讯阳文艺网曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》，你更倾向哪一种人生志趣？
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我更倾向于曹孟德的《短歌行》，因为他既有惜时之意——“对酒当歌，人生几何”；更有积极的进取之心——“山不厌高，水不厌深。周公吐脯，天下归心”。
大丈夫既生于世，就当有四方之志，报国之心！所以就该积极进取，不能消极避世——争取做一个有益于国家的人！就算是不能成功，也无怨无悔——因为只有这样，才算不枉活一世！
陶渊明写的《归园田居》，反映其隐居田野之心已决，与其所羡慕的《世外桃源》环境相符合。他早已厌恶了官场斗争，故而寻求过着与世无争的安稳生活。
陶渊明生于公元365~427年，四十一岁弃官归隐即405年，其《桃花源记》描述晋太元中期，太元376~396年，其时他还在朝为官，归隐之后，依据听闻之事写《桃花源记》及园田诗篇。本文只论桃源。
依《桃花源记》原文看，他用的字辞被后所改，使这世外桃源眼花缭乱，故地难寻。当时传闻的是“世外桃源”胜地，古人称竹为桃或桃枝，在古籍注释中不乏见到。其文句“忽逢桃花林，…落英缤纷”，古文称花为英，继之以华，晋后之南北朝才有“花”字。文中以落英言落花，那么前句忽逢桃花林应为“忽逢桃枝林”，题目应是《世外桃源》。《述异记》记载南北朝有传说花木兰，而载入百家姓的花姓列入《姓苑》者是唐朝人花季陆（见《认祖归宗》花氏）。陶渊明去世是427年，刚进入南朝第七年，花字尚未出现，可见文中花字并非是其原文。
依《桃花源记》对景物的描写，上世纪不少学者对这一故地进行寻找，全国竟有三十多处自诩是桃花源。或景似、或名似，总是有所不足。却有一处景似而名异，就是湖北省十堰市竹山县，有已废的桃源村。竹就是古人的桃，堰塞与堵河跟世外隔绝意思相同，武当山即武陵源，武水汇汉水入武汉长江，诸名均吻合。
据《中国历史未解之谜》介绍，从官渡镇桃园村波渔沟乘小船沿堵河逆流而上，可见一座孤山，山背峡口约米余阔，两边是数百米高的绝壁，称一线天。这条山缝若不崩坠，千六年前只能人入，不可驶船，加上竹丛茂密遮蔽，是很难发现这条山缝的入口。当代学者认为，此景确实就是书中之景，但是名字不符，不敢确定。
由于忽略古今文字，身在其境不知名，有许多学者认为世外桃源是陶渊明虚构的，三十多处自诩是正宗的桃花源者，拿不出较为完整的真凭实据，而这明摆着的桃源故地因为没有住户，所以就无人出来争个是非曲直，由我来代其争辩吧。自古总有出书审稿者将个人意识移向原作、帮其改字，致使原文患硬伤，堵住史路，误导后人，这是最不可行之举。希望得此岗位者，忠诚原作，疑惑之处经商讨之后再定未迟，勿擅自轻易改稿。
曹操墓明明已经被发现，为何有些专家却坚持认为是假冒的？
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安阳的曹操墓就是真的。这本是一个很简单的问题，被一些所谓的质疑者搅浑了水。本着看热闹的不怕事儿大的心理，媒体把几个质疑者的言论不断放大，分明是在煽风点火，枉顾事实。
有一个质疑者明显是利益之争，他研究了一辈子曹操墓，还出了书，认为曹操墓在他老家邯郸，结果却在安阳发现了曹墓，简直是直接打脸。
还有一个质疑者叫倪方6。本来是个支持者，刚发现的时候，还说这个发现印证了他以前的论断。后来看到没人理他，转身成了质疑者，立马被捧成了主力干将。
还有的网友不长脑子，把网上编的那个两具曹操尸骨的段子当成了真事来批判。悲哀的是这种人不在少数，还不谦虚。
