讯阳文艺网如何理解《阿Q正传》？
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《阿Q正传》是一部伟大的小说，通过底层小人物阿Q的一生，反映了旧中国人民的生活场景，批判了封闭、落后、病态的社会。阿Q是一个无名无姓的悲惨人物，我很欣赏他的“精神胜利法”。
所谓精神胜利法，是一种自嘲，自欺欺人，自我陶醉，是面对失败现实的一种自我心理安慰。精神胜利法是一支安慰剂，是解脱痛苦，超越失败的良药。面对生活的不如意，我们需要精神胜利法。
阿Q是一个无家无业的人，极其贫困。面对贫穷，阿Q会说“前世阔”、“儿子会阔”，好像自己不贫穷似的，真的很好笑。现实社会里就有这样的人，当看到别人开豪车的时候，就会说“这个人一定没有文化”，来掩护自己没钱的窘迫。
精神胜利法的本质是好面子，是一种人性的弱点。比如在同学聚会上，会自吹自擂，夸大自己的能力，好把别人给比下去。当处境确实不如别人的时候，又会心有不甘，认为自己在某方面仍然比别人强。
这个世界上没有人不好面子，面对痛苦的现实，适当地使用一下精神胜利法，便会自我解脱。人生本当快乐，想开一点，何必生活于痛苦之中呢？忘记痛苦和烦恼，人生就会轻松很多。
《阿Q正传》里的精髓就是“精神胜利法”，虽然有点自欺欺人，却不失为一种寻求幸福的方法。鲁迅以幽默的文笔和辛辣的讽刺批判了阿Q及其周围的人们，非常深刻，《阿Q正传》不愧是伟大的中篇小说。
阿Q是什么？
鲁迅笔下的阿Q是一个人，是一类人。旧制下有，现在也有。只不过我们的社会相比于过往，文明了一点点，开化了一点点，但是这种人性中的弱点（也是肮脏）随着文明程度在渐渐被削弱，被淡化，但是永远都会存在，不会消失。
人类是有社会属性的，也是有动物属性的。社会性和动物性是人的两面，它就像一面镜子的正反，像一把剑的两面，有光有暗，有善有恶。社会的进步和文明的向前是一种文化的自省和道德的反观。我们能做的就是不断加进文明的进程，克服它。
学习，是一种加强文化自省里和道德觉醒的不二法门。
再反观阿Q的形象。阿Q恃强凌弱，专拣比较软的柿子（其实自己也不强），别人是得了便宜卖乖，他倒好，吃了亏还觉得自己挺牛逼，这一点有些像孔乙己。
其次，他是典型的一边倒，墙头草。哪边风大风急他就倒哪边。革命是什么？是拿命搏自由，搏民主的风险投资。不明就里加入革命队伍，风投的代价是呜呼！哀哉！
其实这都是绝对的，必然的。认识层次决定了能否走远的革命道路。那个时候的革命路线对不对？人民群众的革命目的是什么？这些问题来自人民群众当中，但绝对是要一个如晴天霹雳一样的火炬引导革命。它是光明的，值得期待的，也是必然成功的。
牺牲肯定会有。一个阿Q牺牲了无关紧要，但那是数以万计的中国人，牺牲就不能不当回事情了。
另则，阿Q又是无辜的。他是我们封建文化的受害者啊，是我们的社会发展的扭曲让他的人格形成一种畸形的样子。
所以，阿Q过去存在，现在存在，将来也会存在。问题在于我们的社会属性如何培养，文化的自省和道德的反观如何迈出那举足轻重的一步。
有哪些电影让你念念不忘，他承载了怎样的记忆？
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《夏洛特烦恼》是由闫非、彭大魔联合执导，沈腾、马丽、艾伦等主演的一部喜剧电影，于2015年9月30日在中国大陆上映。该影片讲述了由沈腾主演的男主角在大闹初恋婚礼后意外重返青春并最终领悟人生、找回真爱的故事。
2016年，该片获得第33届大众电影百花奖-百花奖-最佳故事片奖提名。
世上只有妈妈好，这部电影充分反映母子分离的痛心，以至于结尾母子是亲情的团聚，
哪本书让你读完觉得受益终生？
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大家好，我是小冯。
要问哪一本书让我觉得受益匪浅，那我一定首推 《人性的弱点》。
很喜欢戴尔·卡耐基的一句话“动用你的天赋，归根结底，所有的艺术价值都是一种自我价值的外观。”
这本书就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，他通过讲述生活中平淡无奇的小事再用通俗易懂的原则来从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有先认识自己，再去不断的改变自己，磨练自己才能获得成功。关于这些人生大道理卡耐基并没有用很深奥的语言，而是写的平常小事，但书中却又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。
世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，分析很多普通人不断努力取得成功的故事，用他书籍和演讲的力量，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们不断向着取得辉煌的成功的道路前进！
谢邀！
我看书比较杂，多是不求甚解。从认识角度讲艾思奇的、李秀林的哲学都学过，觉得中国古代的易学更胜一筹。
特别是对阴阳的认识，古代易学更周全、更立体化，至于阴阳共存、阴阳对立、阴阳消长、阴阳转化、一个太极图就能说明问题。
