讯阳文艺网你觉得该如何评价历史人物？有什么标准？
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毛主席就是历史上最伟大的人物。他就是为中国广大人民群众着想的伟人，在国家困难时，他同样和人民共度难关，从古到今，那个领导人一件睡衣有七十二个补丁。伟人就是伟人，不用评价。
历史上都是成王败寇！世上没有绝对好和坏！很多历史都是不真实的，基本上是胜利的一方写的！真正的历史人物应该说对社会的贡献来衡量，像科学家发明了交通工具，电，天文，地理，人文，教育，民生，特别对研发对抗疾病救民于水火的科学家，等一系列有利于社会安定，老百姓安居乐业的推动者应该是真正的人物！
如何客观、公正的评价古代历史人物？
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创世伟人毛主席是党、军队和国家的缔造者，是中国人民的大救星，是中华民族的大救星。
什么叫公证评价历史人物？你狗日的有什么资格评论历史人物？哪些为中国人民的解放事业断出过贡献的革命先烈他们的功绩比天高比海深！任何人无資格评论历史人物！除了歌颂，就是歌颂！
如何科学公正与公平的看待历史人物？有什么方法？
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用历史人物之后的历史去评价之前人才是公允的，毛主席早就说过实践是检验真理的唯一标准。
要正确看待历史人物的历史功绩以及他们为之付出的智慧与心血，相信历史是公正的，编写历史的人是有意识偏见和主观立场的阶级性的，不要一味地强调秦始皇是暴君，是草菅人命的邪恶势力的代表和恶魔，要对他为历史立下的功绩大加歌颂和赞扬，多谈他的政治报复与雄才大略，少提一些残忍和暴行。
大家怎么看待评价历史人物时“非黑即白”这种思维方式和现象？
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评价历史人物也要站在公正客观的立场上，<站在旁观者的角度更好>事物都有两方面，评价一个历史人物既要看到他好的积极的一面，同时也要看到他不足或坏的消ji的、全一面。当然，我们也不能当一个真正的旁观者，好的人物事件，能起到推动历史前进、社会进步的人物事件，我们要给予赞扬肯定；对于不好的、阻碍历史前进、社会倒退和丑恶的人物事件、思想行为要给予批判痛斥。
一味的把一个人说成是黑的，或者是十全十美，恐怕说不通，这不符合自然辩正法。人无完人，金无足赤。就《三国演义》中的几位人物来说，各有优点和长短。刘备虽仁义忠厚，但正因为这个过分的义导至打了一场不该打的战争，失去了大战略上的主动权或优势。造成了不可挽回的严重后果。
曹操是人们公认的奸雄，疑心重，有时lang杀无辜，好色霸女，有些不仁。挾持天子。但他也有他的优点，任人唯贤，唯才是用。且大度，每次打了败战，要是别人会有所气luai，他却哈哈大笑，这种风度还只有他有。他对卑鄙小人也是不肖一顾，不容忍。
再说诸葛亮、司马懿，诸葛亮仁德忠心，一生谨慎，整部《三国演义》中因无奈，不得而已冒了一次险，用了一次空城计。他学识渊博，智慧超群。但在气量、忍耐上不如司马懿。
司马懿狡诈、不仁，阳违阴违，是个野心家。他善于骗取别人的信任，也会装昏卖傻，以至曹操及其后人都被他瞒过。他的优点就是大气量，能忍ru负责。诸葛亮曾送女人衣服羞ru他，他不但没动气，反问蜀卒你们丞相忙否？日食几斗？就这么几句寻常话就把诸葛亮气病了并且病逝于五丈源。当然，这几句话，诸葛亮也深知其意。但他就忍受不了这种心理打击，比起厚颜能忍的司马懿，他在这方面有所不足。
三国归晋，看来是历史发展的必然结果了。
谢谢邀请！
负责，更为负重。致歉！
谢邀，视角不同，比如正看是6反看是9。
怎样评价历史人物是奸臣还是忠臣？
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凡是有利于国家利益和民族利益的人，换言之，凡是给国家和民族做岀贡献的人都是忠臣。凡是有损于国家利益和民族利益的人，换言之，凡是岀卖过国家利益和民族利益的人，都是奸臣。
所谓奸臣，首先他是臣子，他不是皇帝，但他却玩弄各种卑鄙手段，树立一个傀儡皇帝然后自己掌握实权，比如：吕不韦，赵高，王蟒，董卓，司马昭，贾似道，魏忠贤，慈禧等！这些人都是比皇帝还皇帝的人，是大野心家，大阴谋家，大奸之人！
对历史人物，项羽你是如何评价，如何看待的？
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项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙。他在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了卓越的功绩，但在楚汉争霸中却最终败北。
自古以来人们对楚项羽褒贬不一。南宋著名女词人李清照曾有诗赞项羽:“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”司马迁在《史记·项羽本纪》中也说:“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”。对项羽的评价是非常高的。
确实，项羽力拔山兮气盖世，勇猛善战，叱咤风云。他26岁起兵，以勇不可挡、摧枯拉朽之势一举灭秦，遂自封为“西楚霸王”而主宰天下，其神勇威武，当得起“英雄豪杰”之称。
但本应该成就一代帝业的项羽，最终却落的个“霸王别姬”，乌江自杀的下场，是有必然的原因的。
