讯阳文艺网宋高宗是昏君吗？
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靖康之变，赵构在南京应天府正式继位，改元建炎，后继续一路南逃。由于河北河南之地悉数落入金人之手，完颜宗弼把主要进军方向集中在川陕一线，计划从秦陇攻入蜀中，从长江上游，顺江东下，置南宋小朝廷于死地。
战事初期，宋、金在富平交战，宋军指挥不力、将领临阵脱逃导致宋军全线溃退。富平之战失利后，和尚原成为金军入川的最后障碍。抗金名将吴玠、吴璘、兄弟俩指挥，分别于1131年五月和十月挫败金军，阻止了金军的西线攻势，保住了川陕的门户。迫于形势金朝主事完颜昌遂采取“以和议佐攻战，以僭逆诱叛党”的策略。
南宋赵九帝家族遗传病屡屡发作，对武将的不信任，致使岳飞在取得郾城、颍昌之战大胜前提下，不得不奉命班师回朝，使抗金的有利形势废于一旦。张俊指挥的柘皋之战先胜后败。战后，金军退淮水北归，宋军也退回江南，赵构一味以战迫和，最终宋廷与金朝签订了屈辱的“绍兴和议”。南宋与金以淮河以北，大散关以东为界，自此中原大地沦为金占区，南宋只能蜷缩在江南一隅，守着钱财集散地，直把杭州作汴州。
绍兴十年，南宋第四次北伐，战局一片大好，岳家军先锋已攻至河南，背嵬军在中原大地四处开花，收复旧都汴梁，打过河北，拿回幽云，指日可待。金朝四太子殿下犹如丧假之犬，四处逃窜。然而最后的结局，不幸被一个拦在金兀术马前的汉人书生言中：“现在朝中权臣当道，怎能允许将官在外立此大功”，一语惊醒正准备打包逃回东北老家的四太子。没多久十二道金牌，急命岳飞率军还朝。岳飞是仰天长啸。
赵九帝，是缺乏安全感，还是小富即安？笔者觉得都有，赵构害怕岳飞成为刘裕，害怕南朝宋武帝刘裕北伐大胜还朝，废晋自立旧事重演。岳飞恢复中原后，北方当如何处置，南宋小朝廷何以控制外将。思前顾后，宋高宗宁愿媾和，相信不守信义的金国人，也不相信自己手下握有重兵的将官。只要赵构自身安危得以保证，中原并非不可弃。
一提到宋高宗赵构，人们首先会想到的就是精忠报国的岳飞。宋高宗一味主张求和，错过了平定战乱的最佳时机，为宋朝的灭亡埋下了巨大的隐患。但是，如果客观的想一想，在那个年代，谁又能比他做的最好呢？
北宋灭亡之后，皇帝被掳走，朝廷陷入群龙无首的境地，赵构临危受命，南下之后，一方面要顶住金的进攻，一方面又要重整旗鼓，就在这样的情况下，他挺过来了，慢慢的稳住了南宋的局势。
虽然，南宋在外靠岳飞、韩世忠等大将奋力厮杀，才能得以苟延残喘，但是在危局之下，尤其是宋朝重文轻武的政策下，一个强大的政治领袖很重要，如果赵构乱了阵脚，很有可能像明末的崇祯一样抓狂。
赵构并不能称为一个昏君，他的政治能力不容忽视，为了操劳国事，甚至不惜累垮了身体，导致没能生个儿子。有功必有过，为了求得安宁，不再让南宋陷入连年的征战中去，赵构默认了议和的主张。后来，岳飞被当做议和的条件，以莫须有的罪名被杀害。赵构，也被定义成了一个彻彻底底的昏君，这显然有些牵强。
宋高宗真的是昏君吗？宋高宗赵构为什么不支持岳飞北伐？
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你好，我是千年历史千面游，很高兴回答你的问题。
关于宋高宗是不是一个昏君，可以肯定的说不是。为何这么说？请看我的理由。
首先是宋高宗曾经在第一次汴京之围的出使金营，表现突出。
那时的他，面对敌人的威胁从容不迫，应对自如，很对得起他的王爷身份。而且，他还和擅长骑射的金国人比赛射箭，不落下风，以至于金国人后来觉得他根本不是北宋的王爷，而是将门之子冒充的！可见这次出使，康王赵构何其英武。
其次，请看高宗时期南宋的经济状况：
