讯阳文艺网昭君出塞是什么心情？
优质回答
王昭君出塞是怀着悲凉心境，从繁华都城走向大漠荒原，本来可事天下之君，尔今梦断魂散走向不可知的游牧场。
从汉帝在送行的一刹那，被王昭君的美貌惊呆了时候，想百般抵赖丶欲重新洗牌，匈奴可汗抱着不放：落子无悔！落子无悔！
汉帝追悔莫及，追问主管宫庭首席乐师毛延寿，为何把她画成丑八怪，当即拉出砍了。可见汉皇如果早遇见昭君，四大美人的故事将更加动人。
可怜王昭君，可汗喜欢是喜欢，从此匈奴爱美女，万千宠爱在一身。昭君是贤妻良母，为汗生儿育女。后来可汗病死，昭君没等到儿子继位，却按风俗又嫁了可汗大儿重做可汗后，又为老可汗之子生儿育女。中年后，中可汗又病死，还得做小可汗之后。不是匈奴没女人，只是昭君太美了。
王昭君曾想中途归汉，匈奴可汉可舍不得放美归山。而汉皇又爱莫能助，据说昭君最后自行了结丶魂销西域！
不清楚，也不懂，
如何为《昭君图》题一首诗？
优质回答
谢谢老师提问，我觉得应从以下三点考虑。
第一点要了解历史背景。据有关资料记载，王昭君，汉朝人，建昭元年入宫，为评定边疆战事，嫁入匈奴，胡汉和亲的故事流传至今，呼和浩特市南郊有王昭君墓(青冢)
第二点要精读画面。《昭君图》是一幅立轴画，底色泛黄有年代感，人物居中，身披红色的裘皮斗篷，内饰汉服，怀抱琵琶，面带忧郁。人物背后春梅盛开，画面强烈的色彩对比，揭示了王昭君浓重的思乡之情，并表现出“落雁”之美。
第三点选择诗的格式以及个人诗作。根据这幅画的意境，我觉得用律诗或者绝句更合适，俗话说“诗言志”，格律诗涉及的题材要严肃一些。
根据上述三点，作七绝一首，请老师和朋友们雅正。
《题昭君图》
春寒未尽裹红裘，怀抱琵琶曲已休。枝上新梅勾乱绪，故乡山远水长流。
《昭君出塞图》
荒漠孤烟大雪飞，
汉家公主去和亲。
轻裘悍马拭别泪，
犹抱琵琶怨帝君。
免为其难了。
昭君出塞，指的是哪个要塞？
优质回答
昭君出塞，此要塞是“光禄塞”。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，然后南迁至长城外的光禄塞下，《汉书·匈奴传》记载甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于“自请愿留居光禄塞下，有急保汉受降城”。后来单于想同西汉结好，故三次进长安向汉元帝请求和亲，《汉书》记载汉元帝赐亲，但《后汉书》则记载王昭君是自请出塞愿意和亲嫁于呼韩邪单于，当时呼韩邪驻于光禄塞下，所以昭君所出之要塞即是光禄塞。
光禄塞遗迹分布在今固阳县、乌拉特中旗及乌拉特后旗境内，大致位于今天的阴山山脉的大青山与乌拉山分界的山峡之中，此处山势险要，河内地势较平坦，古固阳道由此北上，自古为兵家必争之地. 光禄塞是西汉武帝时派遣光禄勋(官号)徐自为在五原郡以外兴筑的长城，《史记·匈奴列传》记载，西汉武帝太初三年(前102)，“汉使光禄勋徐自为出五原塞数百里，远者千余里，筑城障列亭至庐朐”，即在五原郡长城边塞外，阴山石门水(今内蒙古昆都仑沟)峡谷口，修筑光禄城等军事城障，以控扼汉、匈之间南北重要交通的石门水谷道。城址在今内蒙古乌拉特前旗明暗乡小召门梁古城。《汉书·地理志》记载五原郡稒阳县“北出石门障，得光禄城。”因光禄城南临长城边塞，故称为“光禄塞”。据考证，光禄塞就是昆都仑河通向大青山后峡口的小召门梁古城.城分南北两部分，南为外城，北为内城.内城东西长80米，南北长87米；外城东西长59米，南北长110 米，内城现保存有多处建筑基础，出土的文物多为汉代的陶片。
王昭君为何出塞？
优质回答
王昭君和亲远嫁匈奴，不只是简单的出嫁，而是为了维持汉与匈奴的和平局面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。不幸的是，与呼韩邪单于结婚仅两年(公元前31年)，呼韩邪单于就去世了。昭君远嫁胡地是件极其悲惨的事。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君必须改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于。王昭君不能接受，上书汉成帝，请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗，昭君只得下嫁。后来郁郁而终，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为”青冢”。