专业问题要听专家的，一群历史考试都经常不及格的人，却经常要怀疑历史教授的结论。
发现了小时候的曹操
曹操是好还是坏，为什么？
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谢邀！斥责曹操是乱世奸雄也好，抑或点赞他是拨乱反正的一代人杰也罢，细究起来，这两种观点都各有几分道理。
曹操，表字孟德，被后世史家敬称为魏武帝，据说曹操本姓夏侯氏，他的生父曹（夏侯）嵩自幼过继给东汉末大宦官曹腾为养子，遂改姓曹 。 后来曹嵩花了一万万（1亿）钱买了个太尉官职。史载，曹操自幼禀赋出众，很小就表现出过人的机智与才干，众人深以为异。在东汉末期极具社会影响力的权威评鉴人物会“月旦评”上，手段诡谲、性格复杂的曹操得分颇高，被认为是“治世之能臣，乱世之枭雄”。
史书记载，后来曹操出仕，被汉廷委任为主抓京城治安的廷尉官职，他在衙内设立五色棒，执法如山，且不避权贵，就连他的叔叔、彼时炙手可热的当红大宦官也因触犯法律被他活活杖死 ，从此，人人对他肃然起敬、畏之如虎。由此整个京城的治安环境明显好转，铁面无私的曹操更是名噪天下。
曹操精研兵法，著有《孟德新书》、《孙子略解》等军事著作，并胸怀大志，战功赫赫。公元184年，汉祚衰微，黄巾作乱，群雄纷起，曹操乘势率自己的宗族子弟与部属起兵征讨黄巾军 。后来西凉军阀董卓率羌兵入京，他架空汉帝，独持权柄，祸乱朝纲，曹操毅然加入了反对董卓的联盟，并逐步在陈留等地抢占地盘、扩充自己的势力。随着群雄间杀伐不断、拥兵割据时代的到来，曹操的军事才华与深谋远虑逐渐展现出来，在十余年的东征西讨中，他先后击败了西凉军阀集团、占据徐州的军阀陶谦、一代枭雄吕布、称霸淮南的袁术，还一举迫降了盘踞宛城的军头张绣。
建安五年（公元200年），史上著名的官渡之战爆发，曹操以寡击众，彻底击溃了实力雄厚之一代霸主袁绍，统一了中国北方。历史文献载，是役曹军共歼敌万余，俘虏7万余，袁绍仅率800余骑兵侥幸逃脱，不久后病死。此后，双方态势逆转，曹操将袁绍二子一一剿灭，毫不客气地将广袤的北方大地收入囊中。官渡之战是冷兵器时代以弱胜强的经典战役之一，也是世界军事史上的著名战例，早已名标青史。
曹操雄才大略，登高望远，他逐鹿中原、统一华北的过程虽跌宕起伏但也堪称气势如虹，也是其不断进取、最终走向辉煌胜利的有力保证，“魏武军机” 的赫赫威名让所有对手都闻风丧胆。
曹魏实际控制了中国北方，使兵连祸结的中原地区的人民得以粗安。曹操对东汉政策加以改进，其中最重要的是“屯田制”和“唯才是举”人才选拔机制。“屯田制”的实施保证了曹军源源不绝的粮草供给与数量庞大的兵源，也为迅速恢复饱经战乱的北方之社会秩序与经济发展提供了必要的条件。
“唯才是举”则一举打破了两汉的门阀制，那种只看出身，不问才干的人才选拔机制被曹操彻底废除。曹操用人不拘一格， 量才使用，重才能不看出身，比如勇冠三军的骁将典韦曾是被汉廷通缉的逃犯；威震天下的打虎将许褚曾是称霸一方的土豪；谋略不逊诸葛的郭嘉出身寒微；大战略家刘晔是刘汉宗室子弟。曹操慧眼识才，拔人于微贱之时，致使曹魏阵营“谋臣如云，将星如雨”，彻底改变了两汉僵化落伍的察举制，尤其受到广大中下层寒素士人的衷心拥戴。
建安十三年（208年），曹操率20万水陆大军（对外号称80万）浩荡南下，先逼降荆州刘琮，然后驻扎赤壁，虎视江东。实力不济的刘备退守湖北武昌，此时他麾下只有20000人马。在军师诸葛亮的建议下，他决定联合孙权，共同抵御咄咄逼人的曹操。雄踞江东的孙权也意识到自己无法单独对抗兵多将广、财雄势大的曹操，于是派大将周瑜率30000水陆联合刘备共同抗曹。