先看自身农业。绍兴十二年（1142年），宋高宗推行经界法，从平江府（今江苏苏州）开始，逐渐推广至两浙，再推广至诸路。其具体措施有﹕以乡为单位丈量土地，辨别土色高低，均定苗税；造鱼鳞图﹕保各有图，大则山川道路，小则人户田宅，顷亩阔狭，皆一一描画，使之东西相连，南北相照，各得其实﹔然后合十保为一都之图，合诸都为一县之图；规定“南逃汉人（归正人）可以在朝廷领到耕地，再贷款买到耕牛，本金八年还清，前三年免除租税；一无所有的流民（被虏之家）则可以在朝廷贷款，去买种子、买农具、安家置业，绍兴三十年前免除一切租赋，就是说，终高宗一朝三十四年，始终未对这些流民收取租赋。这种政策极大地刺激了人民对土地耕作的积极性，推动了农业发展。
其次是对外经济：宋元时期是中国海外贸易发展的鼎盛阶段，南宋随着航海技术的进步，在北宋的基础上又有进一步的发展。此时南宋的对外贸易的主要商品是丝绸、茶叶、陶瓷。繁荣的海洋贸易给南宋积累了大量财富，并形成了所谓的“南宋大航海时代”。开创这一伟业的自然有经济和政治的整体大势作为主要因素，但宋高宗对这种经济采取的宽容政策也有很大的历史贡献。
最后看高宗个人的生活：
在南宋局部和平之后，他提倡节俭，并且以自己为榜样，终年吃青菜豆腐，即使在元旦奖励下属时也是如此，这在历史上一定是史无前例的，是唯一一个这么节俭的皇上。他禁止全国各地上交供品，避免了毫无必要的孝敬。他的宫殿也非常小，包括大殿也就仅仅就十几间屋子。当然，他的节俭在建炎南渡初期有可能是被迫的，当时确实没钱。但是他能把这种简朴的作风一下保持几十年，这就十分难得了。所以可见，宋高宗并非昏君。
为何他会不支持岳飞北伐呢？原因有以下几点：
宋朝整体对武将集团得势的恐惧。
宋朝对武将集团的恐惧是承接自五代十国。五代时期，天下大乱，手中有点儿兵的人都敢起兵作乱，兵变和是啥皇帝是家常便饭，连宋太祖赵匡胤都是如此上位的。为了遏制武将这一非常大的不安定因素，宋朝实行了重文轻武、兵将相离的政策，严重的削弱了武将的实力。但是皇帝对武将仍然不放心，宋神宗时期的灵州大战，皇帝宁可任用为人浮夸的高遵裕也不用武将，导致最后战役先赢后输，留下了千古笑柄。
到了南宋时期，岳飞异军突起，手中拥有强悍的岳家军，独自北伐都能取得辉煌的战绩，而且得手后还频频和朝廷要补给要援兵。按照宋朝皇帝的传统想法，你岳飞这是不是要拥兵自重？真要是让岳飞北伐成功，那时的天下还是赵宋的天下吗？如此一想，高宗怎么还会支持岳飞北伐！
武将集团在北宋灭亡时的糟糕表现。
刚才说到赵宋皇帝对武将的恐惧，这在金兵灭宋时期有三件标志性事件。
首先是常胜军事件，郭药师的常胜军是曾经金兵最恐惧的力量，但是由于郭药师是降将，一直被大宋的其他武将所妒忌。北宋宣和七年，郭药师和宋朝大将张令徽在白河共抗金军，张令徽不打招呼率先遁走，以至于常胜军溃散，郭药师被迫投降。这里可以看到，北宋军队外战不行，自己内讧倒是很熟练。
其二是姚平仲偷袭事件。第一次汴京之围时，本来朝廷通过拖字诀，已经集中了一部分勤王兵马，并约定了共同进攻的时间。而大将姚平仲狂妄自大，认为自己一个人就可以摆平整个金军部队，于是向皇帝打报告提前进攻。结果一战下来大败亏输，暴露了其他部队的合攻意图，让北宋的军事抗金彻底陷入被动。这里可以看到，北宋大将狂妄自大，言过其实，哪个明白的皇帝敢依靠他们？
其三是苗刘兵变事件。建炎三年(公元1129年)，本来保护高宗逃跑的苗傅和刘正彦发动政变，诛杀了宋高宗赵构宠幸的权臣及宦官以清君侧，并逼迫赵构将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉的兵变。他们的这一做法引起公愤，天下武将都派兵勤王，苗刘害怕，让赵构复辟，最后被韩世忠擒拿，在建康闹世被斩首。苗刘兵变，坐实了皇帝对武将有兵就反叛恐惧，进一步造成了皇帝和武将的离心离德。
这三件事情，可以说都发生在高宗赵构的眼前。目睹武将的拙劣，高宗怎么还敢把手中仅有的家底交给他们浪费？
宋高宗个人与皇族的政治博弈。