根据《汉书》记载，汉元帝时期匈奴欲与汉修好，提出和亲巩固两国关系，汉元帝就将昭君赐给了呼韩邪单于。
根据历史记载，王昭君被选入深宫多年不得临幸，当时的匈奴主动来汉，对汉朝称臣，并请求和亲，汉元帝就挑选了王昭君作为和亲对象。不论王昭君是否愿意，这个使命是她不能抗拒的。
但根据当时的社会情况分析，当时的人们普遍认为远嫁和亲并不是件好事，毕竟匈奴这种边疆异族在风俗习惯、伦理人情方面都和中原大不相同，昭君又是经过了层层筛选被选入宫的宫女，本身见识和意志都是更符合当时的汉族上流层次，想必是极不适应匈奴的生活习惯。
而且史料也有记载，呼韩邪单于死后，昭君曾上书汉成帝，请求返回故土，后人推测大概是因为匈奴“子承父妻”的风俗习惯让接受过汉族礼法伦常教育的王昭君无法接受，所以请求回归。但汉成帝下令她遵循胡礼，昭君只能下嫁。昭君和后夫生活了二十年，直到他去世后一年，昭君也去世了。
昭君的一生过的是否如意，我们不是她本人就无从得知了，但她的出塞帮助汉朝和匈奴维持了近半个世纪的和平，这个历史功绩是足以让当时的人们感激，让如今的我们敬佩的。
历史上四大美人——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，到底谁更漂亮？有什么依据吗？
优质回答
中国古代四大美人，西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒，把西施、王昭君、貂蝉、杨玉环的故事，传说，历史，演义，精彩纷呈的展现在我们面前。千百年来，赞美、评说、争论，毁誉不一，热闹非凡。公众认为，西施当属最美，面容姣好，纯扑清洁，常含微笑，实乃美的代表，美的化身。最具魅力和传奇的为杨玉环，为她写诗的大诗人李白、白居易，传世之作，无比动人。贵妃的身世，出生地、籍贯、墓地、纪念塑像、书籍、影视，很具体、很实际、很存疑。一时间，杨贵妃的真实容颜、身高、体重，都被专家学者说的真真切切，说她，身高163厘米，体重138市斤等等。还称她漂洋过海到了日本，如今，日本电影演员山口百惠称是杨玉环的后人。还有，还有……
我喜欢王昭君，她不仅人美，而且有气质。善良，顾大局。是真正的人品美。
有哪些昭君出塞的历史故事呢？
优质回答
昭君出塞曾引发了一次外交纠纷，这事弄的汉朝还很尴尬。
在公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝求婚成功后，高兴之余提出了一个承诺，“上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民”。意思就是说，希望汉朝撤出边塞防御设施，转而让匈奴人担当屏护，毕竟现在是一家子嘛，而且汉朝皇帝还嫁给了我大匈奴如此美丽的女子。当然，更需要感谢还是汉朝帮助呼韩邪赶跑了老兵油子郅支单于，让他坐稳了汗位。
于是，汉元帝随即召集大臣讨论是否同意呼韩邪要求的“罢边备塞吏卒”？
此事在《汉书·匈奴传》中详细记载了汉廷的态度。当时，汉朝大臣们大多表示应当允许匈奴的请求。因为这不仅可以使边境安宁，又可减少朝廷开支。话说每年从函谷关以东运往关中的漕粮实在是太多了，而且这些粮食多用在了供应边关将士的粮秣上。要知道当时西汉的首都还在关中，必须防备外围诸如河西走廊，阴山河套等边防重地以确保长安安全。但是，还是有人提出了不同的意见，他就是熟悉边事的郎中侯应。汉元帝让侯应详细地普及普及知识，侯应于是分析了“十不可”：
