讯阳文艺网十三经是否包括了四书五经？
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“十三经”当然包括了“四书五经”，而“四书五经”算是“十三经”里面影响最大、最为核心的部分。
其实“十三经”也好，“四书五经”也罢，都属于中华古代文化典籍即“国学”经典的重要组成部分。
在当前国学热大背景下，如果要开一张“国学必读”的书单的话，我想“四书五经”“十三经”应该是绕不过去的名字吧。
中华文化典籍浩如烟海，作为今人，难道只能“望洋兴叹”？
中华文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经迎来了一次让后人叹为观止的“百家争鸣”、璀璨光辉的高峰，所以类似的问题，其实古人也曾遇到过。
古人是如何解决应对的呢？
简单说，就是化整为零、分门别类。
现在我们都知道，分类法中最出名、影响最大的应该是“四部分类法”。
在古代，我们知道，由新朝编撰前朝史书是一种惯例。
唐朝初期，一代名臣魏征等人编撰的史志目录《隋书·经籍志》，在吸收历史传统基础上，首次引入“经、史、子、集”顺序来著录典籍，开历史之先河。
清乾隆时期纪晓岚、和珅等人负责编纂的，我国古代最大的丛书《四库全书》，第一次完全独立地将我国古代文化典籍按“经、史、子、集”分类汇编，“四分法”最终确立并影响至今。
文津阁本“四库全书”，现存国家图书馆
“十三经”正是“经部”收录的主要内容。“十三经”是指《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。
清乾隆“十三经”刻石
“四书五经”——
“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
朱熹《四书集注》图
眼尖的读者朋友，发现什么问题没有？
既然说“四书”包括在“十三经”中，《大学》《中庸》又从什么地方冒出来的？
答案是这样的：南宋的大儒、理学家、哲学家朱熹，他觉得《礼记》中有两篇太重要了，或者说朱老夫子太喜欢这两个“宝贝”了，就把他们从“母腹”中“催生”出来，让他们单独“成人”。这两个“宝贝”正是《大学》《中庸》。
这是为什么呢？
原来，《大学》提出了儒家修身立志治国平天下的“大学问”——“三纲八目”——三纲：明明德，亲民，止于至善。 八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《中庸》则明确了“中庸”是儒家为人处世的的最高标准，是儒家安身立命的道德哲学根基。
再来说“五经”。
“五经”：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。
“四书五经”包括在“十三经”当中。最后，是不是可以这样概括：对于儒家经典来说，“四书五经”可以看做是对“十三经”的进一步提炼概括；他们的核心思想是基本一致的。
参考资料：
《中国文化经典研读》：人民教育出版社，2006年10月第一版。
图片：均来源于《今日头条》“免费正版图集”。
近三十，从初中就对国学心向往之，零散地读过四书章句集注，史记等，想系统地学习国学，求教如何循序渐进？
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国学的根是道
儒释道任一家，选择心底真心喜欢的一家，一门由浅深入学习，太上感应篇了凡四训必学实行3年左右完成筑基，时时能观察自己脑海的任何起心动念是为真正第子，切记一定必须绝对坚持要打坐，打坐，，，只是轻松安静坐着就行很好了，，，福份很好无身心负担，悟性极好性格沉稳以一当十的精进，五年左右，开法眼破一门登堂入室，应该可能
四书五经主要讲的是什么？哪位兄弟姐妹能指教一下？
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谢邀请，四书五经为儒家的传统经典统称，指的是四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》。其中五经，在秦代之前原为六经，据传在焚书坑儒中毁去一本乐经，而四书的《大学》《中庸》原为《礼记》中的两篇，宋代由朱熹抽和论语、孟子，并称四书，为科举取士之圭臬。
古人上学是有次序的，据《汉书》记载那时候入门级为小学，教授一些文字词汇知识还有简单的六艺：诗书礼御射。等这些基本都明了之后再进行下一步，太学，这时候才学习安身立命的大学问。太学，在古代作大学，也就是四书中的《大学》，在古代是读太的。这也是《三字经》中讲的，为学者，必有初。小学终，至四书。
接着后面提到：
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
三字经中，很简洁的叙述了四书的内容，论语二十篇，是孔子和弟子们的语录集，讲的是治国修身的道理，被后世誉为半部论语治天下。
孟子，共七篇，是孟子游说各国的记录，讲的都是教给国君道德仁义的道理。
大学前文已提及，大学一书相传为孔子弟子曾子所著，主要架构为七纲八目，讲授修身养性，治国平天下的大道理。
中庸，相传为孔子孙子子思著，中就是不偏移，庸就是不改变。从人性个自然的角度阐述修身的道理。
四书大致内容就是这样，下面讲五经。
诗经，是我国第一部诗歌总集，相传为孔子编订，内容上分为风雅颂三部分，雅分大雅，小雅，合称四诗。风为采辑于各个国家的民歌，其中很多都反映了当时社会情况。雅是宫廷乐曲，颂是祭祀宗庙之乐。
尚书，是我国最早的政论性文集，尚就是上的意思，尚书就是上古时期的书，主要有诰、谟等文体。尚书中的今文尚书和古文尚书始终是一个争论话题。
周易，也叫易经，相传由周文王编著，孔子编订，以乾坤坎离巽震兑艮为代号的天地水火风雷泽山八种自然物质为基础构成的的八八相交六十四卦来概括宇宙万物生长消亡过程。最早用于占卜，但其中蕴含的人文观念和朴素的哲学观点为儒家所看重。但另一方面，也为后世的看风水算卦找到了一个理论依据。
礼记，是汉代戴德戴圣叔侄二人编订的，和周礼、仪礼并称三礼。是一部全方位介绍周代至汉代礼仪的一部专书，为后世两千余年所沿用。
春秋，为春秋时期鲁国的诗书，相传由孔子编订，但因其叙事简略后来有左传、公羊传、谷梁传作为注解出现。以鲁隐公元年起，讲述了当时的一些事实，其中的价值观是儒家的历史价值观基础。
大家好。
一、四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》
《论语》是儒家学派的经典著作，也是我国现代传言并学习的古代著作之一。《论语》中主要记载了孔子的思想道德观念，教育原则及治国主张等。
《孟子》是四书之一，书中主要记录了孟子和他弟子的哲学思想，教育观点及政治主张等。
《大学》大学是一部中国古代讨论教育的重要著作，也是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。
《中庸》在宋元以后成为学校官定的教科书及科举考试必考书籍。是一篇论述儒家人性修养的散文，是儒家学说的经典著作。
二、五经分别指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《诗经》：想必大家对《诗经》都不陌生，《诗经》诗经是我国第一部诗歌总集。也是我国古代诗歌的开端。主要反映了一些列社会现象，是当时社会的真实写照。 《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。也是儒家经典之一。
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编。主要记载的是先秦是的礼乐制度。体现了先秦儒家的教育、政治、哲学等思想。
《周易》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，也是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。《周易》对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《春秋》即《春秋经》。中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
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