讯阳文艺网网友提问：
李世民到底是一个什么样的人？不论功过，只论做人的道德？
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众所周知，唐太宗李世民是位英明神武的帝王，与群臣携手共同打造“贞观之治”，而这个盛世也一直被历代所讴歌赞美。当然，金无足赤人无完人，这世间没有完美的人，总会有些许瑕疵的。那么，李世民除了在玄武门屠兄杀弟以外，还做了哪些令人不耻之事呢？这里简要做个概述。
一、修改史书
李世民擅自查看自己的起居注等重要历史文献，并暗示史官多次修改，最终将“玄武门之变”修饰成为正义而发动的，同时淡化其父李渊在唐开国中的功绩，将其兄李建成其弟李元吉描述为骄奢淫逸的无赖。
事实上，李建成在唐开国中的贡献也是不容小觑的，《册府元龟》里记载李建成多次参与讨伐战争，他的部下墓志里也有相关记载。“荒色嗜酒”的李建成38岁过世时不过6男5女，而李世民在差不多年纪已经有三四十个子女了，不知究竟谁更好色？
二、霸占弟媳
李元吉的妻子杨氏长得容貌出众，玄武门之变后，李世民不顾礼义廉耻将她据为已有，并作为驻家情妇居住在宫里。在长孙皇后去世后，李世民一度想立她为继后，结果被魏征给拍下了。不过这事当时传的沸沸扬扬，以致于到了元朝竟然还有人相信杨氏是继后，觉得李世民生平有两个皇后。由于李世民开了先河树立了好榜样，他的儿子李治纳了庶母武则天，重孙李隆基也收了儿媳杨贵妃。
三、诅咒亲子
李承乾是长孙皇后所生的嫡长子，在李世民登基后被立为太子，但是李世民却特意抬高诸王的礼制。贞观十二年，礼部尚书王珪看不下去了，上奏说这种行为不合乎礼法，李世民对王珪说：“人生寿夭难期，万一太子不幸，安知诸王他日不为公辈之主。”确认过眼神，是亲爹。
四、好色淫逸
某日，王珪进宫拜见李世民，见一个容貌美丽的女子在太宗身边伺候，她本来是庐江王李瑗的妾。李瑗是李蔚之孙，李世民的堂兄弟。李世民指着美人说：“庐江王残暴，杀死了她的丈夫把她收为妻妾，怎能不灭亡呢？”王珪离开座位说：“陛下认为庐江王杀人夺妻对不对呢？”李世民说：“他杀了别人还夺了他的妻子，还问我他对不对，是什么意思？”
于是王珪用齐桓公的故事，暗讽李世民的行为与庐江王本质没有区别。李世民表面赞美王珪的话，却舍不得放美人。到贞观后期，李世民改立李治为皇太子时，不算早亡的后宫尚有数百人，唐朝的编制是一百二十人，他明显已经严重超标了。
五、公然悔婚
李世民称魏徵为“知得失”的镜子，在魏徵病重时，特意把八岁的嫡女新城公主许给魏徵三四十岁的长子魏叔玉。魏徵过世后，有人指责魏徵曾阿附恶党；又说魏徵曾记下前后谏争之言，给史官褚遂良观看。李世民听后极其不满，便毁掉与魏叔玉的婚事，仆倒为魏徵写的碑文。这真是五十步笑百步，两个沽名钓誉的人谁也别笑话谁！
六、不怜百姓
贞观后期的李世民骄奢纵欲、大肆挥霍，大幅度加重了百姓的摇役负担，对此，马周在奏疏中直陈其弊说：“供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”但李世民不仅视若同闻，还倡言道:“百姓无事则骄逸，劳役则易使。”对此，老百姓为了逃避摇役负担，不得不纷纷逃亡;甚或砍断自己的手和脚，叫做“福手”或“福足”。老百姓苦于摇役繁重，怨声载道。
七、言不由衷
李世民一面诋毁秦皇汉武信惑方士以求长生不老的行为，一面自己却偷偷求药，最后也因吃长生不老药而死
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记得小学时一位老师总说，不毒不狠不能做皇帝；
帝王好像不太好讲个人道德，哪个帝王身上不沾点血案；李世民也一样，就一个自然人来说，单一条为争权杀亲兄弟就可以归到恶人里。但换个角度，他是一个出色的帝王，至少对于当时的江山社稷来讲；但谁又能说若是太子李建成当政就一定不如他呢，历史不能假设，所以世人渐忘了本该掌权的人，而成就了另一位伟大的帝王。
至于他笼络人心、知人善用的操作，你可以归到政治手段下的驭人之术，也可以看作他自己的个人魅力…….
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如果不论功过，只看做人的话，我觉得李世民是一个：心狠手辣，能装能忍；念旧有容人之量；恩怨分明。
①《旧唐书》卷二〈太宗本纪〉就曾称他：“每折节下士，推财养客，群盗大侠，莫不愿效死力。及义兵起，乃率兵略徇西河，克之。
②弑兄，以及所有子嗣；并娶弟媳。
③李世民与魏征这对“CP”，就操作的很好，名流千古。
④不杀开过功臣，历史上杀开国功臣的皇帝很多，比如刘邦，朱元璋等。
李世民没有杀父，为什么不说他孝呢？小编觉得，不杀父有很多因素：
①李渊还是有一批拥护的忠心之臣的，加上李建成，李元吉的部下，在大唐初期还是有实力的。
②李世民是誓要做千古明君的，背不的杀父之名。
③李渊对李世民还是很器重的，虽然答应的太子没有兑现，但是对李世民还是很好的，掌兵权，封秦王。
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李世民是一个能力出众且还听得进别人意见的人。对于一位皇帝来讲，这两点能结合在一起非常的难。而一旦做到，基本就属于千古一帝的行列。
“不谈功过，谈做人道德。”就以所谓李世民的污点事件来看……
①李世民改史书？
这个历史谣言传得沸沸腾腾的，可李世民改了哪本史书？改了哪段史实，却没有一个人能明确指出来。而所谓谣言的出处：
「初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：“史官不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异於前世帝王。欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，於事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。」
这段内容的重点难道不是“李世民要求削去浮词，直书其事”吗？这不是更彰显李世民的光明磊落？怎么反倒解读出李世民在改史？
②玄武门之变。
李世民弑兄逼父夺位，这毋庸置疑是污迹。但这里有一个前提，如果李世民没发动玄武门之变，是否刀下亡魂就轮到他？站在玄武门城台的李世民说不出给我个机会我想做个好人，他只能说奈何生在帝王家。
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李世民是个伪善的人。自己没什么本事，但是却可以让很多有本事有能力的人听他的，甚至可以为他去死，罗成死的时候，他除表示悲痛他还表示过什么，根本没打算去讨个公道为他报仇。
杀了兄弟以后，还抢弟媳，高阳公主就是后来生的。不过对百姓生活还是有作为的。但是，我觉得他不会教儿子，所以他的下一代当皇帝就没用了。
总的来说，表演高手，背后自私，当然不碰到他的底线，对他有利用价值的人，他是不会翻脸的，不会让你看到他真面目的，还会给些恩惠。结果认他们更加忠心为他卖命。不要以为唐太宗李世民的是真的。美化了。还不如武则天，无字碑，后世评说。武则天至少承认了她的功过。
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