讯阳文艺网《谢太傅吟啸风浪》写的是什么？
优质回答
感谢邀请！
没明白题主的问题！
如果问的是文章大意，可简诉如下：谢安与友出海游玩，风急浪高，众人心惧，唯谢安兴致不减，渔公见状，继续划船前行，风大浪涌，众人惊恐不敢坐，谢安说，莫非应该回去？，众人皆然，此事可见谢安的胸襟胆略与气度。
如果问的是文章主题，写的是谢案胆略与勇气
被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界？
优质回答
【世说新语】记录社会人物轶闻琐事的小说在魏晋南北朝也很盛行，这和当时社会品评人物的清谈风尚有宻切关系。《世说新语》是轶事小说集大成的著作。托名于刘歆的《西京杂记》（据《唐书?经藉志》实为晋葛洪撰），记述轶事、掌故，间杂志怪成分，其亦有佳作。
《世说新语》杂采众书，广泛地反映了东汉至东晋士族阶级的生活面貌。书中多半是写士族崇尚清谈、寄情山水的生轶事。但是有一部分作品也有积极的意义，有些故事揭露了豪门贵族穷奢极欲的糜烂生活，如《汰侈篇》中记王愷、石崇争豪；石崇、壬敦酒席间以人命为戏，荒唐残忍，无以复加。同时，书中也歌颂了一些好人好事。如《德行篇》中写荀巨伯的不肯“败义以求生”和管宁的不贪黄金，不慕权势；《言语篇》中写王导对国事的关切；《识鉴篇》中写郗超的不计小怨，顾全大局；《自新篇》中写周处的勇于改过，为民除害，都是脍炙人口很有教育意义的作品。《世说新语》所反映的虽只是生活片断，但艺术性较高：（一）描写人物片言数语，能使人物的性格和心理跃然纸上，如《岔狷篇》中写王兰田性急，《雅量篇》中记晋孝武帝见彗皇后的说话。（二）善于把记言记事结合，如《贤媛篇》记李势妹庄桓湿妻子南康公主威胁之下的对话，写出了一个妇女不忘故国的痛苦心情，《简傲篇》写嵇康和钟会针锋相对的问答，显示了嵇康傲岸不屈的性格。
《世说新语》由于编撰者刘义庆的思想和当时士族阶级的思想风尚一致，他不能对统治阶级的许多罪行加以深刻批判，对有些消极颓废、荒淫腐朽的生活，他往往表示同情和赞赏，这给本书的成就带来了很大的局限。
《世说新语》对后来《续世说新语》、《唐培林》、《古今谭概》等都有直接影响。其中不少故事被后来戏剧家小说家吸取为创作素材。有些名言隽语常为人们所习用。《世说新语》中存在的糟粕也对后来有不良影响。
女人们追着、跑着、尖叫着，看他、撩拨他，想方设法搭讪。
发生什么大事了吗？没啥，就是美男子潘安上街而已。
有一次他背着弹弓走在洛阳的大街上，因为姿势太美，居然引发交通堵塞。一个男人，帅成这样啥感受？人多的时候，女人们手牵着手围成一圈，把他堵在中间，想怎么看就怎么看。
呀，羞得潘安无处可躲。
另外有个大才子左思，才思出众，文采斐然，“洛阳纸贵”说得就是他。
然，左思奇丑无比，简直像只鬼，但他也学潘安，没事去大街上闲逛。
谁知道女人们看了他，齐齐冲着他吐口水，还嘲笑他长得太丑。
左思被打击坏了，蔫不拉几地回家了。
大家都是文学家，生在同一个时代，彼此还是朋友，然而，人和人的待遇，差别咋就这么大呢？
估计左思这货跟下面这位差不多吧？
你以为这是小说？其实是发生西晋街头的真事儿，出自《世说新语》容止篇。
1700多年的女人如此大胆奔放？
主要是潘安太帅了，有古今第一美男子的称号。
唉，你我都生的太迟，无缘得见啊。
活着，总要做点有趣的事儿，那些调戏过潘安的女人，估计可以吹嘘一辈子吧？
其实，《世说新语》不过是古代的段子书
咱们现在看头条看抖音，古代文人除了正统的四书五经，闲暇之余，也看段子，只不过人家的段子，讲得风雅，讲得趣致罢了。咱们分享8个小事故，略略观一下《世说新语》的风采吧。
1 。邓艾口吃
邓艾是个结巴，说话的时候，经常会重复说“哎哎哎……”。晋文王司马昭捉狭淘气，存心戏弄他，就故作不解，问他说：“你总是说‘哎哎……’到底有几个哎呢？”
邓艾这会不结巴了，一本正经说到说：“古人云：‘凤兮凤兮’，本来就只有一只凤。”
不但引经据典，成功地化解了自己的尴尬，还把自己比喻成凤凰，让皇帝也无可奈何。其实，结巴何须自卑？脑袋聪明就足够了。
2 。眼大无神
中散大夫嵇康取笑赵景，说他眼睛小，而且说得很直接：
“你的眼睛黑白分明，有战国名将白起的风采，只可惜太小了。”
赵景淡淡的：“一尺长的表尺，的确大，能够度量浑天仪的度数，一寸长的竹管，的确小，却可以测量音律的高低。”
嵇康问：然后呢？
赵景一句话怼了回去：
眼睛不在于大小，只要有见识就行。
