讯阳文艺网农历闰月有什么规律？
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细看起来，农历中阴历的闰，是有规律的。我国使用的农历，并非只是一种历法，而是阴阳合历。阳历反映在二十四节气上，阴历就是月亮历，反映月相变化。阴历对农业生产无影响，而节气历是依太阳运行规律特点制定的，太阳的运行而生四季，有寒暑不同，冷热差异，所以节气历才能指导农业生产，阴历要配合节气历而用。
我国人很早就观察太阳月亮的运行，并创造了阳历与阴历，还糅合着一起用。现在精准的得知，一个太阳回归年时长365天5小时48分46秒，历法，日是基来单位，历法日必要计整，所以的阳历年平年取365天，余下不计，积四年再闰回来一天，有闰日，成366天，有闰日之年，叫闰年。阳历是闰日闰年，依阳历法，闰日闰年也成规律，基本是四年一闰，能以4整除之年为闰。如今年是2020年，能以4整除，所以是闰年，依这规律，2O24，2O28等，基本上凡以4整除之年都是闰年。
月亮圆缺周期用时是29天12时44分3秒，历法日计整，取月大三十日，月小二十九日，一年十二月，就是354或355天，这天数与阳历年差11天上下，而阴阳历要配合使用，为不失时节太远，就要补足年日差，于是以短就长，阴历设置闰月来迁就。经计算，19年设7个闰月后，就可以使了阴历年日数与阳历年日数最大近似重合相等，有差也仅是一天。于是就采用19年7闰法。阴历闰月规律就是19年7闰。至于闰哪月，这就要配合节气而定。规律就是，闰月无中气。不闰之月，一月一节一气，是闰之月，只有节无气。如今年闰四月里，只见芒种节，不见夏至气，夏至在五月初一。
二十四节气是依太阳运行特点制定的，其节月用时特点是冬季节月相对短，不足三十天，夏季节月相对长，超于三十天，所以，闰月在冬季少，子丑寅三月，百年不逢一次。已午未三月，闰月最多，特别五月，平均十年就有一次，这就是阴历闰月规律。
很高兴回答你的问题。
首先说明一下，农历准确的来说应该叫阴阳历。
即不仅仅是以月亮为参照物，同样和太阳也有关系。因为我国古人在很早之前就对天相进行了观察和划分，对于最为明显的“日”、“月”两颗星辰的观察最为在意。同时也是因为农业文明非常发达的关系，对于日相、月相的变化规律有着非常精妙的总结，从实际生活中形成的历法就与“日“、“月”都有关联。
阴历定年的依据是地球的运动规律:地球绕日一周，即月绕地球十二次又三分之一，一年内之月数不能有奇零，故一年十二个月，仅354日，与岁实相比较，约余11日，积至三年，余33日，故每三年须置一闰月，尚余三日或四日，再积二年，共余25日或26日，可置一闰月，平均计算，每十九年须置七闰。以有节无气之月为闰月，有闰月之年为闰年，闰年有十三个月，其中某一月为闰月，月名依前一月名而定，如前月是八月，闰月则为闰八月。平年则十二个月。农历平年有十二个月，全年354天或355天，闰年为十三个月，闰年全年383天或384天。
农历年中月以朔望月长度29.5306日为基础，所以大月为30日，小月为29日。为保证每月的头一天(初一)必须是朔日，就使得大小月的安排不固定，而需要通过严格的观测和计算来确定。
“闰年”，我们通常所说的一年365天，其实是个约数，准确的数字应是365.2422日。那么一年365天，就比实际的一年少0.2422日，这样四年之后就比实际的一年少了近一天。为了弥补这个差值，历法中规定，4年设一闰，即能被4整除的年份为闰年，另附加规定，凡遇世纪年(末尾数字为两个零的年份)，必须能被400所整除才算闰年，其它的整百年不是闰年，即“百年不闰”.如1996年即闰年，2000年也是闰年，而1700年则不是闰年。阳历闰年的二月有29天，2月29日为闰日，阳历闰年有366天。也就是说阳历闰年的二月并不叫闰二月。说“闰月”，则为阴阳历(汉历、藏历等)所特有。 关于中国的农历(实际应叫做汉历)，许多人存在着误解，常常把农历混同于阴历。中国的汉历并不是阴历，而是阴阳历。
闰月是我们的祖先在编创历法时的独特创举，是为了协调回归年与农历年的矛盾。 我国古代所行的历法是属阴阳合历，月份是配合月象的圆缺，而年要配合四季寒暑的变换。可是12个阴历月(朔望月)不过约354日左右，而1个回归年(即阳历年)却有365.2422日，两者相差11日左右。如果长此以往不做任何调适，阴历和阳历之间的差距就会越来越大，比如16年后，二者会相差176天，差不多是半年的时间。那时，也许阴历方才六月，阳历却已是隆冬12月，这样就可能出现“六月飞雪”的奇怪现象。
我们聪明的祖先找出了解决这个问题的办法，就是安插“闰月”，大约每3年加1个闰月，精确地说19年加7个闰月(即“十九年七闰法”)，把回归年与农历年很好地协调起来，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到十二月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初。
在古时候有闰月吗？依据是什么？
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古人用“闰余成岁，律吕调阳”来调和阴阳。阳律、阴律各六律合称十二律。阳六为律、阴六为吕，用律吕来调和阴阳使之时序正常。
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