讯阳文艺网道教首创之地是哪里？
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受邀回答：对这个问题因为我对道教的书读不多，：预测是西方的西藏吧！
为什么所有的旅游景点里或者附近，都有寺庙的存在，而不见道观？
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也不是所有的，在青岛崂山就既有道观也有寺庙。但是总起来说还是寺庙多一些也更有名气一些，从古到今佛教的传播范围远远大于道教，寺庙多于道馆也很正常，所以给你感觉好像到处都有寺庙一样。只不过这些年商业化风气盛行，虔诚的和尚越来越少了，能赚钱的庙宇越来越多了。
有一句话不知道你有没有听说过，“盛世和尚敛财，乱世道士下山。”
在盛世，寺庙兴盛，人们烧香拜佛，僧人们通过各种方式聚拢钱财，寺庙修建的都比较豪华，加上人们物质上满足了，在精神上寻求一种寄托，寺庙里面传承的就是平安，健康，庇护整个家庭的这种精神在里面！自然人们去的就多，慢慢发展，就成了旅游景点！
我们都知道大唐盛世时候，有许许多多的寺庙的，武则天的洛阳白马寺，法门寺地宫发掘出来的的文物都是盛唐时期的东西，在后来乱世埋入地宫中！
而在乱世，混乱不安定的时代，道士们会选择下山救人。等到了一切归于太平之后，他们又回到山林间过着自己平静的生活。
当然现在国泰平安，人们衣食无忧，道观道士们选择的是清修，不愿意被世人打扰，他们大多选择隐居！自然在旅游景区就很难有道观了，这有他们的价值观不相符！比如现在终南山隐居修行的道士就很多！
当然，在中国一直以来，佛教的发展要远远的大于道教的发展的！我们见到的寺庙当然远远多于道观！
中国的“圣城”，到底是“洛阳”还是“曲阜”？
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圣城，一定是关乎信仰的城市。洛阳有什么信仰？曲阜有什么信仰？或者我们国家的信仰来自于哪里？
回答完这几个问题，你就知道中国是圣城究竟在哪里了！
1，洛阳有什么信仰？
说洛阳是圣城的人，一定是觉得洛阳从史前文明开始就是中原的中心，也是中国历史上建都世界最长，建都次数最多的城市。
先不说这些世界之最有什么水分，即便这些都是真的，可是又和圣城有什么关系？和信仰有什么关系？
哦对了，有了！洛阳旁边的登封少林寺，那是佛教禅宗的祖庭，是禅宗弟子心目中的圣城。
洛阳人一定会说，登封原来就是洛阳的下辖的县级市，所以洛阳是佛教禅宗的圣城！
好吧，按照这个理论，整个河南都是圣城，没毛病！
你要这么不讲道理，我也没招啊！
2，曲阜有什么信仰。
曲阜是儒家思想的发源地，同时也是孔子后人两千年的居住地。如果儒家思想算一种信仰的话，曲阜确实是圣城。
儒家思想是不是信仰？
看完信仰的定义，依旧不能确定儒家是不是信仰。宁可信其有不可信其无，姑且认可儒家是信仰，曲阜是圣城吧！
3，还有那些可以称为圣城的中国城市？
道教的始祖是张道陵，张道陵创立道教的地方在鹤鸣山，鹤鸣山在四川大邑县。
大邑县，叫你一声圣城，你敢答应吗？
也有人说，拉萨是藏传佛教的圣城，好吧，按照这个理论，佛教四大名山都是佛教某宗派的祖庭，他们所在地都是圣城。
五台山所在山西五台县，普陀山所在的浙江舟山市，九华山所在的安徽青阳县，峨眉山所在的四川峨眉山市，叫你们一声圣城，你们敢答应吗？
如果你爱钱，你的圣城应该在xx，那里是中国经济和金融中心。
如果你爱权，你的圣城应该在xx，那里是中国的政治中心。
4，中国真正的圣城在哪里？
圣城作为一个泊来语，最早用在什么地方，你想不到！
抗日战争时期和解放战争初期，革命圣地就是延安，这是独一无二的答案。
没错，延安的那几口破窑洞，就是新中国最早的策源地，如果你想了解新中国的历史和信仰，应该去看看延安的破窑洞。
延安的破窑洞里，有了解决千年疑团的“千秋窑洞论”，这个思想光辉，丝毫不亚于王阳明的龙场悟道！
延安的破窑洞里，诞生了伟大的毛主席思想，这是中国的建国纲领，真正的全民信仰！
中国的圣城，应该是延安！
曲阜是孔子故里，这是人所共知的。至于圣城是曲阜还是洛阳，也是宣传名称而已。洛阳是古老的城市是历史悠久的代名词，曲阜是近年来随着人们对孔庙孔林的游览，也是逐渐兴建名圣古迹。宣传也罢定位也好，还是曲阜是名副其实的圣城！
老君山明明是道教的圣地、道教始祖归隐之地。为何不如武当山名气大甚至很多人都不知道？
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老君山和武当山都是中国道教圣地，老君山为什么不如武当山有名气？
老君山和武当山的基本概况
老君山原名景石山，位于河南省洛阳市，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200多米，属国家级自然保护区、伏牛山世界地质公园、国家地质公园、5A级旅游风景区、省级文物保护单位，经过历代不断重修扩建，其景点区大约有6处179个景点。为中原地带道家文化的主流圣地。
武当山又名太和山、大岳武当等，位于湖北省十堰市丹江口境内，南部紧临神农架，主峰海拔864米，用地面积312平方公里，为世界遗产名录之一，属国家重点文物保护单位、国家地质公园、5A级旅游风景区，有10大景区94处景观，也是武当武术的发源地。