这个问题要从高宗出使金营说起。赵构是宋徽宗第九子，由于母亲韦贤妃不受宠爱，他从小也不受父亲待见。出使金营，说好听了是为了大宋挺身而出，说不好听了是为了在父皇面前博取眼球。由此可见，他和自己父兄的关系并不好。当他在第二次汴京之围时再次出使的时候，就听从了宗泽等人的意见，没有冒傻气的前往金营，而是留了下来。这种行为既可以说是为宋朝复兴留下火种，又可以说是没有完成出使命令。此时的他，将如何面对自己父兄？绍兴和议之时，宋钦宗曾经拜托宋使，让其对赵构说，只要迎我回去，我不会于他争皇位，给我一个郡养老就行。（南宋周密《齐东野语》，原话为：“先是，太母（高宗母韦氏）归自北方，将发，得与天族别。渊圣（钦宗）偃僵卧车前，泣曰：‘幸语示相归我， 处我一郡足矣。”）可见，宋钦宗还是想回来的，而且以他当时的境遇，居然还想和高宗要地盘！那他要是真回来了又会怎样呢？恐怕这是高宗赵构不敢想象的。
岳飞北伐的旗号是“迎回二圣”，想想宋高宗和自己皇族人士的尴尬关系，也就不难理解他的消极了。
而且这方面，还有一个官方的理由可以说：高宗赵构母亲韦贤妃深陷金国，如果宋朝执意北伐，也害怕金国人投鼠忌器。
岳飞的个人问题
人们现在提到岳飞，总觉得他是道德完人，一心为国，身经百战，之位光复中华。但是，岳飞实际上也是有弱点的。他这个人，首先是政治眼光不好，在官场中摆不正自己的位置。这一点可以从绍兴七年的立储事件看出。那一年秋天，岳飞写奏疏建议立高宗的义子赵瑗为太子，结果被高宗一个软钉子给怼了回来，弄得岳飞自己也很害怕。在封建王朝，妄议立储本就是管家大忌，更何况高宗此时已经丧失生育能力，这时候立储无疑是扇他的脸。同时，还会让高宗有这样的想法：你岳飞北伐喊的是迎二圣，现在又让我立太子，也就是说在你的眼中，只有我赵构不适合当皇帝是不是？有了这样的想法，赵构又怎么会放心让岳飞北伐？
其次，岳飞任性使气，不给高宗面子。这个方面的主要事件是岳飞的庐山隐居事件。其实，这件事的错起先在赵构。也是在绍兴七年，刘光世自请解兵符。知枢密院事张浚是南宋为数不多的主张抗金的文官之一，他认为可以将刘光世的军队五万人移交给岳飞。赵构于是亲自下御札，让刘光世麾下王德等听岳飞节制。而且说岳飞就基本代表自己。但之后，赵构害怕岳飞掌兵太多，变卦不给了，岳飞觐见，赵构说要留这支部队保护都城，岳飞无言而退。后岳飞回去自请解军职，但是却带着军队留在庐山，名义是给母亲守丧。赵构为此很不高兴，后来甚至还对岳飞动过杀心。可以说，事情的起因确实是高宗的言而无信，但岳飞此时不给皇帝面子，难道不怕皇帝认为你有心割据吗？
由此可见，岳飞确实是极有才华的军事人才，但是在政治方面，他太过纯直任性，也让他失去了高宗的信任，进而便不再支持他北伐。
有了以上4点的说明，也就不难理解高宗赵构不支持北伐了。
汉人政权有过三次南迁，分别是东晋衣冠渡江，宋室南渡以及南明抗清。其中宋高宗的基础最不好，登基的时候身边只有几千兵马，还被金兵追着打。虽然一路逃窜，但他在短时间内稳定了局势，守住了江淮，做到了与女真人的攻守平衡。宋金讲和后，南宋的经济也恢复发展起来，所以宋高宗算是一位中兴之君。
宋高宗之所以不支持岳飞北伐，主要原因有：
首先，金朝以七千人的家底起兵，在短短十三年的时间里灭掉了当时东亚大陆的两个超级强国（辽和北宋），其军威之盛，让后来横扫亚欧大陆的蒙古人也逊色几分。南宋初期，金朝整体上还处于国力的上升期。宋金之间的力量对比，基本态势还是宋若金强。岳飞北伐，胜算并不是很大；
其次，由于立国之后南宋一直处于战争状态，所以统兵权几乎全在前线大将手中。这从当时“岳家军”，“韩家军”等称呼就可以看出来。没有军权，自然君权不彰。宋高宗需要一个和平时期来整顿军队，将军权收归中央；