曹军收编了荆州水军，屯扎在今天湖北嘉鱼县东北的赤壁一带，隔江与孙刘联军对峙。不谙水战的竟曹操祭出昏招， 他下令将无数战舰用链条锁在一起形成船阵御敌。周瑜派部将黄盖诈降曹操，他暗带十艘舰船假装归降，舰上装着浸了油的柴草，然后趁东风骤起时向曹操水军发起火攻。曹军的战舰链在一起无法解开，火借风势吞噬一切，数千舰船被烧为灰烬。而曹魏陆军水土不服，正闹瘟疫，战斗力变得羸弱不堪，曹操不得已下令退兵。赤壁之战以曹魏惨败告终 。曹操元气大伤，尤其是其水军基本覆灭，他只得暂时按捺住勃勃野心回北方休养士卒，很长时间无力南犯。
赤壁之战后，整个中国版图与战略态势发生了显著变化，历史进入了魏、吴、蜀三国鼎立的状态。雄霸北方的曹操俨然已是无冕之王，但他一直未取代汉室正式登基称帝。 直到公元220年，曹操之子曹丕废黜傀儡汉献帝，篡汉自立，国号“魏”，定都洛阳。曹丕是谓魏文帝。刘备则乘虚占领了荆州大部，后向西发展袭夺益州（四川），自立为王，国号汉，史称“蜀汉”，京成都。孙权则占据了长江中下游的广大地区，并于公元222年称王，国号“吴”，史称“孙吴”，王都建业（南京）。
曹、孙、刘“三分天下各有其一” ，但曹魏所占据的中国北方地区幅员辽阔、经济相对发达、人口众多，是所谓“三分天下，魏得其八 ” 。曹操雄踞中原，窥视天下，为后来的“三国归晋，天下一统”打下了雄厚的基础。
曹操是一位极具争议的复杂历史人物。其实，起因并不难捋清，主要是他的儿子曹丕篡了汉，而他之所以能篡汉自立， 确实是他老子曹操替他扫清了所有障碍，因此，在国人的传统观念中，曹操被定性为白脸贰臣。以气度恢廓、智虑深远著称的魏武帝曹操却被很多人视作谋逆的奸臣，依据是什么？窃以为主要是拜小说《三国演义》所赐。元末小说家罗贯中一贯尊刘抑曹，他认为天下本姓刘，外姓若想窃夺就是悖逆之举。曹丕篡汉属大逆不道之举，曹操身为曹丕的爹，负有不可推卸的责任。因此，能力出众、有统一天下奇志的曹操被他定性为奸雄，也就不足为怪了。小说《三国演义》的影响力巨大，曹操的历史定位也就板上钉钉、确凿无疑了。
个人认为，曹操雄才大略，文武兼具，但头脑复杂，权谋诡谲，而且成大事者不拘小节，确非一般人所能理解。鹤立鸡群的他曲高和寡并不奇怪，古今能真正欣赏并发乎内心崇敬他的真英雄为数不多，这其实是国人特有的从众心理在作祟。
曹操晚年在《龟虽寿》中歌以咏志 ：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。其人其志，毋须多言，已经跃然纸上。
曹操的忠奸好坏，已经不是一两句话就能盖棺定论的。他波澜壮阔的一生与拔山吞海之志，却遭世人的曲解与误读，好比燕雀与鸿鹄的认知差距 ，其实， 彪悍的人生，是不需要对庸碌之辈一一解释的。正如他自己所说：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之心，吞吐天地之志也·······
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都说曹操:”喜得恶，喜得险，喜得直，喜得无礼，喜得不平，喜得不怀好意。”不用再说别的，只此一喜，便是奸雄本色！
曹操是坏人吗？
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一代枭雄曹操，是一位伟大的历史英雄人物，他是杰出的政治家，政治上很会用人，善于领导；也是著名軍事家，他多谋善断，善于指挥；他又是一名诗人。
