、房宅和奴婢。班师回朝时，霍去病又到河东把同父异母的弟弟霍光带到了长安。后来霍光活跃于西汉政坛，历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官拜大司马、大将军，封博陆侯。权倾朝野，为西汉麒麟阁十一功臣之首。
漠北之战两年后，霍去病就因病去世了，年仅24岁。汉武帝对他的死十分悲伤，调动铁甲军，列队从长安城一直排到茂陵东边的霍去病墓前。霍去病的坟墓被修筑成祁连山的模样，以表彰他在抗击匈奴大战中的丰功伟绩。
霍去病是中国历史上著名的少年英雄，与卫青一样，他也位列唐代武庙配享的古代六十四名将和宋代改编的七十二名将之中。
李白是汉人吗？
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李白是中国历史上最伟大的诗人之一，是中华民族的精神图腾，他当然是汉人。提出这个问题的人，也许是因为李白出生地在今天吉尔吉斯斯坦的托克马克，所以才会怀疑李白的血统与族裔吧？下面居士我就为大家分析一下李白的身世。
根据范传正为李白迁坟时，在新墓碑上写的碑文（即《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）记载：
公名白，字太白，其先陇西成纪人。……凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。
这篇碑文，是范传正根据李白儿子遗留的材料写出来的，所以具有一定的可信度。
根据碑文所说，李白是凉武昭王九世孙。这个凉武昭王，名叫李暠，陇西成纪（今甘肃秦安）人，自称西汉将领李广十六世孙，十六国时期西凉政权建立者，也是唐朝李氏先祖。天宝二年（743年），唐玄宗李隆基追尊李暠为兴圣皇帝。所以李白在自己诗中写：
本家陇西人，先为汉边将。（《赠张相镐其二》）
可见，李白和唐朝皇帝有同一个祖先，如果李白不是汉人，那岂不是说唐朝皇帝也不是汉人吗？
在隋末的时候，因为中国战乱不断，所以李白这一支迁到了碎叶城。碎叶城自公元前一世经中汉朝设立西域都护以来，就是中国疆域的一个组成部分。贞观二十二年，公元648年，唐朝在碎叶城设置了碎叶镇。
虽然现在碎叶城已不属于中国，但在唐朝却是中国疆域的一部分，所以李白出生于中国境内，并非外国友人。
根据李白叔叔李阳冰的记载，李白五岁时，他们一家迁入四川。
李白自幼便广泛学习中国传统典籍，经史子集无不涉猎。李白还爱好中国传统宗教——道教，曾在江陵会见了知名道士司马承祯。李白器宇轩昂，加上诗文写得好，，司马承祯对他十分欣赏，称赞他有仙风道骨：
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。（《大鹏赋序》）
综上所述，李白出生于中国境内，他和唐朝皇帝有同一个祖先，血统属于汉人，又传承着正统的中华文化，所以他完完全全是个汉人。
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李白当然是汉人，李白的故乡古代就属于汉人，但是现在可能不属于中国，但是李白确实是汉人血统，退一步说，就算李白不是纯种汉人血统也是汉人，因为从古到今汉人的定义不在于血统，而在于文化和精神，文化上李白不用说了吧，诗仙的成就无与伦比。那么李白的精神上认为自己是什么人呢？很简单，看看李白写的这首诗吧：。
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
所谓诗歌咏志，李白的希望是“胡无人，汉道昌”，试问李白怎么可能是胡人，百分百纯种汉人，而且是激进认为“汉人才是人，外国都是猴”的那种对外国人很不友好的纯血汉人。
霍去病身为人臣为什么敢登狼居胥山封禅祭天？
优质回答
霍去病“封狼居胥，禅于姑衍”之事，确实让人费解。要知道，封禅在那个年代是非常郑重的大事情，只有帝王才有权力封禅，只有在泰山和梁父举行的仪式才敢叫封禅，只有出现了祥瑞才适合封禅。霍去病一介臣子，而且当年他才21岁，虽说斩获匈奴7万人，远追匈奴2000里，但是毕竟没有什么祥瑞出现，他有什么资格封禅？又怎么在狼居胥山和姑衍封禅呢？
（霍去病”封狼居胥”）
先说封禅在那时候为什么是非常郑重的大事。
《史记》专门用了一整章的篇幅，来记载封禅之事，可见这事多么重要。
我们来看看之前有哪些人封禅过。《史记·封禅书》记载，古代封禅过的帝王，有七十二位，不过都是尧舜汤武这样的人。像孔甲桀纣这样的，是没有资格封禅的。
