你喜欢哪些国学经典名句?
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仁者无不爱也,急亲贤之为务。《孟子?尽心上》
三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。《孟子·离娄上》
不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?《孟子·离娄上》
今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。《孟子?离娄上》
仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。《孟子?告子上》
仁义而已矣。杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。《孟子?尽心上》
仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。
《孟子?告子上》
仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。《中庸》
仁之难成久矣,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,不制以己,使民有所劝勉愧耻,以行其言。礼以节之,信以结之,容貌以文之,衣服以移之,朋友以极之,欲民之有壹也。《礼记·表记》
君子恭俭以求役仁,信让以求役礼。不自尚其事,不自尊其身。俭于位而寡于欲,让于贤。卑己而尊人,小心而畏义。《礼记?表记》
君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。《礼记·檀弓》
仁有数,义有长短小大,中心憯怛。爱人之仁也。率法而强之,资仁者也。《礼记·表记》
谢邀请:
中华传统文化国学经典太多了。如果说恐一晚上也写不完。凡是国学经典名句我都喜欢。由于时间精力的关系。对不还,百度一下就都看到了。其中不解名句再烦你邀请解释,共同交流好吗?抱歉。
有什么好的国学经典语句吗?求分享,一块学习?
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太多了,罗列一下:
1.《论语》—孔子
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人,在卿大夫家做官也不怨天尤人,无论在哪里做事都不使人抱怨。
2.《道德经》—老子
图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。想要建一所高楼大厦,就要从最基本的工作做起,把根基打好。根基不稳固,即使大楼再高,再好看,也没有用。
3.《庄子》—庄子
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
君子之间的交情,并不因利益驱使,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。
4.《孟子》—孟子
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
5.《墨子》—墨子
志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。
意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他郊游。
6.《荀子》—荀子
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
刻几下就停下来了,腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去,金石也能雕刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废,要目标专一而不能三心二意。
7.《韩非子》—韩非子
能见百步之外,而不能自见其睫。
能看到百步之外的东西,却看不到自己的眼睫毛。比喻只见远处,不见近处,好高骛远。
8.《孙子兵法》—孙武
知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
不仅仅是战争,在任何斗争中,双方必定都各有优缺点,要赢得竞争对手,必定要先了解自己的优势在哪里,对于对手,要充分了解他的缺点,以进行目的性的攻击,或者制造机会让对手出错,以此战胜。
9.《左传》—左丘明
人谁无过?过而能改,善莫大焉。
人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。
10.《楚辞》—屈原
尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通,用君之心,行君之意。
三人行,必有我师。择其善者而从之,择其不善者而改之。
我们大部分人都只知道前一句。其实,后一句比前一句更重要。没有后一句,就会觉得,我明显并不比其他两个人差啊,甚至比他们还知道的更多,我为什么还要向他们学习呢?正因为并不知道后一句的意思,所以心里一万个不服,甚至会认为孔圣人太假斯文了!
择其善者而从之,择其不善者而改之。因为,三个人中,总有一个人在某一个方面会比你强,那么你就选他这个强的一个亮点学习一下之后拿来自己用,这不是对自己有百益而无一害。
择其不善者而改之,这个如果你比较懒,没关系,不用改了,直接择其不善者而无视(忽略)就好了。
国学名句“为天地立心”如何解读?
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就是让天地间充满正能量!
中华文化“天人合一”。为天地立心的天指天道,地指人道,立指建立,心指至善之心。张载作为宋代新儒学——理学的奠基人,是一位先验辩证现实主義者。他认为,天不仅是自然存在的天,而且还具有意志。同时,他不但认为天道是自然规律,而且认为天道还是至善的先验存在。他对世界“穷理”的追求,是为了建立人类社会的至善之道。他主张“大心”,“尽性”——运用理性把握事物的大局和本质.充分发挥人的理性思维的作用。并且,他还主张“天地之性”是人的本性,至善的本性是人与天地万物所共有。因此,可以把他的“为天地立心”理解为:为天地建立至善之心。
国学文化最经典的都是什么?
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四大名著,二十五史,易经,四书五经,资冶通鉴,中华成语故事,说文解字。中华上下五千年等
国学国风精髓精萃学习借鉴践行使人获益。博学精取。就是不同时期学习借鉴都有不同时期的亮光感悟认同认可之精妙。假若看到10条,8条感动感悟的,就先学8条,能健行几条就得道几条受益收益!
《大学》之道,在明明德,在亲民…在止于至善!这是道义仁爱仁德善义,是道的重要系统。
“水利万物而不争,怀柔刻刚,”温和柔和善良的言语可以止息怒气”有异曲同工之妙!
