讯阳文艺网网友提问：
孙禄堂和薛颠谁的功夫更高一些？
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孙禄堂（1860-1933）和薛颠（1887-1953）虽然没有直接交过手，年代上有些差距，但可以从两个人经历中可以看出，孙禄堂和薛颠明显不在一个档次。（孙禄堂照）
孙禄堂其人。
孙禄堂是孙氏太极拳的创始人，又创立孙氏武学，是中国近代著名的武术家。
他首先是一个武术理论家，根据平生所学，著书立说，著作有《太极拳学》、《形意拳学》、《八卦掌学》、《八卦剑学》、《拳意述真》、《论拳术内外家之别》等著作。同时他也是一个武术实践者。1907-1909年在东北期间，他与俄国及欧洲格斗冠军彼得罗夫交手，轻松获胜。1909年霍元甲到上海挑战英国拳击高手奥皮音，特邀孙禄堂压阵，他预言英国人必定不敢应战，事实果然如此。（左起李怀白、孙禄堂、李星阶（薛颠师兄））
日本三届武术冠军板垣一雄，获得“大正天皇特级勋章”，名副其实的日本第一国手。1920年，他奉命来到中国，指名道姓要与孙禄堂一战，并狂妄声称要用功夫扭断孙禄堂的右臂，此时孙禄堂已经60岁了，不过在中国武术界享有盛誉。两个人在孙禄堂家中比试，言明不能偷袭，发号令后双方交战，板垣一雄被孙禄堂干净利索的击败。事后，板垣一雄愿意出2万大洋给孙禄堂到日本教习武术，被严词拒绝。（板垣一雄照）
年近古稀时，孙禄堂又击败了五名日本技击高手的联合挑战。因此被称为“虎头少保”，天下第一的美誉。
1907年，清东三省总督徐世昌知晓他武功卓绝，闻名于武术界，聘请他为幕僚；1918年孙禄堂融合形意拳、八卦拳、太极拳，创立孙式太极拳，这一年他也被北洋政府总统徐世昌任命为宣武官；1928年中国国术馆成立，他被聘请为武当门门长。
孙禄堂对战的一些国外对手都是国家级层面的对手，而且都战胜了，不愧为一代武术大家。
薛颠其人。
薛颠师从形意拳大家李存义，是李存义晚年的得意门生。学成后曾经与师兄傅剑秋在山东一家客栈切磋，被击败，然后到山西继续学艺，自创了象形拳。
1921年李存义去世后，薛颠到天津找到天津国术馆馆长傅剑秋，要与师兄再次切磋，被李存义的大弟子尚云祥阻止，薛颠担任天津国术馆馆长。（薛颠照）
此时的孙禄堂应该在总统府担任宣武官，应该是当时武术界的顶尖层次，而薛颠只是在天津一地而已。
1934年，薛颠加入一贯道，1939年，薛颠是山西总柜的总掌柜，是代表人物。一贯道与国民党和共产党政权都抗衡，抗战期间大批汉奸官员加入该教。国民党曾经试图消灭该教，但没有成功；1953年，新中国将“一贯道”列为反动宗教组织，组织主要成员被政府镇压，薛颠因此被处决。
要论功夫的高低，看一看对战的经历就清楚了，孙禄堂对战的都是外国国家级的冠军选手，击败他们时年龄在50、60、70左右；而薛颠对战却非常少见，且大都是国内的对手。两个人不在一个层次上！
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理论上孙禄堂的武功要比薛颠高，孙、薛二人都是晚清民国时期的著名武术家，都是实力派人物。但是就战绩，师承，界内认可度，武术影响力等方面来讲孙禄堂都在薛颠之上。
薛颠是一代武术宗师李存义晚年的得意弟子，薛的武术成就主要在形意拳方面，包括完善区域形意拳（十二形拳，创立象形拳等），出任天津国术馆馆长等。关于薛颠的战绩记载主要有两次，一次是跟师兄傅剑秋比武，结果被打败，另一次也是和傅剑秋约战，但是没打成。据传薛颠的身法很快，尤其是猴形拳快的让人无法看清，应该说他的武术是门派内顶尖的，得到门派认可的，出任国术馆馆长也是个证明。
关于孙禄堂的记载相对来说要多一些。首先，他师承形意，太极，八卦门等多个门派的武术宗师，并且在这些拳术上造诣颇深，在这些拳种上都称得上宗师。其次，孙禄堂的战绩辉煌，曾在花甲和古稀之年分别打败过日本武士的挑战，其中还有单次打败多名日本武士的记载，孙禄堂的武术水平可见一斑。孙禄堂在当时武术界是公认的天下第一手，留下的武术著作颇多，并且被民国政府首脑聘请为国术馆武术教练，由此可见世人对孙禄堂的武术认可度是很高的，其知名度和武术影响力都是很大的。
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从名气和实战经历看应该是孙禄堂厉害，孙曾入总统府，任武宣官，历任南京国术馆馆长，江苏省国术馆馆长。在他年近半百时信手击昏前来挑战的俄罗斯著名格斗家彼得罗夫，年逾花甲时，击败日本天皇钦命的武士板垣一雄，又在古稀之年一举击败前来挑战的日本五名高手。在武林中享有天下第一手的美誉。
相比孙禄堂的辉煌经历，薛颠的经历就有些寒酸，他只和师兄傅剑秋有过交手，并以失败告终。等他学成归来想要和师兄再度交手时，由于术高莫用，担心相互伤害，没有成功。他只做过天津国术馆馆长，晚年最惨，被共产党政府以反革命罪镇压掉。不过他所创立的象形拳在当时还是名噪一时！
综上所述，应该孙禄堂技高一筹！
欢迎提出不同意见，共同切磋
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禄堂公是绝顶，其子孙存周，可列一流，薛颠只能列在二、三流，连一流都挤不上的。功夫至绝顶，至少在化劲巅峰之上。当时的人，可称绝顶的，也只有五、六人而已。孙存周，也有化劲中后期的功力。曾言：望其父，不知其际涯也。禄堂公曾对家人曰：二六时中，可攻击之。孙存周尝有一试，于无备时，方一出手，便已落地。
薛颠者，地才也，相较天才孙存周等，非仅一世勤习便可补足，须积累世累劫之苦修方有所致达也。地才尚须如此，更何况人才、庸才者乎？
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孙禄堂的事迹不是传奇，是我国在武术界的奇才，现在的大师宗师都是吹起来，解放以后我国的武术事业一路下滑，老武术家走后，新秀没有过去的那总精神。所以差的多。只是在演练还可以。
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