后来齐桓公觉得自己的功业巨大，想封禅，管仲反对他，说古代只有受命于天的帝王，才有资格封禅。齐桓公还要坚持，于是管仲就给他列举了封禅所需要的很多东西，这些东西都是世上没有过的“祥瑞”。管仲说，只有这些东西齐备了，才能封禅。齐桓公一看这么复杂，也就算了。
秦始皇统一六国以后，郑重其事地要封禅。召集了许多儒生研究如何封禅。结果那些儒生各说一套。秦始皇生气了，不听儒生的，自己上泰山、下梁父去封禅。在封禅过程中，遇到下雨，秦始皇跑到树下去躲雨，当时儒生还嘲笑他。
《史记》写秦始皇这样做，其实隐含着他德行不够，没有资格封禅的意思。
（霍去病前往狼居胥山）
既然《史记》认为，齐桓公、秦始皇都没有资格封禅，霍去病怎么会有资格封禅呢？
我觉得，这件事，应该是霍去病事先请示过汉武帝，汉武帝授意他这么干的。
汉武帝之所以授权霍去病干这件事，应该有以下一些考虑。
一是路途太远，汉武帝想去无实现法。汉武帝当然想亲自前去封禅，但一来路太远，去不了；二来天子出行，阵仗太大，不现实；三来霍去病虽然驱逐了匈奴，但是狼居胥山那些地方还不太平，汉武帝也不敢去。
二是汉武帝要找一种办法宣扬自己的功绩。对匈奴取得了如此大胜，不能就这样算了，总得要有个仪式吧。显然，汉武帝能想到的最重要的仪式就是封禅。用最重要的仪式来纪念，也说明汉武帝对自己的功业很得意。
三是封禅之事虽然郑重，但是并没有明确的礼仪说明。比如说在泰山梁父封禅，那是在战国后期，齐国的儒生为了夸耀齐国搞出来的，古代的帝王封禅并不在泰山梁父。而且封禅需要什么礼仪，历史上也没有记载。孔子在研究“六艺”的时候，就老老实实说过，封禅的礼仪他搞不清楚。秦始皇封禅，诸儒生各说各的，也说明大家都说不出个所以然。既然如此，为什么不可以安排霍去病在狼居胥山封禅呢？
（汉武帝封禅）
四是霍去病深受汉武帝的宠爱。霍去病与汉武帝是亲戚，少小年纪，就能建立莫大的功业，帮助汉武帝实现远逐匈奴的梦想。所以，汉武帝把这个光荣的任务交给他。再说了，他也不担心霍去病造反。霍去病如果在那些不毛之地造反，也没住的地方，而且会受到汉朝和匈奴的两方夹击。得不偿失，所以他绝对不会这么干。
五是霍去病“封狼居胥，禅于姑衍”与帝王的封禅意义是不一样的。霍去病这样做，只是为了告知天地，这一块土地被汉朝拿下来了，同时也是为了震慑匈奴，让匈奴从此不敢再南犯，没有“君权神授”这样一个意思在中间。
六是汉武帝自己会重新到泰山以及梁父封禅一次，以正视听。霍去病的封禅在公元前119年，汉武帝的封禅在公元前110年。这也说明，汉武帝要通过自己亲自搞一次封禅，来抹去霍去病的历史影响。
（参考资料：《汉书》《史记·封禅书》）
在古代中国，不管是文人还是军人，都有他们自己心目中的最高荣誉。一个文人的最高荣誉，莫过于大门口挂着“状元及第”的御笔亲属匾额；一个军人，他们的最高荣誉绝不是皇帝的赞赏，亦或是位高权重，而是封狼居胥。
状元及第这里暂时不提，咱们重点讲一下封狼居胥。
什么是封狼居胥？公元前119年，霍去病大破匈奴，将盘踞漠南的匈奴一直打到漠北。这一年秋天，霍去病所率领的汉军追赶匈奴至狼居胥山。
按照匈奴人的惯例，每逢春秋两季是要举行祭天地仪式的，祭祀地点就在狼居胥山。可以说这座大山是匈奴人的圣山了，不过此时却变成了汉人的战利品。
为了羞辱匈奴人，更为了扬我军威，汉军主帅霍去病决定封狼居胥山，禅于姑衍仪式。
此时，距离华夏民族上一次封禅仪式，已经过去了将近百年。公元前209年，秦二世胡亥在秦始皇的影响下，在泰山举行了封禅仪式。没过多久秦朝灭亡，汉朝的皇帝虽然也动过这个心思，终究没有施行。
霍去病的这场封禅仪式，开启了大汉王朝的一个新时代，所谓犯我中华者、虽远必诛。便是封狼居胥的意义所在，也成了所有军人心中的最高荣誉。
封狼居胥之后，汉武帝对霍去病大加赞赏，能看到自己心腹爱将取得这样的成绩，汉武帝绝逼可以吹一辈子的！可是，还没等汉武帝吹，霍去病便在两年后去世。一颗将星轰然坠地，对汉武帝的打击可想而知。
十年之后，汉武帝在泰山开启了第一次封禅仪式，或许是致敬霍去病，或许是致敬对外战争中死去的大汉将士。
也许，汉武帝也想来一次封狼居胥的，可是当他展开地图的时候，又默默的把地图合上了。狼居胥山，对于汉武帝而言，终究是一场美丽的梦。这场梦，无数大汉儿女为之抛头颅洒热血，梦醒来时，谁敢犯我中华？
如果说泰山是中国人的帝王之山；那么狼居胥山，则是中国人的将军之山。以至于后世子孙，每当请缨杀敌，都会把封狼居胥作为自己的志向。既如此，霍去病又何罪之有？
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