结果，嵇康笑话别人，反而被人取笑：眼大无神。
古人这神回复，哈哈哈，妙哉。
3 。乡巴佬进宫
东晋权臣王敦刚和公主成亲后，在公主家中上厕所，看到厕所里用盒子装着一些干枣，拿起来就吃，如厕完毕，看见门口站着个侍女手里还端着水，于是，端起来就喝掉了。然后，一帮子侍女嘻嘻哈哈笑声不绝。
大家还记得林黛玉第一次进贾府的小心翼翼吗？估计看了《世说新语》。
后来王敦才知道，干枣是用来上厕所时塞住鼻子防止吸入臭味的，而水是用来洗手的。
王敦虽然爬的高，但是，骨子里依旧是个乡巴佬，出身这件事情，大约是掩盖不住了。
国外安徒生童话，有个豌豆公主的故事，也是类似的意思。
这个故事告诉大家，以后爆发户在装13之前，需要先看看人家的“名士指南”，俗称 当地装13手册。
4 。焦饭救命
陈遗的母亲牙齿好，喜欢吃有嚼劲的东西，尤喜锅巴（焦饭），嘎嘣脆吃得特别高兴。
有一回，陈遗外出做主簿，煮饭的时候，只要有锅巴，就收拾放起来，准备带回家给娘亲吃。慢慢的，竟然存了好几斗。
没想到，忽然打起仗来，他当时跟随袁山松出征，谁知道袁军竟然打败，溃不成军。
很多人都饿死了，唯有陈遗靠着啃锅巴，逃的一条性命。
古人解释说：孝顺会有好报的，你看，陈遗不就是个例子吗？
5 。 刘伶纵酒
刘伶常常十分放纵，喝酒时想喝多少和多少。喝完了，经常做一起奇奇怪怪的事情，比如，脱光全身衣物，光着身子在屋子里走来走去。
有人就讥笑他，说他没有风范。
还有人专门在他脱了衣裤之时去瞧热闹。
刘伶笑了：“ 我把天地当房子，把房屋当裤子，你们为什么跑到我的裤子里来？”
意思是：我喝了酒糊涂，你们可没有喝酒，清醒着呢？
明白人羞惭而去。
这个性，比现代打鼻环、纹身新鲜多了。
6 。空谈误事
王濛、刘惔和支道林一起去找骠骑将军何充聊天喝酒。
何充正在处理公文，十分专注，就没怎么加入他们的聊天当中。王濛对何充说道：“我们今天特意来看望你，希望你能放下日常事务，和我们一起谈论精妙的玄学。你为什么还一直低着头处理日常事务呢？”
何充很平静：“ 我要是不把这些处理好，你们还能活着在这里闲扯吗？只怕连性命都保不住呢。”
三个人只好不再骚扰何充了。
7 。泰山崩于前而色不变
夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正在下雨，而且是大雨，突然一个闪电劈到柱子上，夏侯玄的衣服都被烧焦了一块。
大家惊得站都站不稳，全都趴下了。
等回过头一看，夏侯玄神色自若，照旧专注写信。
周围的人一边抹着汗，一边感叹：真是气量宽宏啊。
孙子荆哭灵
孙子荆觉得自己有才华，很少真心佩服别人，但对王武子却另眼相看。
王武子去世，当时有名望的人都来吊丧。孙子荆来得迟，对着王武子的尸体嚎啕大哭，悲伤不已，连宾客都感动得直掉眼泪。
哭完，孙子荆对灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你再学一次，作为送别吧。”
他学得十分逼真，宾客们却哄堂大笑。
孙子荆又对王武子的尸体说：“你看，上天让这些庸人都活着，却让你死了！”
黄金万两易求，知己一个也难得啊。
被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界？
如今的抖音，讲得是普通人的段子，《世说新语》讲得是名人段子。
鲁迅先生称之为“一部名士底（的）教科书。”
可以了解到魏晋时期几代名士的人物形象，进而了解那个时代上层社会的风尚，故此《世说新语》在中国文学史尚具有重要地位。
但，客观讲，名人讲段子，到底还是以文化打底的，比今天的小报和抖音，节操那是高多了。
魏晋风骨，说得俗气一点，无非就是名人装13指南罢了。
按儒家观点，《世说新语》算不得经典，更难入正统，然，千百年来为文人雅士所喜爱，成为案头必备之书。像鲁迅、傅雷、毛泽东这些人都喜欢 得不得了。
《世说新语》的时间跨度很长，从汉末至东晋。焦点聚集在名流和士大夫言行、风尚和奇闻趣事，非常集中、充分、生动地描述了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度。
故此，《世说新语》在中国小说中自成一体，对后代笔记小说影响极大，属于不入主流的经典。
你以为“魏晋风骨” 是啥？说直白点，不过人是名人装13罢了。
关注@王小喵读书，你的支持很重要。
以上内容就是小编分享的关于谢太傅盘桓东山文言文翻译.jpg”/>