从其概况来看，二者都是具有悠久历史文化的名山。
再则，二者的历史文化发展情况
相传，2000多年以前的春秋西周时期，中国道家学派创始人老子西游至函谷关授于喜《道德经》五千言之后，便骑着青牛离去，归隐于景石山，并在此修道成仙。景石山作为道教发源地之一的圣山，人们为了纪念老子和宣扬道家文化，北魏时期便在山顶修建老君庙。
历史上曾两次受皇家封赐，公元627—629年，唐朝太宗李世民题名“景石山”为“老君山”，扩修老君庙，修殿建宇，续香旺火，这也是老君山第一次受到皇封。公元1591年，明神宗朱翊钧颁诏封赐为“天下名山”，这是老君山第二次被皇家封赐，此时期的老君山也是最为鼎盛的时期。
新中国成立后，得到国家和当地的发掘和有效保护。
至今，仍有许多道教爱好者在此修行。
武当山除了是道教名山，又是武当武术的发源地，有着多元化文化体系。
自春秋时期，武当山就已是宗教活动和修练的场所，传说玄武真人在此修练42年，功成升天。元末，武当武术开山祖师张三丰在此创立武当派，影响至今。
而且武当曾多次受皇封，唐末，被皇家列为道教七十二福地之第九福地，1304年，元朝元成宗封“武当福地”，使武当的社会影响越来越大。1412年，明朝皇帝朱棣下诏大修武当，使其建筑群更加宏伟壮观，结构更加精美巧妙，把武当尊为“皇室家庙”，1417年武当被尊封为“大岳”，其地位已是“ 五岳”之上，此时的武当已是天下名山之首，朝拜武当者络绎不绝，香火更加旺盛，武当道派亦得到进一步发展。1552年，嘉靖帝封武当为“治世玄岳”。
新中国成立后，武当被国家列为全国重点宗教活动场所，并成立武当山道协、武当道教国际学术研讨会，这在一定程度上也扩大了武当道教在国际社会上的影响。
再则和一些有关武当武术等影视影像作品也有一定的宣传关系。
时至今天，已有海内外的武当道教爱好者和武当武术爱好者上百万人长期居住在此进行交流学习。
从其历史发展情况看，武当山在海内外的影响力是远远大于老君山，在人们看来，其名气也由此胜过老君山。
四大道教名山是哪里？又怎么样的传说？
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咱们江西的龙虎山那是确定无疑的，另外三个求助度娘知道是：湖北武当山，四川青城山，安徽齐云山。
至于传说嘛，不太清楚。龙虎山跟张道陵有关，武当山咱听的最多的是张三丰，青城山嘛，一般武侠小说里都有一个青城派，齐云山倒是在小说中出现的很少，貌似是一个绯闻较少的地儿。
道教的发源地究竟是今天的哪个地方？
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【道教】中国土生土长的一种宗教。渊源于古代流行的巫术和求仙方术。东汉顺帝时，张道陵创立五斗米道，奉先秦道家老聃为教祖，以《老子五千文》为主要经典，道教渐臻形成。稍后张角另创太平道，两者成为早期道教的两大派别。东晋葛洪撰《抱朴子》，对战固以来神仙方术加以整理阐述，丰富了道教的思想理论体系。东晋末年，五斗米道因其教徒尊张道陵为天师，故又称天师道。南北朝时，嵩山道士寇谦之改革天师道，称新天师道。后为别于南天师道，又称北天师道。南朝宋时，庐道士陆修静创南天道。唐宋时期，因唐高宗、宋徽宗诸帝的扶助提倡，道教大盛。南北天师道和上请、净明、灵宝等各派并立，后趋于合流。至元代即并入以符箓为主的正一道之中。金代王重阳在山东宁海创立以道为主、道、释、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分为正一、全真二宗。在金元之际，尚有刘德仁的真大道教、萧抱珍的太一道存生。明清时期，道教由盛入衰。道教以老子提出的“道”为基本信仰和教义，“道”生宇宙，宇写生元气，元气构成天地、阴阳、四时而生乃物，崇拜由“道”人格化的三清尊神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）。教道徒修炼的具体方法有服餌、导引、胎息、内丹、外丹、符箓、房中、辟谷等，宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。道教之经书异常庞杂，现存明刊《道藏》就收有5485卷，代耀书有《道德经》、《正一经》、《清静经》、《玉皇经》、《灵飞经》等。
雲漢鑫曰：中国道教的发源地就是轩辕之丘！当年轩辕黄帝在轩辕之丘立法坛祭昊天上帝，申人间君主为昊天上帝的儿子，代天申教，是为天子。同时，道教的科仪、法事、礼制俱成，所以，自古以来我们炎黄子孙称黄帝为道祖。
现在有人将张道陵立的正一道法坛称为道教的发源地，纯属瞎扯！张道陵创立的正一道是民间道教教团组织，而国家层面的道教是存在五千年以上了。
依古制，天子就是昊天上帝派到凡间来管理人间事务的，朝堂之上的所有职官都是有神职的。故无道教，则无历代天子，更不会有三皇五帝！因为天子、皇、帝都是受命于天的。
另外，中国道教正一派的创始地为四川青城山！现在的嗣天师府在江西龙虎山！嗣天师则在四九年带剑、印、镜随蒋介石先生到了台湾。
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