初五迎财神几点最好(农历初五迎财神)

正月初五“迎财神”,迎财神有哪些习俗?为什么还有文财神和武财神?

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大年初五迎财神!五路财神到我家,2019财源滚滚来,平安喜乐发大财!猪年喜气盈门,一路顺风发发發][福][發][發][發]…此文见者有福,阅读发大财!正月初五是个传承的节日,有破五无迎接财神之说,一是为破去破旧迎新的意思,也称送穷日,所以在这天,人们都会把家里不用的旧东西丢掉,也就是送穷神,然后摆上香烛,美酒等把财神爷迎到家,这便是大年初这天的意义所在。 这天人们一般会吃饺子,俗称捏老鼠嘴,也就是说这天吃了水饺,老鼠就张不开嘴巴,也就不会在给人们搞破坏了!

俗说:大年初五迎财神,大家都要怎么迎!有啥好的方法吗?

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你好,很高兴你邀请我回答这个问题,我其实也不清楚这些传统活动,怎么迎接财神,我们重庆这边都没得这些活动,我只有学着电视上面看到过的这些,我大概说下吧,不要怪我乱说。

迎接财神,首先肯定是准备一桌饭菜。早上早点起床去市场,把这些菜品准备起。猪头,鱼,鸡,鸭,猪脚,腊肉,香肠这些不能少。在到了中午12点时候,在空旷的地方拿着香蜡纸烛,拜四面八方,心里默念,财神爷大老爷,保佑国家天下太平,日子过得红火,保佑大家都有钱赚,就这样就行了。

后面就等着财神爷下凡来吃你准备的香喷喷饭菜,等香燃完了。过个半小时就该上桌开吃,酒儿喝起龙门阵摆起,这样迎接财神就结束了,该打牌该洗碗该吹牛的继续。

好了,我的回答就这样,不知道能不能帮助你,如果帮助不了你,我也没办法了,随叫你邀请我来回答这个问题。

中国民间有在大年初五迎财神的习俗,这种习俗是怎么来的?

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中国的春节经过几千年承袭与演变已经承载了丰富的文化内涵,其中初四接财神,初五拜财神就是其中主要习俗:中国人爱财、迷财、守财,每个人心中都有一个发财梦,…,所以农耕民族一定是要个财神的,一个不够而且还是几个财神。一,财神有天神、地神、人神;二,财神分大小:天神最大、法力无边,无所不管;地神管地面、地面上的事找他,一找一个准,现在很多房地商就专供地藏菩萨,就这意思;人财神与人直接打交道,每时每刻在你身边,对每个人最重要,如心中偶像,经济名人(股神巴菲特、马云、李嘉诚),合作伙伴、债主、投资人、师傅、领导…,等等都可视为人财神,经常感恩人家的邦助会说一句:你真是我的财神爷,也是这个意思;就是说人财神是离我们最近、最现实、最灵验的。三,我们这里说的初四接财神,初五拜财神是接、拜最大的财神天神,分福神、禄神、寿神、财帛神,传说初四是他们的生日,这一天他心情持别好,才请得动,接得到,…初五是财神发红包的日子,也是一个人最大财运日,这一天财神如驾到、留住在你家里,哪你今年准发…,5是财运最大数,也是从这寅生出来的。那么今天就是年初四了,明天是年初五,闲话少说,请各位大神快去迎接我们的大哥上天财神驾到,恭喜发财!

这正月初五迎财神在咱们这还是颇为讲究的。

家住江苏农村,我们这地方有一习俗,在大年三十夜是要把祖宗请回来过年的,家里长辈就会在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,寓意为请祖宗过年,现在日子好过了,吃好的,我们不忘祖宗的意思。

一过了初五,就要送祖宗再给请回,过年过完了,所以,这一天要烧香,烧纸钱,恭送祖宗。

我们这还有一个说法就是,初五是小年,也就是新年截止到初五这天就结束了,这天早上要放鞭炮吃“万万顺”(水饺)和“元宝”(汤圆)恭送新的一年到此结束。

农村正月初五迎财神,初六送穷神,这些风俗到底说明了什么?

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财富是人民幸福安康的保障,贫穷是人民苦难的万恶之源。脱贫致富是我们最美好的中国梦想!

不管是正月初五迎财神,还是初六送穷神,都是农民的美好愿望,农民迎财神想得就是把财神接到家里来,这样家财万贯,财源滚滚来。初六送穷神就是把破旧的东西,像什么衣服其他的没用的东西都丢掉,迟旧迎新,旧的不去,好的不来嘛。

在农村初五初六是很看重的,一个接财神,一个送穷神。农民认为只要是神都惹不得,都要好好的虔诚的对待。初五是农民迎财神的日子,初六是商人迎财神的日子。

一般来说,商家都会在初六的时候会开门迎市,特别是乡镇一级的商户,在初六一大早,就会开门,开门必须有开门鞭炮。人们对于开门炮都是很有讲究的,一定要响,鞭炮要大,这个大说的是鞭炮多少响,有的5000响,有的10000响,还有的更响的,越响越热闹,财神喜欢热闹,人们放鞭炮图的就是炮竹一响,黄金万两,财源广进,平平安安。

这些风俗的说明的是农民希望对美好生活的向阳,人们祈福财源,祈福健康,祈福五谷丰登。

关注农民,一起学三农。

大年初五,为什么会即“迎财神”又“破五”赶”五穷”呢?有什么说法和讲究吗?