“谦受益,满招损”;“君子求诸己”,君子严于律己,不苛责于人,看到自己的过犯迫切悔改端正仿佛来不及一般……
“不学诗,何以言?礼不学,行难端正。”《诗》、《礼》的重要性可见极其重要;
“己所不欲,勿施于人——非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动(心动与行动)”;“不以善小而不为,不以恶小而为之,是善义仁义”;攻克己身,自胜者强!修为自己,可树德信实修为成也。
从做正确的人与事起,从每一天、每一时刻,每一件事情做起,端正践行正确的取,抵挡错的不好的舍弃;
修身 齐家等虽然都有联系一脉相承,单单拿出修身,齐家也都是很了不起的修为成果,做正确的成功成就;
只是我们很多都是“人不学 不知道”,经历后才能更清楚明朗。
……
中华5000多年的璀璨优秀传统文化博大精深,值得我们谦卑汲取、吸允,立人树德修为处事,丰厚回馈值得借鉴好好学习,精髓践行受益。
寻引经据典好书。想引用一些诗词和古代名句,但需要知道怎么引用,引用在什么场合?
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谢谢小秘书邀请!
寻引经据曲好书。
想寻找引经据曲的好书,就上网或大型书店去寻吧!现在什么书都有,只要你愿意啃,一定找到合适的书!
想引用一些诗词和古代名句?
诗词和古代名句的引用,你只要熟读这些诗词名句并能正确的理解其内涵,才能得心应手正确的引用到适合的文章中或在适合的场合中恰到好处的引用。
愿我们学习中共同进步吧!
答题完成,谢谢!(*°?°)3
感谢邀请,手边正好有一本《中国古代名句辞典》基本能满足您的需求。
先说您最关心的写作时引用的方便:
索引部分分为三十个方面:
1、天地景色 2、四时 3、生物 4、境界 5城乡建筑舟车
6、国家 7、人民 8、政治 9、战争
·························································30、物性事理
举例来说:
我们想找为人处事方面的名句。
可见第20条:处事
下分六个分类:
处事,行动,时机,预防,始终,成败。
再找关于行动的名句:
如图:可见名句若干,并有难字的解释或全句的串讲及出处。
全书收录名句一万多条,应该足够日常写作敷用。
如果知道名句,想找其解释或出处,同样可以从此书的末尾的笔画索引查找。
而且笔画索引设计的也非常人性化。
知道第一句第一字的笔画也可,知道其中关键句,诗词后一句的第一字也可。
如:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。查“三”查“匹”都可以查得到。
再说本书的权威性吧。
经、子、前三史:胡奇光编选(复旦大学中文系教授,博士生导师)
三国以下史书,小说,散文:陈光磊编选(著名语言学专家,复旦大学博导)
诗,词,曲:李行杰编选(青岛大学教授,方言研究专家,看了一篇李教授关于青岛方言的访谈,非常有意思,你知道牛在明代以前读油吗?)
书名题写:周谷城先生(中国著名历史学家,教育家,社会活动家。)
序言:郑逸梅先生(看看先生的《三国闲话》吧,文笔生动有趣,获益良多。)
说权威性是我不自量力替先生们“张目”,先生们在序言里可是极尽谦逊之词,尽显前辈大学者风范,令人敬仰!
抛砖引玉,有喜欢古籍的吗?能将古籍中的名句分享给大家的吗?
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我是璀璨星成
中国的古代名人名言有很多,今天我专门摘录孔子,周易,刘备三位古代名师十一句名言名句,再加注译展现给大家。不知大家是否喜欢。
中国古代经典名言:
一:天成健,君子以自强不息。~《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业和事业,能这样做,才能体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子职责和才能。
二:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。~《刘备》
译:对任何一件事,不要因为它是很小的,不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的却有章于别人的好事,不是因为它意义不大,就不去做它。
三:见善如不及,见不善如探汤。~《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到恶人,坏事就像是接触到热的发烫的水一样,要立刻离开避的远远的。
四:躬自厚而薄,责于人,则远怨矣:~论语
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任,是躬‘’自厚‘’,对别人多谅解,多宽容,是‘’薄责于人‘’,这样的话,就不会互相怨恨。
五:君子成人之美,不成人之恶,小人反是。~《论语》
译:君子总是从善良的或是利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界,或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败,错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。
六:见贤思齐焉,见不贤内自省也。~《论语》
译:见到有人在某一方面,有超越自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要请多反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
七:己所不欲,勿施于人。~《论语》
译:自己不想要的(痛苦灾难祸事)就不要把它强加到别人身上去。
八:当人不让于师。~《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语‘’当仁不让‘’。
九:君子欲讷于言而敏于行。~《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
十:二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰。~《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花,香味容易接受。
十一:君子藏器于身,待时而动。~《周易》
译:君子就算有卓越的才能,超群的技艺,也不会到处炫耀,卖弄。而是在必要的时刻,把才能或技艺施展出来。
诗经里有一篇(桃夭):桃之夭夭,灼灼其华。就这八个字就能让人想入非非:桃花盛开,鲜艳如火,桃园中一派绚丽多姿,生机勃勃的气势。美人妖娆艳丽,身姿摇曳,脸蛋犹如桃花千娇百媚,风情万种。真是“人面桃花相映红”。
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