接着从阴阳到五行，从气化到有形。从天体到人身，从意识到物质，再到大千世界…影响了我们生活的方方面面，从意识形态到上层建筑，再到生活生产的各个方面，诸如农耕、建筑、医疗…无不是这种文化的产物，这是祖宗留给我们的宝贵财富，千万不能妄自菲薄。
学了她既不会固步自封，也不会盲目跟风，还又能开阔视野。
手握30万重兵，掌控半壁江山，曾国藩为什么不造反？
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前言：按正常思维来说，曾国藩手握三十万湘军，实力雄厚，当时的大清朝，朝局动荡，内忧外患，八旗子弟组成的八旗军，军心涣散，战斗力低落，八旗子弟们整日遛鸟赌博下窑子，可以说此时曾国藩只要振臂一呼，扶汉驱满，率军拿下南京，顺势一路北上直取北京，推翻满清还是有机会的，既然有机会推翻满清，有机会自己称帝，我什么曾国藩宁愿一生为臣呢？是不是有着其他的原因呢？
一，曾国藩到底有没有足够实力推翻满清呢？答案是有的！
作为曾国藩来说，完全有足够实力在当时动荡的朝局下顺势成事，主要有以下两个原因：
原因之一：是因为湘军号称拥有军队三十万，战斗力极强，在之前剿灭太平天国起义是立下赫赫战功，在当时湘军在大清朝各军序列里排名前列。
原因之二：自清朝入主中原以后，针对汉人的一些政策导致汉人与满人积怨已久，反清复明可不单单是汉人的口号，而是付诸于行动的，而曾国藩是恰恰是汉人，只要曾国藩愿意，振臂一呼，反清复明，驱除鞑虏，匡扶汉室，此义举，此大业相信会得到很多人支持。
二，那么既然已经具有称帝的实力为什么还甘愿一生为臣呢？
天时地利人和缺一不可，自古以来，造反也好起义也罢，讲究时机，作为曾国藩，时机也正好，当时清政府时局动荡，各地民怨四起。曾国藩起兵口号也有了，驱除鞑虏，匡扶汉室，军队也有了，三十万湘军，为什么不愿意动手呢？其实曾国藩也算是聪明的，表面看来军队有了，人心有了，但是要顺势起兵，还差很多，很难成功，为什么这么说呢？原因如下：
第一，清政府对于汉军湘军的使用策略是既用且防。
作为剿灭太平天国起义的主力军，曾国藩的湘军在战斗中渐渐壮大，实力不断扩充，这些，清政府统治者是看在眼里的，以汉制汉，湘军是必须要用的，但是随着它的壮大，大清朝廷对这支湘军防范心越来越强，疑心越来越重。湘军打下南京之后，清政府阿便做了相应部署限制湘军，比如江宁将军富明阿入驻南京城，镇江驻扎了冯子材绿营军，蒙古铁骑僧格林伈部也已经南下。
第二，湘军虽然号称拥兵三十万，但是派系众多，内部矛盾激烈
天时地利人和，天时，曾国藩占了，大清朝局动荡，正是乱中争夺天下的时机，人和呢并没有占？三十万大军里，曾国藩的嫡系只有吉字营和水师，其他各营军队，山头林立，各自为政，并不一定听从曾国藩调遣，到时候，一旦曾国藩高举反清义旗，估计军中反对者不少，还没出战自己内部先乱，怎么取胜。
结束语：利弊上文分析的很清楚了，趁势起兵，看似条件成熟了，当时清朝朝局不稳，自己又有雄兵三十万，打上反清复明旗号便可以得到广大百姓支持，实际上呢？朝廷对于湘军早就有了防范，既用既防，刚取得胜利就布置富林阿冯子才僧格林伈等军队严密监防，加上自身三十万湘军又派系林立各自为政，试问该如何反清如何造反？这种情况之下，本身就深受儒家思想，忠君卫道的曾国藩主动选择了削军减俸的策略，来缓解朝廷对他的疑虑，可以说曾国藩不选择臣势起兵，甘愿一生为臣也算是正确的。
文：唯恋无名
图：来源网络
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说起曾国藩，可谓家喻户晓的晚清名臣了，是著名的理学家、政治家、书法家、文学家，有人推崇他为千古第一完人。特别是在成功镇压太平天国之后，更是位极人臣，官居一品，以文人获封武侯，政客门生遍布天下，达到其政治生涯的顶峰。
而在当时，曾国藩兵权在握，又控制了大清半壁江山，为何不借机称帝呢？有书君认为主要有以下几个原因：
一、深受儒家思想影响，忠臣的意识强烈
曾国藩从小饱读史书，可以说儒家思想已渗透到他的血液之中，骨子里有着非常强烈的忠君卫道的观念，不会被谁一言两语轻易改变。
他同时也深知湘军一旦造反，会让大半个中国陷入水深火热之中，势必生灵涂炭，尸横遍野。
更进一步讲，晚清时期的中国，清政府摇摇欲坠，刚刚才平定太平天国叛乱，如果再次发动内战，只会使蠢蠢欲动的外国列强更加肆无忌惮地侵略中国，可能就要给中国带来灭顶之灾。
二、就是起事也未必成功，还受清政府及各方牵制
在曾国藩攻克南京之后，慈禧曾召见曾国藩，问候了其家人及军队的具体事务，这也是慈禧在侧面敲打他，说明清政府对湘军的一切动静了如指掌。
向来清政府对于洋人欺凌，吏治腐败、民生凋敝都表现的软弱无能，但是对于内斗和官吏的防控却是老道的很。
另外，在兵力部署上，湘军虽然在江南数省占优势，但王佳·官文却牢牢占据长江上游；富明阿、冯子材分守扬州、镇江；曾格林沁又屯兵皖粤之间，这也证明了清政府对湘军的防备。
三、清楚湘军的实际战斗力，早已不复当年
湘军虽然号称三十万大军，其实能供曾国藩直接调动的也只有十万多人马，还包括了部分受左宗棠和湖南巡抚节制的兵马。而且，湘军经过多年的南征北战，已不复当年之锐气，军风涣散，军纪腐败，战斗力明显减弱。
基于以上各种原因，有书君认为以曾国藩的精明，是不会考虑不到的。所以别说他不想反，就算是想反也碍于阻力太大而选择放弃。
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