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謝邀!

正月初五是春节期间又一重要节日,这一节日因中华民族历史悠久而传说很多,版本也不一,但基于人们对美好生活的向往追求梦想,扫除穷困迎接富裕富强是主题。

冀东一带十分重视初五节日,初五初五,谐音除五,据老人们说,这天是扫除五穷,扫掉穷神,迎接财神,按口口相传的老规矩,也就是当地老人们口中的老论儿,初五之前的日子里,不能说不吉利的话儿,什么破了碎了等,都不能说,一旦说了,老人便精神紧张地赶紧补救,什么花开富贵呀岁岁平安呀,借着谐音美化一番,算是逢凶化吉吧!而且在初五之前屋里院里也不扫卫生,任瓜孑皮呀鞭炮碎屑在地上也不准扫,怕扫走了家中财,直到初五这天才解禁,这天要清扫卫生,谓之扫除穷神,还要包饺子,把那些穷神穷气呀给人挖坑使绊的小人哪统统剁吧剁吧包起来,这还不算,还要狠狠地把饺子边捏一下,叫捏小人嘴,然后就就煮吧煮吧吃掉。此外,还要大放鞭炮崩穷神迎财神,据老人说,穷神还是当年助文王一统天下的姜子牙封的。

据传说,当年姜子牙娶妻后一直命运不济诸事不顺,姜子牙卖面,就是其当时状况,做买卖屡屡赔本,好不容易弄些面卖却无人来买,好不容易啊来个老太买面,喜出望外,却没想到人家只买一小勺面,用来打浆糊用,刚送走老太,正叹气,突然又跑来一匹马,躲來躲去人没伤,可面担子却被踢翻,那些面全洒了,心疼面赶紧去收,却來一阵大风,把面吹走多半,剩下的也被沙土给盖了,姜子牙起身仰面长叹,叹自己财运不济,可一仰脸,树上的乌鸦一泡屎正掉头脸上,气得拣石头砸乌鸦,却被石头下蝎子给蛰了。据说后来因为嫌姜子牙穷而寻了他人,再后来姜子牙封神时其前妻被封穷神。

冀东一带为古国孤竹之地,也就是司马迁史记中伯夷叔齐所在方国,但当地一直流传初五扫除穷神习俗,並且对姜太公崇尚备至,以前村中盖房子上房梁时,务必请人写上大红纸八个大字:太公在此,诸神退位。

至今,当地仍把初五当成个重要日子,早早起来煮饺子放鞭炮搞卫生!

各地风俗大同小异,数千年的传说传统,一脉相承,流传久远,因为寄托了世代追求美好生活的愿望,一到这天,普天同庆,敬请条友在评论中指正或写出家乡的风俗可好?

谢您约题。

古中国宗教比全世界任何民族的宗教都细腻,其他国家的宗教神教都仅规范到礼拜日的定出,最细的也仅具一天内啥时间礼拜,更细些的规范吃啥不吃啥而已。

中国的古宗教神教规范到哪天哪时辰是哪位神或妖路过经过的程度。因而看旧黄历可见某月某天某时头应朝哪,啥事宜,啥事不宜,啥危啥凶啥交恶交喜交吉的。其管的喘气放屁都在内了。

中华民国后废除这一切,且贬斥之,并用迷信一词压制到今天的,因而1965年后出生啥都没见过,也不知道了,现翻出民俗内涵的源头时,仪表词几乎都在迷信内,因而现代人都不懂了。

迷信真限制困局人,因而不必再恢复与揭示出来。因此破五的解就是环卫工初五开工,有的地方商铺开门营业,过年休业已结束,可进入工作状态了。这种过年完全休息的规则,在初五的解禁破除了,从而初五又称破五的。神话或迷信内合理内涵也是如此的,只不过用人为方式推行,有点管的太宽太多,借神话迷信进行则与人为无关了,且人众接受效率快且高又好。

问看后,过年好。

为什么是正月初五迎财神爷?

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我国古人认为,正月初五这天为“财神生日”,我国南方在这天祭财神。按照旧俗,春节期间大小店铺从大年初一起就关张了,而到了正月初五这天,家家又都重新开张了。大家闻鸡鸣即起,放鞭炮,在招幌上挂红布,共喝财神酒。祭品中必须有一条大鲤鱼,“鲤”为“利”的谐音,故称该鱼为“元宝鱼”。

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