再次，南宋之初，分别发生了苗刘兵变和淮西兵变。对于靠兵变起家的赵家人而言，忌惮提防武将擅权干政是祖宗家法。军权不在自己手里，北伐成功，岳飞有可能就是刘裕第二。北伐失败，那南宋王朝就可能乾坤倾覆。所以，无论成败，当时北伐都对宋王室不利；
第四，由于连年征战，南宋社会经济已经难以承受。当时政府的财政状况非常困难，大部分官员的薪俸都不能足额发放。至于一般老百姓，那生活自然就更加艰难。一个君王做决断，当然不能只考虑军事问题，他需要统筹全局，需要考虑国家是否能承受这样一场战争；
第五，当时南宋军队虽然取得了一些局部胜利，但并未取得战略性或者说是决定性的胜利。另外就是，南宋当时各支军队的配合也并不默契，这显示出赵宋军制的短板。宋高宗肯定也了解这一点，但右文抑武是祖宗家法，同时他也没能力解决这个问题，只能先罢兵言和。
后世评论高宗杀岳飞或者十二道金牌招岳飞回师的一个重要原因是岳飞提出“迎还二圣”。这种说法是牵强的，是值得商榷的。
历代封建王朝皆以孝道治天下，岳飞这个口号在政治上无比正确。按理来说这个口号不但是岳家军的口号，应该也是整个南宋王朝的口号。因为只有提出这个口号，宋高宗才能显示自己继父兄丕绪，得位很正。
而且“迎还二圣”只是把两位太上皇迎回来尽孝道，一雪国耻，并未说要迎回来做皇帝。徽宗早已退位，而钦宗断送社稷，在臣民中早已威信扫地，回来自然不敢有再次称帝的奢望。而南宋王朝文臣武将皆是宋高宗的嫡系亲信，加上宋高宗自己年富力强，颇有作为，谁还会冒着砍头的风险去拥戴毫无威望与实力的前朝皇帝呢。对于这一点，宋高宗不会不清楚。
如何评价赵构？赵构是昏君吗？赵构为什么要杀害岳飞？如果不杀岳飞，会有什么后果？
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谢谢邀请，赵构生于1107年6月12日至1187年，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵吉第九子，宋钦宗赵恒之弟，天性聪明，博闻强记，靖康之变，金军俘虏其父宋徽宗其兄宋钦宗，康王赵构即位于南京应天府，今河南商丘市，建立南宋，迫于形势民心，任用岳飞，韩世忠主战派抗击金军，重用主和派黄潜善，汪伯彦，王伦，秦桧，一味求和，处死岳飞，罢免李纲，张浚，韩世忠主战派大臣，因赵构不能生育，绍兴32年1162年，禅位于皇太子赵昚，1187年驾崩，享年81岁，成为中国历史上少有的长寿帝王，赵构精于书法，笔法洒脱婉丽，自然流畅，赵构天性聪明，知识渊博，记忆力很强，每日能朗诵书籍千余言，博闻强记，但是宋高宗赵构一味屈辱求和，绍兴11年1141年解除岳飞，韩世忠等大将兵权，向金表示坚定议和决心，以莫须有罪名杀害岳飞父子，同金国签定屈辱绍兴和议，向金称臣纳贡，以换取金承认自己在淮河，大散关以南地区统治权，秦桧死后，宋高宗赵构继续重用主和派万俟萵，汤思退奸佞小人掌控朝政，坚守议和条款，每年除纳贡25万两白银，绢25万匹，还要送给金国统治领导人贺正旦，生辰礼物，以巨万计，只要金朝统治者索要玩好，宋高宗赵构立即下令搜访送去，实际上南宋名存实亡，己经向金国俯首称臣纳贡，1162年宋高宗赵构当了36年皇帝以后，以倦勤休养，传位于养子赵昚，就是宋孝宗，自称太上皇，然而历史对北宋澶渊之盟，北宋以极小代价换来了长达百年多的和平，南宋绍兴和议，也基本上给南宋后期和平局面，宋史把赵构和刘秀相提并论，定为中兴守成明君，赵构大力提倡大众研习书法，赵构和皇后吴氏给太学书写课本，包括《周易》，《尚书》，《春秋》，《论语》，《孟子》，《毛诗》，赵构在书写这些经书时，非常认真，每天都要写到手腕发酸，感到翰墨稍倦时，就让吴皇后接着续书，为了防止出现误传或遗失，皇常还命人将他和吴皇后书写的经书铭刻在巨石上，被称为《南宋太学石经》，书体以小楷为主，夹以行楷，现太学石经仅存86片，残存太学石经在杭州孔庙大殿里，大多己残破不堪。
杀死岳飞的宋高宗赵构是好皇帝吗，宋高宗赵构是昏君吗？