有一本书叫作《卑鄙的圣人曹操》，也许这个书名对曹操的评价较为中肯。站在封建王朝的正统观念上说，曹操欺君罔上，挟天子以令诸侯，独霸朝纲，大搞顺我者昌逆我者亡，杀害不少忠臣义士。又为其子曹丕篡汉做了生前周全的安排，活生生的一个乱臣贼子，大奸臣也。其二，曹操生性奸诈，品性不端，其自我表白是l“宁负吾，勿负人。”历史上证载他多次屠城，杀害了不少无辜百姓。中国老百姓崇尚公道正义，慈善仁和，一向对曹操多有诟病，也难怪戏曲舞台上被定格为白脸奸臣。在政治家的眼里，曹操雄才大略，统一北方，结束北方战乱，发展农业生产，使中原一带较为富庶。在历史上有功，而且功大于过。另外曹操还是一位文字家其诗词在三国时代有一定影响力。因此说卑鄙的圣人定位在曹操身上还算恰当。
曹操推行“薄葬”却又为何建了72个陵墓？
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72疑冢其实是一个很扯的传言，因为曹操在生前已经指定了自己百年之后的长眠之地，按照历史资料的记载，曹操不仅没有设置这么多座假墓，反倒是很明确的指明了自己陵寝所在之地。
“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。其广为兆域，使足相容。”这段话源自三国志，有两层意思：一是曹操自己的墓修在西门豹祠堂西原之上，不种树不起封土。二是有功之臣死后，也陪他葬在这一区域。
而关于他的身后事，从他儿子曹丕、曹植，以及当时的重臣贾逵和司马懿的相关文献记载中，也能够找到文字论述作为佐证。这说明在当时，曹操长眠于何地，其实并不是什么秘密。只是因为不种树木不起封土的缘故，时间长了，又经历了改朝换代，陵墓的痕迹一点都没留下来，于是大家都忘记了陵寝所在。
到了南北朝时期，因为曹操长眠的“西门豹祠堂西原之上”，临近当时的北方最重要城市之一的邺城，而先后成为过曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐这六个政权的都城，特别是东魏和北齐，大量的贵族死后就近埋在了这一区域，于是形成了墓冢密集分布的状况。
到了小说《三国演义》诞生，曹操被塑造成阴险狡诈形象，并逐渐的深入人心之后，这片北朝墓葬区便被传为曹操为避免仇家报复，而修建的72疑冢。
因为古代没有考古，小说的流行让传言也就变成了真的了，当时的吃瓜群众们也就信以为真了。毕竟不论是史书记载的曹操墓，还是北朝的墓群恰好也位于同一个区域。直到建国之后对这里进行的考古，明确了所谓的72疑冢，不止72座，多为东魏、北齐时代的墓葬，和曹操没有丝毫的关系。
而2009年12月27日，经考古专家认定，经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵或许才是曹操墓的所在，也算是给72疑冢这个传了几百年的很扯传言画了一个句号。
只是很遗憾，现在竟然还有人拿72疑冢说事，我国普及公众考古任重而道远啊。
曹操是个务实和节俭的君主，根据他的《遗令》:“古之葬者，必居脊薄之地。”就是不想占据肥沃的农田。“其规西门豹祠原上为寿陵，因高而建，不封不树。”就是很简朴的一座墓，明确指定在西门豹祠旁边，并没有“七十二疑冢”。
但是，人们对“七十二疑冢”说法深信不疑，甚至《聊斋志异》和《三国演义》都对“七十二疑冢说法”写得“有鼻子有眼”的。这主要还是晋之后的朝代普遍把蜀汉作为正统，打压曹魏所导致。
后来，人们进一步判断曹操是因为陈琳的“讨曹檄文”中，说到设立了摸金校尉和发丘中郎将盗墓拋尸的缘故，而故意弄的疑冢，以免自己重蹈覆辙。
从心理上这一说法好像很有道理。但是根据考古，所谓疑冢的地址是北魏墓群。曹操墓因为“不封不树”，年久破败一定找不到，这无形中也增强了“七十二疑冢”的说法。