自周秦以来，匈奴暴桀，寇侵边境，汉朝立国后，尤被其害。北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。到汉武帝时，出师征伐，斥夺此地，将匈奴赶到了漠北；又建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守卫，边境自此后才稍有安宁。现在若答应呼韩邪之请，则有“十不可”。
注：冒顿称雄北方以来，频繁南下侵扰汉地，直到汉武帝时才把赶到大漠以南，并沿阴山、鄂尔多斯等地耗费巨资修筑了朔方城等一系列防御措施。
汉唐边防图
漠北地平，少草木，多大沙，匈奴来寇，少所蔽隐，从塞以南，径深山谷，往来差难。边境长老说匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。如罢备塞戍卒，示夷狄之大利。这是一不可也。
注：阴山是匈奴南下侵扰汉地的中继点，他们不仅可以从中得到补充，而且阴山也是阻挡胡人的第一道防线。
今圣德广被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首来臣。夷狄之情是困则卑顺，强则骄逆，天性使然。前已罢外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不能再减少边境武备了。这是二不可也。
注：匈奴刚刚经过外界打击和内乱，因为疲敝不堪才向汉朝称臣。而且夷狄之人畏强凌弱，当他们力量恢复，他们便会重回故态。
中国有礼仪之教，刑罚之诛，愚民犹尚犯禁，何况文化落后的匈奴。单于能使其众不犯约吗？这是三不可也。
注：匈奴之地苦寒不产粮，遭遇天灾就会南下掠夺汉地百姓财产，匈奴单于不过是部落联盟首领，并不能真正约束部下。
在中国内地尚建关梁以制诸侯，才能绝臣下之觊觎。边境设塞徼、置屯戍，非独为匈奴，亦为诸属国降民。本故匈奴之人，恐其思旧逃亡。这是四不可也。
最近西羌保塞，与汉人交通，吏民贪利，侵盗其畜产妻子，以此怨恨，起而背叛，世世不绝。今若罢乘塞，则生嫚易分争之渐。这是五不可也。
过去从军多有未还者，子孙贫困，罢边塞让这些人逃出去，徒增边患。这是六不可也。
边人奴婢愁苦，欲逃者多，“闻匈奴中乐，无奈候望急何!”但仍时有逃去塞者。这是七不可也。
内地盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，则会向没有守备的北边逃去，无法可制。这是八不可也。边塞建立已有百余年，不完全是土垣，或因山岩石、木柴僵落、谿谷水门，稍稍修建而成。卒徒筑治，功费久远，不可胜计。议者不深虑其始终，欲以罢边备而省徭戍，那么十年之外，百岁之内，卒有它变，障塞已经破坏，亭隧灭绝，当重新发屯缮治，累世之功不可卒复。这是九不可也。
如果罢戍卒，省候望，让单于保塞守御，必自以于汉朝有大恩，于是请求无已。稍不满足其要求，则不可测其后果。开夷狄之隙，亏中国之固。这是十不可也。
最后，侯应总结道：若答应呼韩邪的“罢边备塞吏卒”的请求，并非是“永持至安，威制百蛮之长策也”。
不知道那些打算将自己大门交给外人的公卿大臣是不是真傻，一个国家，即使与邻国再友善，也不能不守卫边境！国家若自立，则必须靠自己。自古国与国之间，没有永远的朋友，只有不变的利益，其所谓的友谊也是在不断变化的。
汉元帝听完，大有醍醐灌顶之感，于是下达了“勿议罢边塞事”的诏书。当然，对于马瘦毛长的现任匈奴大单于，生硬地拒绝也是不好的。于是，汉元帝便命使臣传达给呼韩邪一句话：
“单于上书愿罢北边吏士屯戍，子孙世世保塞。单于向慕礼仪，所以为民计者甚厚，此长久之策也，朕甚嘉之。中国四方皆有关梁障塞，非独以备塞外也，亦以防中国奸邪放纵，出为寇害，故明法度以专众心也。敬谕单于之意，朕无疑焉。为单于怪其不罢，故使大司马车骑将军(许)嘉晓单于。”
汉元帝的“口谕”说得很好听：先表扬呼韩邪之请是“为民计”，甚至是“长久之策”，然后再婉言称，为了防止中国内的奸邪出窜，所以不能罢边备。呼韩邪听完，只好“谢曰”：“愚不知大计，天子幸使大臣告语，甚厚!”
以上内容就是小编分享的关于昭君出塞图片中国画.jpg”/>