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任何问题都有两面性，主要看你如何看待而已，后人深受说岳传的影响，很少有人会更深层次的去考虑问题和看待问题。赵构为什么要杀岳飞，难道岳飞真的很无辜吗？在封建社会下，我们不能用当代眼光和思维去看待封建社会，抗旨不尊，参与立太子案，就这两条就是死罪，尤其抗旨不尊这一条就是灭门之罪，如果我是赵构，岳飞我同样会杀之，原因没那么复杂，我是君你是臣，你违抗我的指令，我不杀你，如何管理其他文武大臣，下面的武将有一学一，我杀还是不杀，不杀何以服众，不杀，真的有武将造反怎么办？
至于求和，有几个人想过当时的社会环境和社会现实，为什么在抗金大义面前，百姓纷纷造反。我国百姓的忍耐力不是其它国家和民族可以相比的，只要能够勉强活下去，我国百姓就不会造反。可当时究竟什么情况，北宋为了维持正常运作，不断增加百姓赋税，导致百姓无法生存，为了活命，只能造反，这种条件背景下，北宋有什么能力去收复失地后维持南北两地百姓的生存，三至五年内北方地区的生产力恢复不了，只能依靠南方一地的收入和粮食来维持生计，你们觉得可能吗？求和是迫不得已的，没有能力去维持社会基本稳定，连年打仗更使得民不聊生，求和求的是一个过度时间一个求发展的时间，赵构的想法本质上没有错，出发点也可以说没错。如果你是赵构，你怎么做？满脑子收复失地，那我问你，收复失地以后，北方百姓每天最低生活所需哪里来，当他们每天最低生活所需得不到保障，为了生活，百姓会怎么做，这个问题想过吗？
作为南宋的开国皇帝，你认为赵构是昏君还是明君？
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赵构算不上明君，但也不是昏君。
如果他是一代明君，他就会利用岳飞和韩世忠的军队收复失地，重新占领兰州，天水，临洮，宝鸡，西安，洛阳，郑州，开封，徐州这些原本属于北宋的地方。
赵构怎么成了开国皇帝了，他开的国叫什么呀。如果赵构还活着，称他是开国皇帝，估计他自己也不敢这样认为。毕竟这是背祖忘典的事，赵构还没昏到这个地步。
在历史上只有宋，开国皇帝是赵匡胤。而所谓的北宋南宋只是宋朝发展的两个阶段而已，并非是两个朝代，赵构也就不是开国皇帝了。
公元1127午靖康之变，宋徽宗宋钦宗被金所俘，赵构继承皇位，迁都临安，史称南宋。赵构皇位是继承的，而不是开国打来的。
至于赵构是明君还是昏君，则仁者见仁，智者见仁。说昏君者指责其淡忘靖康耻，任用奸臣，残害岳飞，勾安一隅。说明君者则强调南宋是中国历史上经济最发达的朝代，科技，对外贸易，对外开放水平都超过了前代，是一位中兴之主。
事实上赵构确是一位功过参半的皇帝，不能把他完全否定为昏君。
如何评价赵构？为什么有人说他是昏君？
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评书中说赵抅胆小，但他却是王爷中唯一敢进金营的人，如真胆小，说明他为国忠肝义胆，在宋灭之之际，大胆鼓励各类家军对抗金军，而打残金国后又牢牢将这些家军收编朝庭统一指挥，避免了唐朝节度使藩镇割据，维护了国家统一，使百姓免于唐朝的战乱之苦，经济政治法治达到帝国制顶峰，一代大帝，强于秦皇汉武唐宗
是不是明君不敢妄议，但绝对不是昏君。就杀岳飞一事来说。你是宋高宗，年纪轻轻没孩子岳飞劝你立别人的孩子为太子你怎么想？（取笑高宗不能生育，还有讨好未来皇帝的嫌疑）。岳飞的军队号称岳家军而不是宋军你是皇帝怎么想？（皇帝眼里不是军阀吗）迎徽钦还朝，万一金国兵败送回来高宗怎么办？因此我说如果你不是圣人，十有八九你也会找理由杀岳飞。当然莫须有的罪名吃相太难看。
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