近几年来，考古届已经找到曹操墓，并在2009年被官方所认定。所以，所谓的“七十二疑冢”只是传说。
(真实的曹操墓)
曹操为什么说“世人皆看错我曹操”，曹操的志向和抱负到底是什么？
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曹操(155~220)，字孟德，沛国谯(今安徽亳县附近)人，出身于一个富有但社会地位不高的家庭。他在政治上代表着地主阶级中比较寒微的阶层，他能够实行摧抑豪强，减轻人民负担的开明措施，得到人民的支持;另一方面，他又是封建制度的强有力的维护者，合乎地主阶级的需要。因此他在政治上迅速的取得成功，统一了北中国，为统一中国打下了基础。他反对“劳民为君，役赋其力“，希望通过’王者贤且明’的途径，达到一个人人富足的“太平盛世”。但是，在他想象中的这个”太平盛世”却是有着”爵公侯伯子男“的各级贵族统治着，人民如果犯礼法，也要轻重随其刑。从这种政治理想出发，他对汉末动乱中人民的苦难能够有所同情。这就是曹操的主要志向和抱负。
《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。
曹操的志向和抱负，是做一个匡扶社稷，平定天下的“义士”。曹操为了社稷的稳定、天下百姓的安居乐业，真的是从来不计个人得失。
刺杀董卓
董卓出身官宦世家，父亲是县尉。董卓从小受到良好教育，读书、习武，董卓的书读得怎么样不知道，武功的确是极好的。（下图是影视中的董卓形象。）
董卓年轻时，是行走江湖的游侠，斗狠杀人的事没少干 。年龄稍大一点，去了边关做武官，多次大破异族，把临近的羌人、匈奴人打得服服帖帖。
据记载，董卓武艺高强，力大无穷，善骑射。打仗时，总是背比人多一倍的箭，可以在飞驰的马上左右快速射箭。
董卓带兵进入洛阳后，拥精兵数十万，权势滔天，天下人都很畏惧董卓。所有人都知道董卓不好惹，躲得远远的。连高傲的袁绍，都躲到数千里之外。
那些世受国恩的满堂公卿，全部选择了龟缩自保。最多也就敢于在暗地里对董卓发个牢骚，没有一个人敢于正面硬杠。
天下人都被董卓整的大气都不敢出一下时，曹操站了出来，前去刺杀董卓。曹操也会一些格杀的本领，但是远谈不到精通，与董卓比差得太远了。再加上董卓侍卫们严密的保卫措施，刺杀董卓与送死没有什么两样。
视死如归的曹操，拿着一把刀子去杀董卓，不但没有刺杀成功，还差点把自己的小命搭进去。（下图是曹操。）
《三国演义》中，义薄云天的关羽，或者是仁义无双的刘备都没有刺杀董卓，刺杀董卓的人偏偏是曹操。就此事来看，曹操没有一点“奸雄”的样子。
毁家纾难：
曹操逃离洛阳，迅速回到家，变卖了所有的家产。以同族兄弟为核心，把家乡的子弟编练成军。还发动所有的家族亲属，一起讨伐董卓。
不知是否有人替曹操想过，做到这一点有多难。
要知道，董卓把持着朝政，还有一支庞大的军队。地方上的家族，按理应该去讨好董卓才对。至少，以一个家族之力，对抗董卓显得太微不足道，成功的希望过于渺茫。换成现在的人，恐怕没有人能拿自己的一个家族去做这件事。
后来曹操带兵，和十几路诸侯一起讨伐董卓。其它诸侯带的是地方政府的兵，花的钱粮都是公家的。而曹操带的是自己家族的兵，所需钱粮也都是自家的。
所以我们可以给曹操和曹军定性，这是一支毫无私心的勤王军队，与其它的诸侯军性质完全不同。
其它诸侯讨伐董卓，是想趁机占国家的便宜，而曹操是在全心全意的讨伐董卓。
人老成精的董卓，看出了诸侯的打算。在洛阳周围坚壁清野，能搬的全搬走，搬不走的全部毁掉、烧掉。把洛阳周围数百里，弄得看不到一丝烟火气息，然后回长安去了。明白的告诉诸侯，在洛阳除了陪本钱，什么也捞不着。