首先，项羽在政治上很幼稚，他在推翻秦朝统治以后，却企图恢复春秋战国时代的封建贵族政治，分封诸侯 ，开历史的倒车。此可谓不明大势。
第二，项羽生性残暴，在入关的时候竟然屠杀了20万秦国降军。入秦都咸阳后，又火烧阿房宫，烧杀破坏，使秦国人无不怨恨，丧失了民心。
第三，项羽只知用武而不谙机谋。三国时的谋臣郭嘉说：“昔项籍七十余战，未尝败北，一朝失势而身死国亡者，恃勇无谋故也。”
第四，项羽刚愎自用，不擅用人。仅有一个谋士范增而不能用，听不进去劝谏。
第五，项羽只有妇人之仁。韩信曾说: 项王待人恭敬慈爱，属下病了，他流着泪去送饭；但是别人有了战功该封官授爵时，他却把印拿在手，直到印章被玩弄得磨去棱角，还舍不得给别人。
项羽这些政治上、谋略上和性格上的短板，决定了他不可能成就帝王事业，他的失败是早晚注定的。
可惜，项羽至死也没有认识到自己的问题，而把失败的原因归咎于天。司马迁叹曰:“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，岂不谬哉！”
项羽还是一位比较有争议的历史人物，喜欢他的人崇拜他的人格魅力和英雄气概，不喜欢他的人觉得他是一个有勇无谋的人。不过咱们都是一群吃瓜群众，所作的评论多少会受到个人喜好的左右，那么我们不如来看看近代优秀的军事家毛泽东是怎么评价项羽的。
毕竟毛泽东是因为非常优秀的军事家，是真正指挥千军万马的统帅和谋略家，他对项羽做出的评价恐怕更加具有说服力，也更加客观和精准。总的来看，项羽的失败主要还是在于缺乏谋略和长远的眼光，他确实是一个打仗很厉害的人，但不是一个合格的政治家和军事家。
不可沽名学霸王
不要学项羽的什么？就是指项羽这个人极为爱惜自己的名声，而且是那些虚名，最终错失了统一天下的机遇。毛泽东口中的“不可沽名学霸王”是指项羽率领40万诸侯联军击败秦军主力进入关中以后，没有听从范增的建议趁机消灭刘邦。
从而给自己立下一个后患无穷的敌人，而毛泽东欣赏刘邦的一点在于项羽深陷“垓下被围”的时候，刘邦没有心软，而是一鼓作气趁机消灭了项羽，这就是“宜将剩勇追穷寇”，面对失去抵抗力的敌人，最应该做的就是趁机消灭，而不是放纵敌人，让他们获得喘息的机会。
简单来说，当时项羽没有能够审视夺度的考察刘邦以及自己面临的形势，没有为自己的长远未来做打算，最终挖了一个大坑给自己跳。此外项羽在和刘邦发生冲突的彭城之战中，项羽以3万的兵力击溃刘邦的56万诸侯联军，几乎取得完胜的战果。
但是也非常遗憾，当时项羽并没有乘胜追击，一鼓作气的消灭刘邦，不仅答应了和刘邦合议，而且还中了对方的反间计，失去了自己最重要的谋士范增，结果再次给予刘邦以喘息的机会。
对此，毛泽东后来点评说：从前有个项羽，叫作西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见。他那里有个范增，给他出过些主意，可是项羽不听范增的话。
对项羽的正面评价
当然了，项羽这个人并不全然是不堪的，他还是有很多优点值得学习，譬如他的英雄气概。你看他的诗歌《垓下歌》就写的非常优美和豪迈，他身上的那种英雄气概确实是值得学习的。
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！
关于项羽身上的那种英雄气概，宋代词人李清照曾写过一首诗歌：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
杜牧也曾报以同情的眼光写道：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
可见项羽这个人在历史上其实或多或少还是能够得到大家的认可和承认，而这都和他身上散发出来的那种迷人的英雄气概有关。你看他在巨鹿一战中破釜沉舟，表现出“虽千万人吾往矣”的姿态和勇气，这都是一支军队值得学习的地方。
因此毛泽东后来针对于此评价项羽说：
楚霸王项羽在中国是一个有名的英雄，他在没有办法的时候自杀，这比汪精卫、张国焘好得多。但项羽尚有一个缺点，从前有一个人在他自杀的地方做了一首诗，问他你为什么要自杀，可以到江东去再召八千兵来打天下。我们不学汪精卫、张国焘，要学项羽的英雄气节，但不自杀，要干到底。
打仗本身就是一个胜负常有的事情，不到最后的时刻，谁也不知道自己是不是真的稳操胜券了。当年越王勾践被打的差点亡国，人家还不是凭借“卧薪尝胆”的精神成功复国了，所以毛泽东在这里讲学习项羽的英雄气节，其实是有两层意思：
一是要学习项羽那种不屈服于敌人的气节，你看他最后宁愿自杀也不投降刘邦，而抗战时期有很多汉奸因为缺乏这种气节最终做了敌人的走狗；
二是指一个人不屈服，但也不必自杀，而是要像越王勾践那样斗争到底；
毛泽东还是从正面肯定了项羽这个人，确实，项羽并不全然是失败和不堪的。政治才能是他的短板，但是他打仗确实有一套，而且也有自己的气节，输了就是输了，人家也不和你搞小动作，光明磊落的就自杀了。
因此只能说项羽之所以会败给刘邦，就是缺少了一个政治家应该具备的对局势的观察力，以及对未来长远的一个思考打算。像当年项羽如果在鸿门宴上能够做出正确的判断，想来整个中国历史就要彻底改写了，所以这些历史的小细节往往最能够改变整个历史的进程。
像项羽虽然在彭城之战中把刘备打的丢盔卸甲，但是并没有什么作用，只要刘邦还活着，人家最后还不是照样卷土重来。而这些应该说都是项羽当时在政治能力上的一个短板导致的结果。
项羽非政治家，刘邦则是一位高明的政治家。
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