曹操《蒿里行》：军合力不齐，踌躇而雁行。
诸候见没有好处可拿，董卓又善于用兵，没有一个肯向前追击的。
只有曹操一个人带着自己家族的兵，奋勇去追击董卓。在带兵追击时，曹操是孤独的，悲怆的。
曹操知道董卓的强大，独自追上去是什么后果，心里清楚得很。可是他又不能不追，他不能眼看着皇帝、朝庭被虏到千里之外的长安去。
另外，鉴于当时曹操军队的态度，曹操也不能不率先冲上去。
曹操武功不高，不是冲锋陷阵的料 ，一旦曹操作为主帅被杀，仗也就不用打了。所以，曹操这次硬着头皮往上冲，是有莫大苦衷的。
原来是曹操的兄弟们，见追击董卓是白出力不讨好的事，极力反对曹操的追击决定。曹操独自一人率先冲上去。这是对曹氏兄弟们玩儿道德绑架，意思是告诉兄弟们，如果还拿我当亲兄弟，就跟我冲吧。
曹操在家里人缘不错，和兄弟们处的也很好。曹氏兄弟们，不能真的看着曹操一个人冲上去送死。不然回家后，对曹操的父亲没法交代。总不能回家后跟曹操的父亲说，伯伯，曹操这小子犯傻，我们没有人管他，任其自生自灭了。所以曹操的兄弟们思索之后，尽管不情愿，还是一起冲了上去。
结果董卓的伏兵发起猛攻，曹氏兄弟的人马损失惨重。曹操的战马被射死，肩膀上也中了一支箭。
曹洪骑着马赶上来，把曹操扶上自己的马。曹操很愧疚，觉得是自己的决定坑苦了兄弟们。曹操见曹洪冒死把马让给自己，很有些过意不去。就示意曹洪不要管自己，让曹洪逃命。
曹洪此时还有些气愤，说：天下可无洪，不可无公。曹洪这话，其实就是反话。
意思是曹操你有能耐啊，人家十八路诸侯都不管国家了，就你一个人犯傻，还拿自家人的命往里填。
曹操忍着箭伤，听着曹洪数落自己的话，看着子弟兵们死尸遍地。中国人的乡土观念重，曹操心里想必是在害怕以后无颜面对家乡父老。
如果此次征讨，能捞些好处就算了。现在好处没有捞到，人还死了这么多。最重要的是，死的这些人是在诸侯都不愿意上的情况下，曹操坚持着去打的。
曹操心里必定油烹一样的难受，深深的自责、愧疚。
挟天子以令诸侯的另一面：
曹操在洛阳吃了一次亏，还是“死性”不改。
朝庭和天子在长安遭遇巨变后，失去了依靠，一口吃的都弄不来。关中诸侯不肯收留，只好从长安一路千里迢迢的流浪到河南境内。在河南境内，仍然没有哪个地方愿意收留天子。
其实，换我们是当时的诸侯，怕是也不肯收留天子的。
在自己的一亩三分地里，自己是逍遥自在的老大。如果收留了天子，自己的地盘自己就做不了主了，凡事得听天子的。除了天子 ，朝庭的大臣们一个个都是人精，没有一个省油的灯，要俸禄、要权力，你给还是不给。
你如果想把皇帝和朝庭玩弄于股掌之间，你能玩儿过那些大臣们吗？你能经得住其它诸侯的舆论轰炸吗？强悍、精明如曹操，不是也有几次差点玩儿砸了。
大臣派御医暗杀曹操，和马腾等人玩里应外合。不是曹操命硬，早死了。
以曹操的聪明，对收留天子的结果，早就想透了。曹操决定收留天子时，内部的反对必然是很强烈的。
曹操义无反顾的收留了天子，其中真正的原因，怕不是贪图“挟天子以令诸侯”的政治红利。应该是曹操内心“忠君”的思想作怪，不愿看到天子饿死在流浪的路上。
收留天子这事儿，皇室成员刘表没有做，皇室成员刘备和四世三公的袁绍也没有做，圣人苗裔孔融也没有做。他们先是冷漠的看着天子忍饥挨饿，曹操收留天子后，他们又站在道德高地上，指责曹操虐待天子，挟天子以令诸侯。
试问，如果天子到了刘表、刘备、袁氏兄弟，抑或是孙策兄弟的手里，生命安全能有保障吗？即使天子的小命保住了，能享受到比曹操那里更好的待遇吗？
综上，我认为曹操的确是个义士。（本文原创，图片源于网络。）
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